- 中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格的關(guān)系 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格
中國(guó)民間舞蹈具有群眾舞蹈的通俗性、普及性、趣味性、觀賞性與自?shī)首詷?lè)的特點(diǎn)，樸實(shí)無(wú)華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，適合各年齡段的人群，簡(jiǎn)單易學(xué)。以下是小編為大家收集的中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格 篇1
民間舞最初產(chǎn)生的目的在于給人們的生活提供一種精神的娛樂(lè)形式，從最初的產(chǎn)生到如今的發(fā)展，民間舞已經(jīng)逐步成為了人民日常生活休閑娛樂(lè)的重要形式之一。民間舞是民族文化和藝術(shù)特征的集中表現(xiàn)，在很大程度上代表了一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)以及審美習(xí)慣，民間舞源于日常生活，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在生活節(jié)奏日益快速發(fā)展的今天，民間舞無(wú)疑成為人們休閑娛樂(lè)的重要方式。
一、民間舞“規(guī)格”與“風(fēng)格”的關(guān)系
追本溯源，“規(guī)格”一詞的意思是指“符合規(guī)定的各種條件和要求”。具體到民間舞中就是指在舞蹈領(lǐng)域中的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，也就是舞蹈領(lǐng)域中眾所周知的某種標(biāo)準(zhǔn)。民間舞是身體動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體性活動(dòng)，力求將體態(tài)、動(dòng)態(tài)、動(dòng)感以及力感等有機(jī)融為一體，尋求一種和諧統(tǒng)一的舞蹈“規(guī)格”。“風(fēng)格”的本意是指“一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一個(gè)流派或一個(gè)人的文藝作品要表現(xiàn)的主要思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)”。任何一種藝術(shù)形式都是個(gè)性化的集中表現(xiàn)，個(gè)性和特色在某種程度上是融為一體的，個(gè)性就是特色，特色的外在表現(xiàn)就是風(fēng)格。
通過(guò)上述分析，我們可以知道，民間舞是逐漸由生態(tài)型向社會(huì)娛樂(lè)型轉(zhuǎn)變的發(fā)展過(guò)程。在現(xiàn)代體系的民間舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)用“規(guī)格”這一桿秤來(lái)把握好“風(fēng)格”是十分重要的：風(fēng)格是民族精神和人們生活狀態(tài)的集中表現(xiàn)，也是民間舞生命力的重要體現(xiàn)。
二、廣場(chǎng)民間舞風(fēng)格與規(guī)格的融合統(tǒng)一
當(dāng)前的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诰o張的工作之余需要用一種輕松愉快的方式尋求心靈和身體的方式，廣場(chǎng)民間舞在這種生活環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，而且隨著越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，廣場(chǎng)民間舞逐漸成為一座城市休閑文化的代表。廣場(chǎng)民間舞不要求非常正規(guī)的表演形式，主要是滿足大眾娛樂(lè)休閑的目的，是一種將民族性與地域性融合，傳情達(dá)意的舞蹈形式。