廣場舞中民族舞元素的運用
廣場舞是近幾年流行起來的，所以又叫現(xiàn)代舞，是現(xiàn)代都市人們健身舞，下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于廣場舞中民族舞元素的運用，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
中國是個幅員遼闊、民族眾多、歷史悠久的東方古國。歌舞做為中華文化的有效載體，是人類與生俱來，表達(dá)喜、怒、哀、樂的一種本能的藝術(shù)形式。其主要特征是用肢體姿態(tài)來抒發(fā)、表達(dá)情感，傳達(dá)生產(chǎn)技能與生活信息的行為。是一種沒有地域、國界、種族和民族之分的形體語言。是人類共通的文化藝術(shù)與心靈感悟，共同構(gòu)成了豐厚多彩的中華文化。
廣場舞蹈是舞蹈藝術(shù)中的重要組成部分。中國有五十多個民族，僅漢民族就有千千萬萬個廣場舞蹈形式。隨著歷史的變遷與發(fā)展，特別是新中國成立以來，逐漸以民族民間音樂舞蹈為主題的廣場舞被廣大人民群眾所接受，并在廣場文化中起到了不可替代的作用。給人們帶來健身健心的同時，增進(jìn)了感情，豐富了生活，加深了友誼。因此，近年來廣場舞逐漸遍布了全國每一個角落。所以，廣場舞在中國乃至世界上都是一個非常重要的藝術(shù)形式。
1、廣場舞的概述
1.廣場舞的起源與現(xiàn)狀
廣場舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈，而且廣場舞又是舞之母。廣場舞源于社會生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，群眾是廣場舞的創(chuàng)作者和表演者。在歷史的長河中，人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場舞蹈，而且發(fā)展了廣場舞蹈，使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會生活之中，代代傳承，世代相沿，久盛不衰。
許多人認(rèn)為廣場舞就是民間舞，這個說法有些狹隘。我認(rèn)為廣場舞是一種表演形式，而不是一個舞種，只不過是民間舞在廣場舞蹈中所占比重比較大而已。當(dāng)然廣場舞有著自己的表演形式和結(jié)構(gòu)特征，同時它也形式多樣地運用了各個舞蹈種類中的舞蹈動作。但不管什么舞蹈都把它叫做廣場舞也是不妥的。因為廣場舞表演群體有著復(fù)雜性、表演內(nèi)容的多樣性、表演場地的隨意性和藝術(shù)形式的特殊性等許多方面來重新認(rèn)識，但它主要以歡快為主題，以集體參與為表現(xiàn)手段，因陋就簡、自娛自樂，是融自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體參與為主體來表演的舞蹈形式。
近幾年來，隨著我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的高速發(fā)展，在物質(zhì)文明滿足了人們的生活之后，民眾相應(yīng)的精神文化需求也越來越迫切。人們對精神文化生活的需求由過去的被動參與變?yōu)榻裉斓闹鲃訁⑴c。而廣場舞作為一種嶄新的文化活動，順應(yīng)了人們的這種需求，是一門綜合性自娛自樂的最佳載體。它滿足了廣大人民群眾的精神文化需求，為創(chuàng)建和諧社會，提升文明程度，發(fā)揮了不可替代的作用。如今的廣場舞，已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人所肯定、所喜愛，在各大城市的各大廣場，甚至鄉(xiāng)間便道、勞動工地，只要稍有閑暇，人們都會不約而同，男女相伴，老少咸集，伴隨著妙�的音樂，跳起歡快的廣場舞。這表示全民健身時代的來臨，大家都開始關(guān)注自己的健康。而年輕人和老年人的互動也為廣場舞增加了許多的樂趣和新意。
2.民族舞蹈元素概述
