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現(xiàn)代舞有哪些成果
年輕藝人對(duì)大師亦步亦趨，并不是一件特別可喜的事。新一代的現(xiàn)代舞蹈家中，有步武葛藍(lán)姆、韓富莉及其同輩先驅(qū)的人，也有那些景崇之外還想和大師的創(chuàng)作業(yè)績(jī)與杰出表演一爭(zhēng)短長(zhǎng)的人，他們之間便有了種種遭遇。
大師們破舊立新，和成規(guī)競(jìng)爭(zhēng)雄長(zhǎng)，改革成功之后，留下來(lái)的還有什幺可為呢? 有些年輕的現(xiàn)代舞蹈家，心滿意足地模仿他們的大師。另外有些人，不顧一切，企圖擺脫各種好壞的影響，要和任何人、任何事都有所不同。只有少數(shù)有頭腦的人，學(xué)習(xí)大師的一切，受影響而不懾服，去尋求最適合他們本身才能、氣質(zhì)和觀點(diǎn)的現(xiàn)代舞蹈路向。
直接追隨大師的人中，何賽．里蒙在舞蹈和設(shè)計(jì)舞蹈兩方面，都有極大的成就。事實(shí)上，他跟大師們一樣，是現(xiàn)代舞蹈的重要人物。雖然他沒(méi)有趕上先驅(qū)的一代，卻加入了他們開拓的藝朮新天地，用他的力量、眼光、獨(dú)創(chuàng)力，開發(fā)利用了里面的各種資源。
里蒙是韓富莉與懷德曼舞團(tuán)的一個(gè)臺(tái)柱，足證他有基本的舞蹈技巧。他生得高大、強(qiáng)壯，跳起舞來(lái)，有男性的尊嚴(yán)氣概。但要到二次世界大戰(zhàn)參軍后，他才在做人和表演方面成熟，同時(shí)開始在藝事上技精藝熟，使他成為現(xiàn)代舞蹈最杰出的男舞蹈家。
里蒙的舞團(tuán)得到多麗絲．韓富莉做藝朮指導(dǎo)和舞蹈設(shè)計(jì)合作人，他設(shè)立了一批表演的節(jié)目，在票房號(hào)召上，只有馬莎．葛藍(lán)姆的表演節(jié)目可以勝過(guò)他。
里蒙的跳舞魅力，不僅在技巧(他現(xiàn)在已不再跳舞)，而且在姿態(tài)、舞蹈動(dòng)作的風(fēng)采上。他的墨西哥印第安人血統(tǒng)，在那張輪廓鮮明的臉孔上顯現(xiàn)出來(lái)，舞蹈動(dòng)作中總表現(xiàn)出印第安人的威嚴(yán)。他的舞蹈，感情強(qiáng)烈，姿態(tài)威武外，也表現(xiàn)出他對(duì)人類的熱愛(ài)和族人福利的關(guān)懷。
他設(shè)計(jì)的舞蹈，最著名和最受歡迎的是《摩爾人的拍凡舞》，一出奧塞羅故事的舞蹈。他當(dāng)然是用現(xiàn)代舞蹈的技巧來(lái)表達(dá)這個(gè)故事劇情的，但正如劇名所示，他是用宮廷舞的形式來(lái)處理的。這種舞蹈形式使劇中四個(gè)人物中奧塞羅、迪絲德蒙娜、伊阿戈、愛(ài)米莉亞──跳起舞來(lái)高貴優(yōu)雅，舞蹈又常突然中斷，穿插了突發(fā)的邪惡、欺騙、憎恨、報(bào)復(fù)，最后是謀殺等原始激情。
現(xiàn)代舞蹈最優(yōu)良的傳統(tǒng)，戲劇傳統(tǒng)最高的成就：雄渾的劇力，內(nèi)心的斗爭(zhēng)和外在的行為，在《摩爾人的拍凡舞》中一爐共冶，交相互織。普契爾的音樂(lè)時(shí)而柔和，時(shí)而激烈，支配了舞蹈的形式，刺激了情感的流露，加速了四個(gè)人物的劫運(yùn)。有人曾經(jīng)將《摩爾人的拍凡舞》改編，拍成一部藝朮電影，一九六九年，美國(guó)芭蕾舞劇團(tuán)把它當(dāng)作舞蹈精典列入表演的劇目，說(shuō)明了芭蕾舞和現(xiàn)代舞之日益相互依賴。