即使廣場(chǎng)民間舞不要求十分規(guī)范的動(dòng)作，具有非常隨意的舞姿，但不可否定其也存在一定程度的基礎(chǔ)動(dòng)作，在這些基礎(chǔ)動(dòng)作之上進(jìn)行自我創(chuàng)新，以傳達(dá)出自身情感需求，形成一種熱鬧和諧的場(chǎng)景，最終實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)蕵?lè)的目的。廣場(chǎng)民間舞是全民參與，人們通過(guò)各種簡(jiǎn)單的動(dòng)作來(lái)調(diào)動(dòng)自身的情緒，由此帶動(dòng)整個(gè)情感達(dá)到最高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自?shī)首詷?lè)。這種廣場(chǎng)民間舞是民眾表達(dá)自我感情的一種形式，在約定俗成的輕盈簡(jiǎn)單的姿態(tài)中流露出民族、民俗文化的風(fēng)格。
如著名的“諧”舞是藏族地區(qū)最流行的廣場(chǎng)民間舞蹈，其整個(gè)的舞蹈動(dòng)作規(guī)格基本是以雙膝為中心，通過(guò)雙膝的屈伸以及擺楊彩袖來(lái)控制整個(gè)舞蹈的力度與力量。展示給人們的是輕盈歡快的舞步，總體上表現(xiàn)出一種流暢圓潤(rùn)、淋漓盡致的柔美的獨(dú)特風(fēng)格�！爸C”舞另一個(gè)特點(diǎn)就是舞蹈與音樂(lè)融為一體，一邊唱歌一邊舞蹈，歌詞也是當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)其生活的真實(shí)寫(xiě)照，歌詞中不僅有贊美家庭婚姻，傳授某種生產(chǎn)技能技巧，而且還有一部分是對(duì)優(yōu)秀高尚人物的歌頌，當(dāng)然也離不開(kāi)對(duì)大自然原生態(tài)美的贊美。整個(gè)的舞蹈表達(dá)出的是一種對(duì)生命和生活的贊美，能夠讓舞蹈參與者體會(huì)到民族自豪感，給人積極向上的精神刺激。廣場(chǎng)民間舞的規(guī)格與整個(gè)舞蹈所表現(xiàn)的民族精神、民俗風(fēng)情以及不同的審美心態(tài)融為一體。所以對(duì)于廣場(chǎng)民間舞，其整體風(fēng)格與規(guī)格已經(jīng)融為一體，與原始、民族、地域以及自?shī)实纫蛩赜行У穆?lián)系在一起。
三、舞臺(tái)民間舞規(guī)格與風(fēng)格的.再創(chuàng)造
舞臺(tái)民間舞是民間舞的另一種較高形式的類型，在風(fēng)格和規(guī)格上與廣場(chǎng)民間舞就有一定的差異了。受舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)的影響及要求，任何的舞臺(tái)藝術(shù)都需要有一種自由的規(guī)律，民間舞蹈更多的只是作為原生態(tài)創(chuàng)作的源泉;舞臺(tái)民間舞其實(shí)是植根于廣場(chǎng)民間舞，是對(duì)廣場(chǎng)民間舞的一種升華和提升，是從廣場(chǎng)到舞臺(tái)從群眾到專業(yè)藝術(shù)表演的升華與提升的過(guò)程，從另一個(gè)角度分析，舞臺(tái)民間舞也是對(duì)廣場(chǎng)民間舞的繼承和發(fā)展，任何一種藝術(shù)形式都需要繼承和發(fā)展。把民間舞移到舞臺(tái)上，需要對(duì)民間舞作出一定的改變，而這個(gè)改變的過(guò)程就是民間舞生命力延續(xù)的一種表現(xiàn)形式，同時(shí)也是民族生命力的凝聚與體現(xiàn)，代表著各民族悠久的民族文化和民族風(fēng)情。舞蹈動(dòng)作的美感追求是與動(dòng)作風(fēng)格的美感表現(xiàn)相一致的，只有將二者有機(jī)的聯(lián)系在一起才能更好的發(fā)揮其特有的民族氣質(zhì)和抒發(fā)民族感情。舞臺(tái)民間舞的審美經(jīng)歷了一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，舞臺(tái)民間舞最初只是單純的自我?jiàn)蕵?lè)的舞蹈形式，不追求任何的表現(xiàn)意識(shí)以及動(dòng)作修飾，在其后來(lái)的發(fā)展中逐漸注重其表現(xiàn)性，開(kāi)始追求表現(xiàn)意識(shí)以及修飾美。這種形式上的升華其實(shí)也是對(duì)民族文化與民族精神的一種無(wú)形的提升，同時(shí)也是民間舞風(fēng)格的提高，當(dāng)然，這種形式上的變化并沒(méi)有在實(shí)質(zhì)上改變民間舞的內(nèi)涵。