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中西方混合家庭禮儀
近年來(lái),中西方混合家庭越來(lái)越多。因夫妻雙方的成長(zhǎng)環(huán)境、禮俗等都存在差異,所以,組建家庭后出現(xiàn)摩擦、碰撞等在所難免。處理得當(dāng)會(huì)很幸福,反之,便會(huì)走向破裂。混合婚姻家庭成敗與否,禮儀因素不可忽視。
飲食
中餐、西餐差別很大,適應(yīng)筷子或刀叉也許并不難,難在實(shí)質(zhì)內(nèi)容。像北京烤鴨、涮羊肉、牛排、烤魚等,中西方都喜歡,大體上不會(huì)有什么分歧,但中餐的炒菜,如熘肝尖、炒腰花等屬于動(dòng)物內(nèi)臟的菜肴,恐怕西方人士,特別是美國(guó)人難以接受。而西餐中濃郁的奶酪味道,也不太合一些中國(guó)人的胃口。因此,下廚房操作或下館子時(shí),夫妻雙方照顧彼此的飲食習(xí)慣和口味很重要。北京電視臺(tái)“非常夫妻”節(jié)目介紹過(guò)幾個(gè)混合家庭,基本的經(jīng)驗(yàn)是:中西餐輪流“坐莊”,在中國(guó)吃中餐,在西方則以西餐為主,在家里常常是中西合璧伙食。
子女
中西方撫養(yǎng)、教育子女的理念不同,常常會(huì)導(dǎo)致夫妻雙方鬧矛盾。中國(guó)父母對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至,事無(wú)巨細(xì),總愛(ài)包辦、代替;注重孩子的考試成績(jī),望子成龍心切。有時(shí)為了讓孩子服從自己,還會(huì)態(tài)度粗暴;而西方家長(zhǎng)則比較注意孩子天性的發(fā)展,培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí),鼓勵(lì)他們?cè)诟改该媲爸v出不同看法,甚至批評(píng)父母。孩子跌倒在地,父母會(huì)讓他們自己爬起來(lái),不像我們那樣,心疼地將孩子抱起,又哄又安慰。還有,西方人注意培養(yǎng)孩子的吃苦精神,敢于讓孩子冒險(xiǎn),如天寒地凍,讓孩子到室外“雪浴”;鼓勵(lì)孩子不過(guò)分依賴父母,教育他們要“先為自己著想”和“自力更生”。
稱呼
西方有些國(guó)家的孩子可直呼父母的名字,中國(guó)人肯定是不習(xí)慣的,難以接受。至于稱呼丈夫(妻子)的父母,中國(guó)人的禮節(jié)是隨著丈夫(妻子)來(lái)稱呼“爸爸媽媽”。而西方多數(shù)國(guó)家,習(xí)慣稱他們?yōu)?ldquo;先生”或“夫人”,稱其為“爸爸媽媽”者并不多見(jiàn)。在這種環(huán)境下,作為兒媳或女婿,如果仍按照中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大膽稱呼丈夫或妻子的父母為“爸爸媽媽”,老人肯定是高興的。更進(jìn)一步,如果在孝敬公婆或岳父母等方面,也能發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)人的好傳統(tǒng),老人難道會(huì)反對(duì)嗎?反過(guò)來(lái),如果來(lái)到中國(guó),見(jiàn)到岳父母或公婆,也叫“爸爸媽媽”,也隨著他(她)稱呼舅舅、舅媽,姨媽、姨父等親屬,那肯定會(huì)獲得好感,說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)得到長(zhǎng)輩的“紅包”呢。
老人
中國(guó)父母大老遠(yuǎn)到美國(guó)投靠?jī)号,希望同兒子、媳婦或女兒、女婿及其子女生活在一起,享受天倫之樂(lè)。如果是中西方混合家庭,中國(guó)老人仍堅(jiān)持自己的老禮兒,如要求兒媳或女婿事事侍奉,就可能碰壁。在美國(guó),一般認(rèn)為老人養(yǎng)老應(yīng)到養(yǎng)老院去,或請(qǐng)保姆去做類似的事情。如果老人希望同子女住在一起,兒媳或女婿則可能明確表示反對(duì),希望老人搬走,另覓住處,以免影響他們的小家庭。這種“驅(qū)趕”行為,在中國(guó)會(huì)被認(rèn)為是“棄養(yǎng)”、“不孝”,而在美國(guó)卻認(rèn)為沒(méi)有什么不正常。
中西混合家庭中暴露的問(wèn)題,是雙方倫理、道德、文化觀念之間的差異造成的。正視其差異,把握好兩者之間的平衡,設(shè)身處地為對(duì)方考慮,互相適應(yīng)對(duì)方,這樣才能實(shí)現(xiàn)和諧美滿。中西不同生活習(xí)俗,適應(yīng)各自發(fā)展環(huán)境,并無(wú)優(yōu)劣之分,未來(lái)將會(huì)互相借鑒,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,長(zhǎng)期共存。
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