邪教癡迷者回歸社會的心理干預(yù)
導(dǎo)語：邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。 邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。
目前我國反邪教工作已取得了很大的成績，但也面臨更加復(fù)雜的形勢，為建立和諧社會，有必要“以人為本，因人而異”地調(diào)查分析不同人群邪教癡迷者回歸社會的不同心理學(xué)狀態(tài)，才能針對性地做好轉(zhuǎn)化工作，在此基礎(chǔ)上加強對邪教的防范對策。根據(jù)調(diào)查，45歲以上中老年癡迷者占邪教癡迷者的80%以上，占邪教癡迷者的大部分，因此這是一個很值得注意的群體。本文對中老年邪教癡迷者的心理狀態(tài)、回歸社會心理學(xué)問題進行研究和綜合分析，探討相應(yīng)的心理干預(yù)方案，關(guān)心、教育、轉(zhuǎn)化中老年邪教癡迷者，幫助他們早日回歸社會。
1 對象與方法
1.1 對象
選擇邪教癡迷者60例，年齡45～65歲，平均(47.6 ±8.3) 歲，其中男26例，女34 例;文化程度初中以下46例，高中文化11例，高中以上文化3例。
1.2 方法
采用內(nèi)控性、有勢力的他人及機遇量表(IPC)〔1〕對60名癡迷者進行問卷調(diào)查，問卷分為內(nèi)控性(I)、有勢力他人(P)、機遇(C)3個分量表，每個表分為8個項目，I測量表測量在多大程度上相信自己能夠駕馭自己的生活;P測量表測量被試者是否相信他人能夠控制自己生活中的事件;C測量表測量一個人對自己的機遇可以影響自己生活經(jīng)歷和事件結(jié)果的相信程度。將測量結(jié)果與國內(nèi)常模進行比較。
采用“社會支持評定量表”(SSRS)〔2〕問卷對癡迷者進行問卷調(diào)查，該表包括客觀支持、主觀感受支持、社會支持利用度及總的社會支持4 個維度，評分結(jié)果與國內(nèi)常模進行對照。
1.3 分組及干預(yù)方法
60例邪教癡迷者隨機分為心理干預(yù)組及對照組，每組30例。心理干預(yù)組針對癡迷者入會動機、認知缺陷，應(yīng)用“認知心理學(xué)”等心理學(xué)原理進行心理干預(yù)。對照組采用一般幫教的辦法。3個月后分析其幫教效果。
1.4 統(tǒng)計學(xué)分析
計量資料以x±s表示，采用t檢驗，方差不齊采用非參數(shù)檢驗;計數(shù)資料用χ2檢驗;數(shù)據(jù)結(jié)果采用SPSS15.0軟件處理。
2 結(jié)果
通過調(diào)查訪談，60例受試者中70%加入邪教的心理動機主要為治病強身的心理需求，迷信通過修煉能治病強身;25%的心理動機是尋求歸屬的心理需要;下崗、離休、退休、退養(yǎng)等使他們遠離了原有的環(huán)境，產(chǎn)生孤獨、寂寞和空虛的負面情緒，致使邪教有可乘之機。邪教癡迷者與常模IPC測試結(jié)果比較見表1，社會支持評分測試比較見表2。心理干預(yù)后心理干預(yù)組完全轉(zhuǎn)化27例(90%)，對照組完全轉(zhuǎn)化18例(60%)，組間比較有顯著性差異(P<0.01)，兩組干預(yù)前后社會支持總分比較見表3。表1 邪教癡迷者與常模IPC測試比較(略)表2 邪教癡迷者與常模社會支持評分測試比較(略)表3 心理干預(yù)前后社會支持總分比較(略)
3 討論