舞臺(tái)民間舞是展示給觀眾的一種相對(duì)規(guī)格較高的藝術(shù)形式，需要最大程度的得到觀眾的認(rèn)可，這種認(rèn)可主要表現(xiàn)在，由于舞臺(tái)民間舞源自民間，是對(duì)民間生活的另一種表現(xiàn)，這就對(duì)舞蹈教育者或者舞蹈表演者提出了較高的要求，只有經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的歷練，才能提煉、加工乃至對(duì)其進(jìn)行升華，才能真正體會(huì)到其內(nèi)涵的民族精神和民族風(fēng)俗的獨(dú)特風(fēng)格，才能展現(xiàn)民族審美文化，反映民族生活中最自然、最美的一面。
舞臺(tái)民間舞的代表要數(shù)楊麗萍的《雀之靈》。這部作品的成功一方面離不開(kāi)楊麗萍優(yōu)秀的身體素質(zhì)條件，更重要的是其對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)，準(zhǔn)確把握物態(tài)對(duì)象以及其所代表的傣族人家的生活實(shí)景，將傣族民族舞中獨(dú)有的舞蹈風(fēng)格進(jìn)行在創(chuàng)造，形成了新的審美方式和表現(xiàn)方式，并對(duì)其進(jìn)行多方面的藝術(shù)手法的處理最終展現(xiàn)給舞臺(tái)觀眾。《雀之靈》是舞臺(tái)民間舞的集大成，將風(fēng)格與規(guī)格高度的統(tǒng)一在一起，是概況時(shí)代的需要，更是在繼承民間舞傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。
將現(xiàn)代發(fā)展理念注入民間舞的發(fā)展中，是提升民間舞發(fā)展動(dòng)力，增強(qiáng)民間舞活力和生命力的重要表現(xiàn)，不過(guò)任何形式的改變和提升，都需要遵循民間舞本質(zhì)的“根”，也就是通說(shuō)的風(fēng)格。民間舞蹈的風(fēng)格是永恒的主題。規(guī)格的范圍很廣，如動(dòng)作、風(fēng)俗、服飾、音樂(lè)、文化等各方面構(gòu)成了大規(guī)格，從各個(gè)方面推動(dòng)了風(fēng)格的完整性和完美性。
中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格 篇2
1、源自民間傳說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)形象鮮明
中國(guó)民間舞蹈的產(chǎn)生一般以獨(dú)特的習(xí)俗或故事傳說(shuō)為依據(jù)，情節(jié)簡(jiǎn)練集中，人物性格突出。如藏族舞蹈。如《熱巴舞》有較濃郁的宗教色彩，一般在慶豐收，驅(qū)鬼神的日子里舞蹈。
2、源自生產(chǎn)生活，與勞動(dòng)息息相關(guān)
中國(guó)民間舞蹈的最大特點(diǎn)之一就是生活化。人們?cè)趧趧?dòng)中的一舉一動(dòng)，都是民間舞蹈基本動(dòng)作的原形，而勞動(dòng)工具往往就是舞蹈道具。如流傳杭州茶鄉(xiāng)的民間傳統(tǒng)歌舞《采茶舞》就源于茶農(nóng)的勞動(dòng)和生活，表現(xiàn)采茶勞動(dòng)以及在勞動(dòng)中產(chǎn)生的愛(ài)情。
3、體現(xiàn)民情習(xí)俗，折射宗教情感
中國(guó)民間舞蹈很多在傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀、婚喪嫁娶等重大活動(dòng)中進(jìn)行，是民俗活動(dòng)的重要組成部分。如蒙族舞蹈《狼圖騰》，就屬于典型的宗教祭祀舞蹈，這類舞蹈通常與圖騰信仰和宗教情感有密切關(guān)系。
4、載歌載舞，好聽(tīng)好看
我國(guó)自古以來(lái)就形成了歌舞結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方法，流傳于江西山區(qū)的《禾杠舞》就是這種表現(xiàn)形式。古代山民上山砍柴時(shí)，一邊敲打禾杠，一邊對(duì)唱山歌，既美妙動(dòng)聽(tīng)又賞心悅目。