民族舞蹈指包括漢族在內(nèi)的56個民族的舞蹈。每個民族都有他們本民族的古代舞蹈、宮廷舞蹈(有過地方政權(quán)的民族)民間舞蹈以及其他舞蹈形式。民間舞蹈則指仍在流傳的各種民間舞蹈，使用時應(yīng)冠以民族的稱謂以示區(qū)別。如漢族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈等。從這個角度解釋，我們可以理解為民族舞蹈的`概念大于民間舞蹈的概念。某個地區(qū)的民間舞蹈，應(yīng)包括這個地區(qū)各民族的民間舞蹈。例如新疆舞，它應(yīng)包括新疆地區(qū)各民族的各種舞蹈(含民間舞)等等。舞蹈元素就是舞蹈中所用到的如：音樂、舞蹈動作、舞蹈組合、服裝、場地等
3.民族舞蹈與廣場舞的聯(lián)系
少數(shù)民族舞蹈元素在廣場舞中有著自己獨特的特點和價值。廣場民族歌舞作為口頭及非物質(zhì)文化的組成部分，是一個民族的歷史、情感、精神與價值觀的再現(xiàn)與記憶。正如《聯(lián)合國教科文組織發(fā)展綱要》中所提到的：“記憶對創(chuàng)造力來說是極端重要的，對個人和各民族都極為重要。”
民族舞蹈元素存在的前提是廣場和參與人群。就目前來講，全國范圍內(nèi)的城鎮(zhèn)都擁有了自己的廣場，而且數(shù)量也在不斷的增加，參與的群眾也在不斷的增加。但這只是對廣泛的廣場和群眾的片面了解，其中包含少數(shù)民族舞蹈元素的地方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠�？偟膩碚f，西部地區(qū)的分布要多于東部地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展較慢的地區(qū)要多于經(jīng)濟發(fā)展較快的地區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)多于城市。這種現(xiàn)象是因為少數(shù)民族舞蹈源于民間的特性所反映出來的。目前，許多城市的城市文化建設(shè)中，充分利用了地方少數(shù)民族的舞蹈文化資源，在廣場上播放民族歌曲，發(fā)動群眾學(xué)習(xí)民族舞蹈，這大大提高了少數(shù)民族舞蹈元素在廣場舞中的傳承氛圍，使民族民間歌舞充分發(fā)揮其藝術(shù)魅力。
2、民族舞蹈在廣場舞中的運用
廣場舞就是把音樂和舞蹈這兩種元素結(jié)合在一起，通過廣場的形式展現(xiàn)出來，在健身健心的同時，增進(jìn)人們的友誼，豐富群眾的文化生活。是當(dāng)前最熱、最受歡迎的集體藝術(shù)之一。
1.民族音樂在廣場舞中的運用
歷來歌舞是不分家的，中國民族音樂有著數(shù)千年的歷史積累，是各民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。在音樂的體裁和形式，音調(diào)和風(fēng)格等各個方面都呈現(xiàn)著多彩的面貌。中國民族音樂風(fēng)格的形成受到各民族所處自然生態(tài)環(huán)境及其由此而形成的主要生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗以及語言、宗教等諸多因素的綜合影響，反映了中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)、人生觀念以及思維方式等。舞蹈的線條是通過樂音的線性表情顯現(xiàn)，在音樂中常運用音量的控制，樂句的伸縮、樂段的轉(zhuǎn)換、音色的變化等來表現(xiàn)各種不同的情感與意境。而廣場舞恰恰也是產(chǎn)生在各個民族的原始階段，現(xiàn)如今廣場舞也逐漸在大眾生活中普遍開來。 3.2民族舞蹈的動作在廣場舞中的運用
少數(shù)民族舞蹈源遠(yuǎn)流長、根深葉茂，它植根于傳統(tǒng)的民族文化土壤，具有強烈的民族特色和生活氣息，廣泛參與的群眾意識，獨特的舞蹈語匯，以及鮮明的地域風(fēng)格――南方舞蹈婀娜秀麗，北方舞蹈剛健豪放，高山舞蹈奇特瀟灑，平原舞蹈柔美細(xì)膩，堪稱民彩紛呈，萬態(tài)千姿，光艷絢麗，美不勝收。
