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談?wù)勂矫嬖O(shè)計的核心-標志

時間:2023-03-06 18:26:32 平面設(shè)計 我要投稿
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談?wù)勂矫嬖O(shè)計的核心-標志

  標志,是平面設(shè)計中最重要的一環(huán)。接下來,我們通過標志的基本類型和構(gòu)思手法。

  1、標志的意義

  標志,是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言,除標示什么、代替什么之外,還具有表達意義、情感和指令行動等作用。

  標志,作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式,不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在,而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨特功用。例如:國旗、國徽作為一個國家形象的標志,具有任何語言和文字者難以確切表達的特殊意義。公共場所標志、交通標志、安全標志、操作標志等,對于指導(dǎo)人們進行有秩序的正;顒印⒋_保生命財產(chǎn)安全,具有直觀、快捷的功效。商標、店標、廠標等專用標志對于發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)和消費者權(quán)益等具有重大 實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運動會以及郵政運輸、金融財貿(mào)、機關(guān)、團體及至個人(圖章、簽名)等幾乎都有表明自己特征的標志,這些標志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用,推動社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的進步,保障各自的權(quán)益。隨著國際交往的日益頻繁,標志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用,因此國際化標志得以迅速推廣和發(fā)展,成為視覺傳送最有效的手段之一,成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。

  2、標志的起源

  標志的來歷,可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記(即稱之為圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上,后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志,成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后,又演變成國旗、國徽。

  古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中,為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記,如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說,這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名,后來變化成圖案。在古希臘,標志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志,如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪,就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代,商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪,就在商品包裝上印有兔的圖形和"認門前白兔兒為記"字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記,貴族家族也都有家族的徽記。

  到本世紀,公共標志、國際化標志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到現(xiàn)在,經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志,已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域,對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學--"符號標志學"應(yīng)運而生已是歷史必然。

  3、標志的特點

  1. 功用性

  標志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標志雖然具有觀賞價值,但標志主要不是為了供人觀賞,而是為了實用。標志是人們進行生產(chǎn)活動、社會活動必不可少的直觀工具。

  標志有為人類共用的,如公共場所標志、交通標志、安全標志、操作標志等;有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標志;有為社會團體、企業(yè)、仁義、活動專用的,如會徽、會標、廠標、社標等;有為某種商品產(chǎn)品專用的商標;還有為集體或個人所屬物品專用的,如圖章、簽名、花押、落款、烙印等,都各自具有不可替代的獨特功能。具有法律效力的標志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。

  2. 識別性

  標志最突出的特點是各具獨特面貌,易于識別.顯示事物自身特征,標示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標志的主要功能。各種標志直接關(guān)系到國家、集團乃至個人的根本利益,決不能相互雷同、混淆,以免造成錯覺。因此標志必須特征鮮明,令人一眼即可識別,并過目不忘。

  3. 顯著性

  顯著是標志又一重要特點,除隱形標志外,絕大多數(shù)標志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強烈醒目、圖形簡練清晰,是標志通常具有的特征。

  4. 多樣性

  標志種類繁多、用途廣泛,無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看,都有著極其豐富的多樣性。

  其應(yīng)用形式,不僅有平面的(幾乎可利用任何物質(zhì)的平面),還有立體的(如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標志等)。

  其構(gòu)成形式,有直接利用物象的,有以文字符號構(gòu)成的,有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的,有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

  就表現(xiàn)手段來看,其豐富性和多樣性幾乎難以概述,而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展,總在不斷創(chuàng)新。

  5. 藝術(shù)性

  凡經(jīng)過設(shè)計的非自然標志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實用要求,又符合美學原則,給予人以美感,是對其藝術(shù)性的基本要求。一般來說,藝術(shù)性強的標志更能吸引和感染人,給人以強烈和深刻的印象。

  標志的高度藝術(shù)化是時代和文明進步的需要,是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。

  6. 準確性

  標志無論要說明什么、指示什么,無論是寓意還是象征,其含義必須準確。首先要易懂,符合人們認識心理和認識能力。 其次要準確,避免意料之外的多解或誤解,尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時間內(nèi)一目了然、準確領(lǐng)會無誤,這正是標志優(yōu)于語言、快于語言的長處。

  7. 持久性

  標志與廣告或其它宣傳品不同,一般都具有長其使用價值,不輕易改動。 

  5、標志藝術(shù)規(guī)律

  標志藝術(shù)除具有一般設(shè)計藝術(shù)規(guī)律(如裝飾美、秩序美等)之外,還有獨特的藝術(shù)規(guī)律。

  1.符號美

  標志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認同的事物形態(tài)、符號(包括文字)、色彩等,經(jīng)過藝術(shù)提煉和加工,使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號,從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。

  標志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性,甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號,但卻完全不同于文字符號。它是以圖形形式體現(xiàn)的(現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造),更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性的符號。

  符號美是標志設(shè)計中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標志藝術(shù)就是圖形符號藝術(shù)。

  2.特征美

  特征美也是標志藝術(shù)獨特的藝術(shù)特征。

  標志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征(個性),而是同類事物整體的本質(zhì)特征(共性),或說是類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張,獲得共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻劃獲得感人藝術(shù)效果是迥然不同的。

  但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的,同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美,從而各具獨特藝術(shù)魅力。

  3.凝練美

  構(gòu)圖緊湊、圖形簡練,是標志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標志不僅單獨使用,而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標志,不僅在任何視覺傳播物中(不論放得多大或縮得多小)都能顯現(xiàn)出自身獨立的完整的符號美,而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強烈的裝飾美感。

  凝練不是簡單,凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。

  4.單純美

  標志藝術(shù)語言必須單純而又單純,力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用;一切非本質(zhì)特征的細節(jié)堅決剔除;能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種;能用一點一線一色表現(xiàn)的決不多加一點一線一色。高度單純而有又具有高度美感,正是標志設(shè)計藝術(shù)難度之所在。

  6、標志設(shè)計的表現(xiàn)手段

  標志設(shè)計的表現(xiàn)手段極其豐富多樣,并且不斷發(fā)展創(chuàng)新,僅舉常見手段概述如下:

  1、表象手法:采用與標志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象,直述標志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然,易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標志圖形等等。

  2、象征手法:采用與標志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等,以比喻、形容等方式象征標志對象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟,用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標志往往采用已為社會約定俗成認同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平,用雄獅、雄鷹象征英勇,用日、月象征永恒,用松鶴象征長壽,用白色象征純潔,用綠色象征生命等等。這種手段蘊涵深邃,適應(yīng)社會心理,為人們喜聞樂見。

  3、寓意手法:采用與標志含義相近似或具有寓意性的形象,以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標志的內(nèi)容和特點。如用傘的形象暗示防潮濕,用玻璃杯的形象暗示易破碎,用箭頭形象示意方向等。

  4、模擬和法:用特性相近事物形象模仿或比擬所標志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞,日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。

  5、視感手法:采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨特的抽象圖形、文字或符號,給人一種強烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感,引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號的視感力量來表現(xiàn)標志。如日本五十鈴公司以兩個棱形為標志,李寧牌運動服將拼音字母"L"橫向夸大為標志等。為使人辨明所標志的事物,這種標志往往配有少量小字,一旦人們認同這個標志,去掉小字也能辨別它。

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