5、巧用道具，延伸肢體
道具的應(yīng)用與民間舞蹈的關(guān)系十分密切，它是構(gòu)成舞蹈形象的`有機(jī)部分，是肢體的延伸，是塑造人物、刻畫(huà)性格的輔助手段，增強(qiáng)了民間舞蹈的表現(xiàn)力。如藏族舞蹈《翻身農(nóng)奴把歌唱》的水袖，是手部的延伸。
6、自?shī)市耘c表演性的統(tǒng)一
中國(guó)民間舞蹈的參與者自發(fā)性強(qiáng)，只求在舞蹈中展示自身的才華和技藝，以達(dá)到娛人娛己的目的。他們?cè)趧趧?dòng)中享受生活，在表演中享受快樂(lè)。
不同風(fēng)格的民間舞蹈，雖然各自具有獨(dú)特的個(gè)性和固有的審美要求，卻又包含共同的元素和動(dòng)作規(guī)律。這種元素和規(guī)律構(gòu)成了整個(gè)民族民間舞的審美概念。
中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格 篇3
中華民族民間舞系是北京舞蹈學(xué)院的一個(gè)主要舞蹈教學(xué)系，目前，以兩種學(xué)歷教育為主，一是中華民族民間舞本科教育（表演和表教兩個(gè)專業(yè)），二是中華民族民間舞碩士研究生教育。今天，它擁有一批德高望重的舞蹈教育家和教授，他們分別是賈作光、彭松、許淑英、斯琴塔日哈、朱萍、李正康、陳春綠、羅雄巖等�，F(xiàn)在在職的教授、副教授有潘志濤、賈美娜、明文軍、高度、趙鐵春、郭磊、韓萍、田露、國(guó)家一級(jí)演員于曉雪，等等，同時(shí)它還擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的講師和專職教師。
本科教育其目標(biāo)是為培養(yǎng)具備高度舞蹈藝術(shù)素質(zhì)、集中華民族民間舞表演、教學(xué)、編創(chuàng)和史論于一身的學(xué)科帶頭人和舞蹈尖子人才。其主要課程：漢族的有東北秧歌、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌、鼓子秧歌、安徽花鼓燈、云南花燈等，少數(shù)民族的有藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族、苗族等各種各類中華民族民間舞蹈。
碩士研究生教育培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)以本學(xué)科屬性為基礎(chǔ)研究的研究型人才。
該系創(chuàng)建于1987年，十幾年來(lái)先后培養(yǎng)出大批畢業(yè)生，其中在近年來(lái)中國(guó)的各類國(guó)家級(jí)舞蹈大賽中獲得大獎(jiǎng)的于曉雪、楊穎為代表的'一批年輕的舞蹈家，他們正活躍在中國(guó)的文藝舞臺(tái)上。同時(shí)該系近幾年在中華民族民間舞藝術(shù)創(chuàng)作上取得了引人矚目的成績(jī)，尤其是《鄉(xiāng)舞鄉(xiāng)情》、《獻(xiàn)給俺爹娘》、《小白鷺之夜》、《我們一同走過(guò)》和《泱泱大歌》等幾臺(tái)主題民族民間舞蹈晚會(huì)，贏得了國(guó)內(nèi)外舞蹈同行的一致贊揚(yáng)，其中的舞蹈作品久演不衰。由此樹(shù)立并確定了該系在中外舞蹈界的教學(xué)、表演及研究中獨(dú)樹(shù)一幟的形象和地位
中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格 篇4
民間舞是一切舞蹈的藝術(shù)之母。它從原始的舞蹈中脫胎出來(lái)，既是原始舞蹈的升華，又是舞臺(tái)表演性舞蹈的基礎(chǔ)，那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有系統(tǒng)、有規(guī)范的繼 承、研究、融合、創(chuàng)新，既要掌握系統(tǒng)的民間舞蹈理論知識(shí)，又要掌握基本的舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練的技巧和技能。提高學(xué)生的舞臺(tái)表演能力和舞蹈作品創(chuàng)作能力。同時(shí)努力 提高素質(zhì)，凈化心靈，高尚志趣，陶冶情操，完善品格，啟迪智慧，使身心得到健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品的學(xué)習(xí)，形象化的了解到古今中外的優(yōu)秀舞蹈舞劇 作品，開(kāi)闊眼界，給今后的舞蹈實(shí)踐提供重要的基礎(chǔ)，使自己成為一個(gè)具有舞蹈文化素質(zhì)的藝術(shù)人才。