(1)不同地域的民族舞蹈對廣場舞的影響
我國是一個多民族的大國，因此也有著很多不同特色的民族舞蹈，南北差異較大，南方民族舞蹈更多表現(xiàn)陰柔細(xì)膩，而北方民間舞蹈擅長表現(xiàn)陽剛粗獷。因此，大多城市的廣場舞中都柔和了很多民族舞蹈的特色。比如說，南方的廣場舞，大多都有是輕快活潑、動作優(yōu)美，如湘西土家族、苗族的舞蹈，廣西壯族的舞蹈，云南傣族的舞蹈。這些舞蹈的共同特點就是嬌而優(yōu)美，而在北方，我們更多看到的是粗狂的豪爽的，比較原始的舞蹈。例如，蒙古族的舞蹈，藏族的舞蹈，回族的舞蹈，還有東北的大秧歌，這類的舞蹈元素我們在北方的廣場舞中看到的比較多。所以不同地域的民族舞蹈對廣場舞都有著一定的影響。
(2)民族舞蹈的組合形式在廣場舞中的運用
每個舞蹈都有自己的組合形式，大多數(shù)的廣場舞都是結(jié)合各個舞蹈組合的一些動作來編排出來的。比如，傣族舞舞蹈動作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍(心)向下，雙膝在彎曲中屈伸、動作，以屈伸帶動身體顫動和左右輕擺;還有藏族舞蹈，在舞蹈的動律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化，再加上手勢的運作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。這在各地的廣場舞中都是普遍存在的。
雖然很多跳廣場舞的群眾都不知道這些動作的專業(yè)術(shù)語，但是這些基本的組合動作在廣場舞中的運用還是比較多的。還有比較常見的就是新疆舞的組合，新疆舞在廣場舞中的運用也是比較多的。有好多廣場舞是用整個新疆舞組合編排出來的，比如周思萍編排的很多廣場舞是用新疆舞特色的，這就運用了很多新疆舞的組合。不止這些，好多地方的廣場舞都用新疆舞作主線來編排的。所以，民族舞蹈的組合形式在廣場舞中的運用還是比較廣泛的。
總之，中國是一個多民族的國家，不同的民族在歷史發(fā)展的每一個時期都擁有著自己獨特的廣場民間音樂舞蹈作品。而這些作品大都是現(xiàn)代民間音樂舞蹈創(chuàng)造的根源。近年來，隨著西方各種文化思潮不斷的涌入，如何保護和傳承民族舞蹈這一豐富的文化遺產(chǎn)儼然成為了一個深刻的話題。我們得知，廣場文化正好是傳承這一文化遺產(chǎn)的載體，而少數(shù)民族舞蹈元素也是廣場文化建設(shè)的催化劑，它對促進(jìn)精神文明建設(shè)，保護民族傳統(tǒng)文化，推動社區(qū)文化建設(shè)都有著十分重要的意義。
少數(shù)民族歌舞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而傳統(tǒng)文化又是一種融天地萬物于一體的民族精神，能夠引發(fā)民族的共鳴。把少數(shù)民族的舞蹈元素融入廣場舞中，就是把這種社會學(xué)和文化性擴大了，對振興民族精神，弘揚民族文化有著積極的促進(jìn)作用。
所以，當(dāng)代廣場舞既融入民族舞蹈意識、行為和形式，又豐富和發(fā)展了各民族的舞蹈文化特色，從而形成了更具廣泛意義的，匯聚各民族特點的廣場舞蹈風(fēng)格。隨著人們主體意識，參與意識的增加和廣場文化活動的廣泛開展，廣場舞正越來越受到社會各界的關(guān)注和重視。成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。與此同時，廣場舞在沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時，又以嶄新的姿態(tài)為21世紀(jì)人們的美好生活發(fā)揮著其它藝術(shù)形式所無法替代的積極作用。
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