心理控制源和社會支持都是心理健康水平的重要中介因素。心理控制源是Rotter 在社會學(xué)習(xí)理論中首先提出的一個概念，其含義是指個體認為可以在多大程度上把握和控制自己的行為〔3〕，可以用來解釋為什么有些人會積極主動地應(yīng)付困難處境，而另外一些人則表現(xiàn)出消極態(tài)度的一種內(nèi)心狀態(tài)。從心理控制源量表(IPC)問卷結(jié)果來看，癡迷者與國內(nèi)常模IPC分值比較，其I分顯著低于常模，其P分明顯高于常模，表明他們較多相信行為的結(jié)果由外部控制 ，而較少地相信成功要依靠自己的努力，缺乏自我把握和控制能力。
上世紀(jì)70年代初，社會學(xué)和醫(yī)學(xué)用定量評定的方法，對社會支持與身心健康的關(guān)系進行了大量的研究〔4〕，本文采用了國內(nèi)肖水源制定的SSRS〔2〕，經(jīng)問卷調(diào)查，癡迷者分值明顯低于常模。社會支持對心理健康具有積極的作用，被試者所獲得的社會支持越多，負性情感、負性體驗就越少，心理障礙就越少〔5〕。
中老年癡迷者的評分低說明他們體會的社會支持感低于正常人群，不善于利用社會幫助。在加入邪教的動機上，經(jīng)調(diào)查訪談，主要來源于治病強身的心理需求，及認同和歸屬的'心理需求兩個方面。
幫助和轉(zhuǎn)化邪教癡迷者是一項系統(tǒng)工程，要對邪教癡迷者進行耐心細致的心理干預(yù)。事實證明心理問題不等于“認識問題”，心理干預(yù)更不等同于思想工作。應(yīng)當(dāng)用心理學(xué)原理針對癡迷者的心理活動、個性特征或行為問題對他們進行影響，糾正癡迷者的認知偏差。重點干預(yù)點在于矯正癡迷者對人、對事的錯誤扭曲的認知，通過認知訪談、醫(yī)學(xué)心理講座等來促進癡迷者的行為轉(zhuǎn)變。
認知治療是通過認知和行為技術(shù)來改變癡迷者的不良認知的科學(xué)，在心理干預(yù)過程中，幫助者和癡迷者應(yīng)處于平等關(guān)系，認真傾聽，與癡迷者共同找出錯誤的認知，在充分了解癡迷者入會動機、心理缺陷的基礎(chǔ)上，發(fā)揮他們本身潛在的自我調(diào)節(jié)能力，并提供學(xué)習(xí)和訓(xùn)練辦法去糾正它們，一旦癡迷者有進步，要用激勵效應(yīng)促進他們轉(zhuǎn)化。通過心理干預(yù)，增加癡迷者的自信能力和內(nèi)控能力，去除中老年癡迷者回歸社會的心理障礙，擺脫邪教的控制。增加癡迷者對社會支持的體驗，正確引導(dǎo)他們接受社會支持，珍惜來自社會和他人的關(guān)心。對癡迷者心理干預(yù)應(yīng)努力做到因人而異，對癥下藥，對于那些因抱著治病強身的愿望加入邪教的癡迷者，通過臨床醫(yī)生和心理醫(yī)生的介入，為他們講解醫(yī)學(xué)知識，讓他們學(xué)習(xí)一些心理暗示和催眠的科學(xué)知識，為他們解決治療的問題;對那些因認同歸屬問題誤入邪教者，在心理干預(yù)過程中運用環(huán)境優(yōu)勢系統(tǒng)改善他們的困境，從單位、組織、家庭及社區(qū)等社會各個方面給予支持與關(guān)懷，改善他們的社會支持系統(tǒng)，可以請老干部、老教師、老專家、老醫(yī)師等參加這一工作，增強癡迷者對社會支持的主觀體驗。
通過對癡迷者心理干預(yù)效果的評估，表明其完全轉(zhuǎn)化率顯著優(yōu)于對照組，且鞏固率高。實踐證明，在心理干預(yù)組中，癡迷者的抵觸情緒少，家屬支持率高，使該項工作更加人性化。目前此項工作開展不久，還在摸索階段，以后將進一步探索規(guī)律，克服困難，不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進工作。
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