中國(guó)民間舞是經(jīng)過(guò)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)這樣漫長(zhǎng)的歷史性階段逐步發(fā)展起來(lái)的舞蹈文化藝術(shù)，它并不是舞蹈界的學(xué)術(shù)權(quán)威憑空想象出來(lái)的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)或藝術(shù)名詞，它是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的艱辛磨練而形成的一個(gè)龐大的舞蹈文化系統(tǒng)，它本身含有中國(guó)五十六個(gè)民族的民間舞蹈文化內(nèi)容。反過(guò)來(lái)說(shuō)中國(guó)民間舞蹈是由各個(gè)民族具有的不同特點(diǎn)、不同性質(zhì)，不同風(fēng)格的舞蹈所組成的，各個(gè)民族又以自己各個(gè)地域的不同地方風(fēng)貌、人文景觀、生活習(xí)慣，孕育出多種具有濃厚地方特色的民間舞蹈。
在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，那些失去了審美價(jià)值或因歷史上某此原因被遺忘、被失落、被禁止的民間舞蹈，成為了歷史民間舞，那些在人民大眾的心目中得到認(rèn)可和接受的就流傳至今，并被時(shí)代生活賦予了新的內(nèi)容，促進(jìn)了中國(guó)民間舞蹈的向前發(fā)展，演變成今天舞文化中特殊的主體地位。
民間舞的概念
民間舞蹈，顧名思義，是源自于民間的舞蹈，它是最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是諸多舞蹈藝術(shù)種類的來(lái)源，在人們的日常生活、勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生，由勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的具有鮮明的人文風(fēng)俗和濃厚的地方特色，反映著一定歷史務(wù)件下人們的生活習(xí)俗和社會(huì)狀況，并隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而注入新的內(nèi)容，表達(dá)著人們最真實(shí)，最純樸的思想感情，并有著獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和個(gè)性特征，它是以最廣大的人民群眾為來(lái)源，并由最廣大的人民群眾來(lái)傳承的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，是一種既古老又年輕的情貫古今的藝術(shù)。
中國(guó)民間舞蹈是一個(gè)博大精深的文化藝術(shù)體系，是伴隨著中國(guó)的社會(huì)發(fā)展而日益繁榮與不斷升華的中國(guó)舞文化。中國(guó)民間舞蹈跨越數(shù)千年悠久歷史流傳至今，依然盛行不衰，其原因就在于它不斷孕育著時(shí)代精神，不斷由人民大眾在勞動(dòng)中發(fā)展，不斷注入其新的藝術(shù)活力，才使其得以繁衍生存，推陳出新。由此可見(jiàn)，中國(guó)民間舞是一種深深植根于廣大民眾的社會(huì)生活中，反映廣大民眾的精神生活、思想感情、理想愿望的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是生命律動(dòng)的呈現(xiàn)，群體活動(dòng)的形象。是由人民群眾集體創(chuàng)造、集體娛樂(lè)、集體傳承的中國(guó)舞文化。
民間舞的起源和發(fā)展
民間舞蹈起源于民間，起源于古代各民族的社會(huì)氛圍和日常生活，是人們最原始的精神表現(xiàn)形式之一。民間舞蹈是人們的藝術(shù)之母，它伴隨著人類生活繁衍而來(lái)，又隨著時(shí)代變化不斷發(fā)展。它在時(shí)代的轉(zhuǎn)折中不斷更新，在繼承揚(yáng)棄中得以升華，成為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、心靈相通的民間藝術(shù)，永恒地存在于人民的藝術(shù)生活中。
