彝族虎節(jié)：原生態(tài)老虎笙舞

　　彝族虎節(jié)屬虎圖騰的遺風(fēng)，作為民族民間活動(dòng)，跳虎笙受到群眾喜愛(ài)。游客將可以在元謀土林風(fēng)景區(qū)看到原生態(tài)的老虎笙舞。

　　虎舞(又稱老虎笙)從正月初八開始，每日增一虎(伊始為8虎)增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手執(zhí)以“崩咚”鈴的長(zhǎng)者作前導(dǎo)(也稱垛西)伴虎者都作全身虎紋，披虎皮。如一時(shí)難得眾多虎皮，就用氈子代替。跳虎節(jié)時(shí)，前村戶戶敬香供“虎神”，每戶從門前到屋里都要跳一場(chǎng)虎舞，以驅(qū)邪除祟，求虎神守衛(wèi)。夜晚，田間村寨置起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場(chǎng)后，雌雄老小一應(yīng)俱全，為來(lái)日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。

　　在滇中腹地，蒼茫巍峨的哀牢山深處，有一片古樸悠遠(yuǎn)、彝風(fēng)靈幽、山水奇秀的人間勝境，它就是被稱為“中國(guó)神奇虎鄉(xiāng)”的雙柏。雙柏縣是云南省楚雄自治州下轄縣，這里文化底蘊(yùn)深厚，民族風(fēng)情濃郁，也被命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“彝族文化之鄉(xiāng)”，在民間至今流傳著一種既古樸又原始的傳統(tǒng)祭祀性舞蹈形式——彝族“老虎笙”，被人們視作彝族虎圖騰的“活史料”。

　　彝族先民有著關(guān)于虎的獨(dú)特宇宙觀，他們認(rèn)為虎尸分解創(chuàng)造了萬(wàn)物，因此彝族人民崇虎、敬虎，視虎為其祖先，自稱為“虎族”，虎文化有著深遠(yuǎn)的歷史，至今流傳甚廣。 過(guò)去，彝族稱虎為“羅”，如今的云南彝族大部分都曾以“羅羅”作為自己的族稱。古代彝族部落首領(lǐng)須披虎皮，死后以虎皮裹尸進(jìn)行火葬，以示“生為虎子，死后化虎”。此外在彝族地區(qū)還流傳有“人死一只虎，虎死一枝花”的諺語(yǔ)和人死化虎的傳說(shuō)。彝族在舉行祭祖大典時(shí)，常常會(huì)在大門上懸掛一個(gè)葫蘆瓢，凸面涂紅色、上繪黑虎頭，表示這家人是虎的子孫;彝族婦女常會(huì)在小孩的鞋帽衣物上繡虎的頭像，以期獲得虎的保佑;有些地方還有著“送白虎(用面團(tuán)捏成的虎)”求得祛病消災(zāi)的傳統(tǒng)習(xí)俗。“虎跳神”、“老虎笙”等形式至今仍盛行于彝族地區(qū)。

　　位于雙柏縣法脿鎮(zhèn)的小麥地沖村是老虎笙的發(fā)源地，關(guān)于老虎笙這種獨(dú)特的祭祀舞蹈的起源有這樣一個(gè)傳說(shuō)：遠(yuǎn)古時(shí)候，為了堵住泛濫的江水，有一位仙人背著巨石在行進(jìn)過(guò)程中路經(jīng)小麥地沖，此時(shí)東方發(fā)白、天將破曉，仙人將不能走動(dòng)，于是他將大石頭分成幾塊，丟到小麥地沖附近變成三道石閘門，仙人也在村子兩頭化作兩只石虎，守護(hù)著小麥地沖上下兩村。從此，這里的彝族人民安居樂(lè)業(yè)，六畜平安，一年四季風(fēng)調(diào)雨順，過(guò)上了富足平安的日子。人們?yōu)楦兄x這兩只石虎，就按照虎的習(xí)性和愛(ài)好，摹仿老虎的動(dòng)作跳老虎舞蹈。在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)不斷的繼承發(fā)展，逐步形成了一套跳虎形式的祭祀舞蹈和活動(dòng)。

