國畫的內(nèi)涵欣賞

　　美術(shù)史的角度講,民國前的都統(tǒng)稱為古畫。國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹,宣紙,帛上并加以裝裱的卷軸畫。初看國畫，要欣賞的不是畫面如此簡單，還要看以下幾項是否精美。

　　畫工：畫家的作品，可表現(xiàn)出作者的成就。畫面的形象，就是畫工的具體體現(xiàn)，我們往往主觀批判該畫的好與壞，就是受畫工的影響最大。

　　書法：中國畫與西方繪畫不同之處，其中一項就是書法。國畫畫面上常伴有詩句，而詩句是畫的靈魂，有時候一句題詩如畫龍點睛，使畫生色不少，而畫中的書法，亦影響畫面至大。書法不精的畫家，大多不敢題字，雖然僅具簽署。亦可窺其功底一二。

　　印章：畫面上常見的印章有各方面使用的：畫家的印璽、題字者私章、閑章、收藏印章、欣賞印章、鑒證印章等。而各種印章的雕工、印文內(nèi)容、印章位置，都在評價之列。尤其古畫，往往有皇帝、名家、藏家及鑒賞家的印鑒，可佐真?zhèn)巍?/p>

　　裝裱：中國畫的裝裱獨具一格，常見的有紙裱、綾裱兩大類。紙裱較粗，綾裱較精。裱邊的顏色、寬窄、襯邊、接駁、裱工等都十分究。

　　內(nèi)涵中國人欣賞字畫不獨欣賞表面功夫，更著重于與作品有關(guān)和作者個人的相互關(guān)系。

　　功力：從事書畫修養(yǎng)越久的人，他表現(xiàn)出的功力，是初學(xué)者無法掌握。尤其是書法，老手多倉勁有力，雄渾生姿。在國畫方面，其線條、設(shè)計、意景亦表現(xiàn)出作者的功力。所以人生經(jīng)驗豐富的藝術(shù)家，其作品往往較年輕畫家有不同的表現(xiàn)，這就是功力。

　　布局：布局看來似是畫面的設(shè)計，其實是作者胸懷中的天地，從畫面布局中表現(xiàn)出來。中國畫與西方繪畫不同的地方甚多，最明顯之處就是“留白”，國畫傳統(tǒng)上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散稱為留白的布局。在留白之處，有人以書法、詩詞、印章等來補(bǔ)白。亦有讓其空白，故從布局可見作者獨到之處。

　　學(xué)識：功力及布局可以從畫面窺其一二，至于作者的學(xué)識，對其作品影響很大。故中國有“文人畫”之稱。著名文人，其作品與眾不同，就是一種“書卷氣”。畫家與畫匠之別，學(xué)識是條件之一。

　　人品：西方畫家，往往浪漫不羈，游戲人間為樂。而欣賞者只觀其畫而不理畫家的私德。中國人不同，畫家或書家如行為不檢、道德敗壞、聲名狼藉、大奸大惡者，即使其書法美術(shù)如何精美，亦無人問津。試問誰家高懸曹操、秦檜等奸臣作品，而岳飛的“還我河山”，孫中山的“天下為公”成為人盡皆知的好匾額，就是這個道理。

　　詩句：字畫中的詩詞，往往代表主人的心聲。一句好詩能表現(xiàn)作者的內(nèi)涵和學(xué)養(yǎng)，一句好詩，亦能起到畫龍點睛的作用。

　　印文：無論字或畫，常有“壓角”的閑章出現(xiàn)。所謂閑章就是畫面或書法留白的角落。而印上的文字，有時影響字畫甚大。從印文中也可看到作者的心態(tài)，或當(dāng)時的環(huán)境。好的印文，配以好的雕刻刀法，蓋在字畫上，使作品更添光彩。

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