遠(yuǎn)古時(shí)代，以農(nóng)牧為主的我國(guó)各族人民，在物質(zhì)上依賴土地，精神上崇拜神靈構(gòu)成了原始民間舞蹈萌發(fā)的時(shí)代背景。
中國(guó)民間舞蹈是用人類自身的形體動(dòng)作、思想感情來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活和人體動(dòng)態(tài)文化，是通過(guò)人的形神來(lái)傳神達(dá)意，抒發(fā)情感的。早在史前時(shí)期，我們勤勞、智慧的祖先，在勞動(dòng)中就懂得用“手之舞之，足之蹈之”的人體動(dòng)態(tài)來(lái)表達(dá)他們最激動(dòng)的思想感情了。那時(shí)的舞蹈活動(dòng)，幾乎滲透到人類活動(dòng)的一切領(lǐng)域。無(wú)論是生產(chǎn)勞動(dòng)、游牧狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)鼓動(dòng)、宗教祭祀、風(fēng)土人情、娛樂(lè)典禮，可以說(shuō)每一項(xiàng)重大活動(dòng)都沒(méi)有離開(kāi)舞蹈，而這些舞蹈自然都是由群眾集體創(chuàng)造，集體傳承的。在自編自演舞蹈活動(dòng)中，真實(shí)地表達(dá)最廣泛勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)，豐富和裝點(diǎn)著他們單調(diào)、古樸的生活，伴隨著他們的苦樂(lè)人生而存在和發(fā)展著……
中國(guó)是一個(gè)具有千年悠久歷史的文明古國(guó)，孕育了五千年的藝術(shù)文明和精神文明。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著無(wú)數(shù)中華兒女集體創(chuàng)造的優(yōu)秀的燦爛文化，其中舞蹈就是歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，閃耀著自己獨(dú)特、耀眼的光芒。舞蹈藝術(shù)作為一種人體語(yǔ)言藝術(shù)，它是“活的雕塑、動(dòng)的畫(huà)面”，對(duì)于那種無(wú)以言說(shuō)的深刻情感，那種只可意會(huì)、不可言傳的內(nèi)在情感，舞蹈詮釋得淋漓盡致，透徹之極。而民間舞又是舞蹈中的典型，最為重要的組成部分。它以生動(dòng)形象的'藝術(shù)造型，豐富淳樸的表現(xiàn)形式，活躍在人民大眾的生產(chǎn)生活中，促進(jìn)著中國(guó)古文化不斷向前發(fā)展。
中國(guó)民間舞蹈是全國(guó)各族人民藝術(shù)生活中不可缺少的一部分，具有全民參與性和自發(fā)性。
民間舞蹈——是民俗的表現(xiàn)者和傳承者。如果從民俗和藝術(shù)的關(guān)系這個(gè)角度來(lái)研究民間舞特征和發(fā)展規(guī)律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)民間舞和民俗事象有著透徹的聯(lián)系，二者互為依托、互為補(bǔ)充、相得益彰、共同發(fā)展。民間舞蹈是從廣大人民的實(shí)踐與生活中得來(lái)的，且與民俗事象有著密切的聯(lián)系。例如：歲時(shí)民俗活動(dòng)中“歡度春節(jié)”、“正月十五鬧元宵”，人生禮儀民俗中的“婚禮舞”、“宴席舞”、“慶典舞”、“喪葬舞”；生產(chǎn)民俗中的“慶豐收舞”“農(nóng)家樂(lè)舞”；信仰民俗活動(dòng)的“宗教祭祀舞蹈”等都屬于民間舞的范疇。
在諸多民俗活動(dòng)中，舞蹈是其重要的組成部分，它以其生動(dòng)的形象和高超的技藝吸引著眾多的觀眾，使民俗事象有了最廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，民間舞蹈也正因?yàn)橛辛斯潭ǖ娜掌�，有了固定的地點(diǎn)舉行，也就充分保證了舞蹈形式的世代發(fā)展和傳承，再現(xiàn)其藝術(shù)精華。
民間舞蹈的傳承