　　雙柏縣的彝族人民在每年的正月初八到十五，都要舉行“虎節(jié)”，歷時(shí)八天。正月初八為“接虎祖”，正月十五是“送虎祖”，在此期間有“祭虎”、“接虎”、“跳虎”、“送虎” 一套完整的程序。彝族人民祭虎祖、跳老虎笙、祈福消災(zāi)，合族同樂(lè)，舉行祭祀儀式時(shí)，人們用畫有虎頭的葫蘆以示自己是虎的子孫。其中跳老虎笙的人，要用灰黑色的氈子捆扎成帶有虎耳和虎尾的“虎皮”披在肩上，用黑、紅、紫、白色等各種顏料在臉、手、腳上畫虎紋，裝扮成老虎的樣子。老虎舞一般由18人組跳，分別裝扮成8只虎、2只貓、2個(gè)山神、1個(gè)虎頭、4個(gè)擊鼓者、1個(gè)敲鑼者。舞者成一行縱隊(duì)，開始從逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)，最前者手持長(zhǎng)竹竿、竿上吊有一藥葫蘆的虎頭，畢摩和貓公、貓母、羊皮鼓手們列成一行，虎隊(duì)在铓鑼和羊皮扁鼓伴奏下入場(chǎng)跳虎圖騰舞。

　　在老虎笙舞蹈動(dòng)作中，扮虎的人摹仿虎的習(xí)性特點(diǎn)，摹擬出農(nóng)事勞作、驅(qū)邪消災(zāi)、祈福迎祥等原始人類生產(chǎn)生活和人類繁衍等一系列活動(dòng)。老虎笙的舞蹈承載著彝族許多重大歷史文化信息和原始記憶，不僅展示了彝族人民豪放粗獷但又勤勞踏實(shí)的性格，它更是彝族先民的崇虎觀、人與自然和諧相處的發(fā)展觀的體現(xiàn)。

　　2008年6月，彝族老虎笙經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。老虎笙舞蹈作為虎文化的代表，在當(dāng)?shù)刂两袢杂兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，小麥地沖村成立了“老虎笙協(xié)會(huì)”，被譽(yù)為“虎文化的故地”的雙柏縣每年都在縣城舉辦的“中國(guó)雙柏彝族虎文化節(jié)”，當(dāng)?shù)氐囊妥迦嗣駥⑦@種獨(dú)特的民族文化不斷繼承和發(fā)展下去。而且，作為古儺儀文化珍存和虎文化活化石，老虎笙是彝族傳統(tǒng)文化的傳承平臺(tái)，具有獨(dú)特的人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價(jià)值，吸引著日本、韓國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的游客、學(xué)者前來(lái)觀光、考察，同時(shí)它在外界也有著很強(qiáng)的吸引力和影響力，老虎笙曾應(yīng)邀到昆明、上海、鄭州、威海、南昌等國(guó)內(nèi)城市以及日本、法國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家進(jìn)行表演演出，是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化走出國(guó)門的成功典范。

【彝族虎節(jié)：原生態(tài)老虎笙舞】相關(guān)文章：

彝族插花節(jié)介紹10-10

笙的演奏技巧05-26

彝族歌曲的特點(diǎn)10-25

彝族舞蹈風(fēng)格介紹05-23

民族唱法與原生態(tài)唱法07-27

器樂(lè)知識(shí)之中國(guó)樂(lè)器笙介紹03-19

溫氏薪酬管理的“原生態(tài)”思維07-06

中國(guó)舞是什么舞09-14

彝族民間舞蹈《阿細(xì)跳舞》09-18

現(xiàn)代舞單人舞編舞的技法07-21