里蒙在《瑪蓮芝》里，向原籍墨西哥尋求舞蹈靈感。劇里有三個(gè)人物，初出臺(tái)時(shí)像農(nóng)村表演者，準(zhǔn)備在節(jié)日向他們的鄉(xiāng)親復(fù)述大家都熟悉的故事。女孩叫做瑪蓮芝，一個(gè)把族人出賣給白人侵略者的印第安少女﹔金發(fā)男人演征服人的角色﹔第三個(gè)是最初由里蒙本人擔(dān)任的愛(ài)爾．印第奧這個(gè)角色。
這個(gè)舞蹈的故事逐漸開展，我們看見(jiàn)瑪蓮芝甘愿屈服于征服者，擁抱他，信奉他的新宗教，還送給他一朵象征墨西哥的玫瑰花。愛(ài)爾．印第奧給打敗的時(shí)候，瑪蓮芝卻送給他屬于另一個(gè)文化的厚重外衣，企圖擺脫她自身的傳統(tǒng)，但此時(shí)侵略者已不再需要她，他們把這個(gè)幫助過(guò)他們的少女一腳踢開。
瑪蓮芝后悔萬(wàn)分，但太遲了，代表她自己族人的愛(ài)爾．印第奧，也離棄了她。之后，愛(ài)爾．印第奧重振旗鼓，企圖贏回他喪失的一切。在對(duì)抗征服者的戰(zhàn)斗中，他聽(tīng)見(jiàn)身后有腳步聲，發(fā)覺(jué)原來(lái)是悔恨的瑪蓮芝的幽靈，在引導(dǎo)他鼓勵(lì)他，補(bǔ)償她自己的過(guò)失。他們兩個(gè)人一起作戰(zhàn)，一起贏得勝利，故事結(jié)束的時(shí)候，瑪蓮芝找回那朵玫瑰花，用簡(jiǎn)單充滿感情的姿態(tài)，還給愛(ài)爾．印第奧。這個(gè)老套的故事到此結(jié)束，跳舞的人鞠躬后離開。
《瑪蓮芝》是現(xiàn)代舞蹈發(fā)展演變的好例子。里蒙對(duì)韓富莉和懷德曼景仰而不盲從，他師承了他們的動(dòng)作原則，從而演化出的動(dòng)作和姿勢(shì)，足以表達(dá)遠(yuǎn)非他們可以體驗(yàn)而且對(duì)之全然陌生卻和里蒙本人接近的題材。他創(chuàng)造了一出現(xiàn)代舞蹈的作品，但更重要的是，他創(chuàng)造了一出表現(xiàn)他本人藝朮才能的作品。
不過(guò)，里蒙表演的節(jié)目，墨西哥題材的作品實(shí)際上比其它題材的作品少。例如，他替巴哈．維華爾迪和當(dāng)代作曲家的音樂(lè)編非故事性的舞蹈﹔他的《探訪》一劇，轉(zhuǎn)向宗教背景，是一出關(guān)于"天使報(bào)喜"的非凡、簡(jiǎn)樸，極單純而又充滿人性的舞劇﹔《叛徒》這一出以猶大這個(gè)人物和出賣基督事件為主題的全男性作品，也是美國(guó)芭蕾舞劇團(tuán)演出的節(jié)目。
何賽．里蒙得到韓富莉做顧問(wèn)和編舞使他得益良多﹔舞團(tuán)里又有技藝精湛的舞蹈家如寶蓮．康娜，不但善于編舞，而且還是一位杰出的單人舞蹈表演者﹔既是獨(dú)當(dāng)一面的編舞家又是舞藝嫻熟的舞劇表演者盧卡斯．霍文，使他不僅在本國(guó)同時(shí)在世界上聞名。六十年代康娜、霍文和其它重要的舞蹈家分別自立門戶，里蒙舞團(tuán)就由新的的第三代現(xiàn)代舞蹈家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
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