在人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，民間舞蹈也隨之分化發(fā)展，一部分成為奴隸主表演的舞蹈，后來(lái)逐步發(fā)展成為宮廷舞：一部分仍保留在奴隸的中間，未登大雅之堂，繼續(xù)在民間流傳、發(fā)展、升華。由于出現(xiàn)了專供統(tǒng)治者們觀賞取樂(lè)的宮廷舞蹈和用于皇宮祭祀的禮儀舞蹈，所以民間舞蹈就被劃分出來(lái)，流傳于民間，不斷的發(fā)展創(chuàng)新。從原始性上升到社會(huì)性，從感情宣泄到托物言志，從娛樂(lè)和祭祀發(fā)展到刻畫(huà)人物，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。古往今來(lái)，中國(guó)民間舞始終遵循著“文以載道，語(yǔ)以言志，舞以宣情”的美學(xué)傳統(tǒng)，不斷由人民大眾在勞動(dòng)中產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)造，注入其新的活力，使民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)味土而土香純樸，趣而風(fēng)趣動(dòng)人，俗而不落俗套，調(diào)動(dòng)起參與者的熱情，引發(fā)起接受者的共鳴，再現(xiàn)其中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的深層內(nèi)涵，讓人民充分享受到高度文明社會(huì)的精華文化和上層藝術(shù)。
民間舞是一切舞蹈的藝術(shù)之母。它從原始的舞蹈中脫胎出來(lái)，既是原始舞蹈的升華，又是舞臺(tái)表演性舞蹈的基礎(chǔ)，那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有系統(tǒng)、有規(guī)范的繼承、研究、融合、創(chuàng)新，既要掌握系統(tǒng)的民間舞蹈理論知識(shí)，又要掌握基本的舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練的技巧和技能。提高學(xué)生的舞臺(tái)表演能力和舞蹈作品創(chuàng)作能力。同時(shí)努力提高素質(zhì)，凈化心靈，高尚志趣，陶冶情操，完善品格，啟迪智慧，使身心得到健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品的學(xué)習(xí)，形象化的了解到古今中外的優(yōu)秀舞蹈舞劇作品，開(kāi)闊眼界，給今后的舞蹈實(shí)踐提供重要的基礎(chǔ)，使自己成為一個(gè)具有舞蹈文化素質(zhì)的藝術(shù)人才。
在歷史發(fā)展的過(guò)程中，民間舞也隨著社會(huì)在不斷發(fā)展演化，逐步可形成以下特點(diǎn)，與古典舞、芭蕾舞等有著本質(zhì)上和形式上的區(qū)別。
1、繼承性：中國(guó)民間舞蹈保存著許多古代生活的形象特征，積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素，它和人民的傳統(tǒng)觀念、民俗活動(dòng)緊密結(jié)合，世代相傳，不斷發(fā)展升華。
2、群眾性：它是人民群眾集體表演、集體傳承、集體創(chuàng)作的成果，來(lái)源于群眾服務(wù)于群眾。源于生活，創(chuàng)為藝術(shù)。
3、自?shī)市裕好慨?dāng)人群聚集最眾多、最激動(dòng)、最活躍的集體場(chǎng)合，都是以舞蹈的形式來(lái)表達(dá)，抒發(fā)“他們”內(nèi)心的思想情感的時(shí)候。它是人民群眾自?shī)首詷?lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來(lái)自人民心中最真摯的情感流露。
4、適應(yīng)性：它是以歷史時(shí)代為背景，適應(yīng)著時(shí)代的潮流與發(fā)展，有著與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。要更多的深入生活，避免脫離生活，“閉門造舞”，要對(duì)新的時(shí)代人物，新的社會(huì)風(fēng)貌具有新的感受，在藝術(shù)創(chuàng)作上有真正的新意，鼓舞感動(dòng)著一個(gè)時(shí)代階段的人。
5、地域民族性：它受地域、民族和自然環(huán)境的影響，具有鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)和地域文化色彩，顯示出其它地域或民族的影子特征。但在民間舞蹈中，不能為了賣弄技巧而生搬硬套。
既有節(jié)奏的變化而又有規(guī)律的動(dòng)作技巧，才叫舞蹈。在繼承傳統(tǒng)的民間舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，不能只停留在機(jī)械的復(fù)制動(dòng)作上，做一名被動(dòng)消極的動(dòng)態(tài)傳播者，而應(yīng)該潛心于學(xué)習(xí)，從動(dòng)態(tài)表現(xiàn)中去挖掘民族的核心動(dòng)律。
民間舞蹈是一種人體語(yǔ)言表達(dá)形式的文化藝術(shù)，它不僅是一種藝術(shù)技能技巧的具體體現(xiàn)，還包含著許多深邃的意境。在舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程中，必須將自己的心態(tài)融入舞蹈訓(xùn)練中，親身去體驗(yàn)，形成自己的理解和感悟，刻苦鍛煉自己的舞蹈基本功，鍛煉自己的身體協(xié)調(diào)性，最大限度的開(kāi)展肢體的表現(xiàn)力，掌控舞蹈的技術(shù)技巧和舞蹈的風(fēng)格韻律，增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，培訓(xùn)正確抒發(fā)情感、完整刻畫(huà)舞蹈形象的藝術(shù)水準(zhǔn)。
民間舞的技巧技能是為了舞蹈所要表達(dá)的特定情緒而創(chuàng)造出來(lái)的，是符合具體的舞蹈劇情中的需要的。
我們挖掘、搜集、整理民間舞蹈素材，主要的目的也就是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，從生活出發(fā)去提煉舞蹈動(dòng)作，創(chuàng)作生動(dòng)的藝術(shù)形象。
舞蹈創(chuàng)作是基礎(chǔ)，應(yīng)努力參與到創(chuàng)作中去，既要學(xué)習(xí)舞蹈的理論知識(shí)，也要掌握舞蹈的技巧技能，更要編排創(chuàng)造出真正屬于自己的舞蹈節(jié)目。
民間舞蹈不僅是舞蹈藝術(shù)的寶庫(kù)，而且是舞蹈藝術(shù)賴以生存的土壤，任何優(yōu)秀的舞蹈作品，都是吸收民間舞的豐富營(yíng)養(yǎng)，反復(fù)提煉加工，使之更切合于特定社會(huì)階段的需要，從而廣泛流傳，被人民大眾所接受和喜愛(ài)，成為人民精神文化生活的重要組成部分。
作為一個(gè)舞蹈工作者，就應(yīng)該不斷地努力提高自身的專業(yè)理論知識(shí)，精湛自己的舞蹈訓(xùn)練技能和技術(shù)技巧，發(fā)掘民間舞蹈中更深層的文化內(nèi)涵，更多更好地創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的文化藝術(shù)精品。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民間舞蹈一定會(huì)附和著時(shí)代的脈膊跳動(dòng)，娛樂(lè)于群體，服務(wù)于人民，促進(jìn)著中國(guó)舞文化的不斷升華，不斷發(fā)展，創(chuàng)造中國(guó)民間舞蹈的新的輝煌。
【中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格】相關(guān)文章：
中國(guó)民間舞的風(fēng)格與規(guī)格的關(guān)系08-20
中國(guó)民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)11-16
民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)10-25
民間舞的地域類型及其風(fēng)格06-29
如何把握民族民間舞的風(fēng)格與特點(diǎn)06-23
淺析中國(guó)民間舞12-04
中國(guó)民間舞的特色10-01
中國(guó)民間舞的技巧05-11