讓個(gè)性成為領(lǐng)導(dǎo)力
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)一詞，國人似乎形成了思維定式：領(lǐng)導(dǎo)嘛，說話是一稿在手照本宣科，辦事講究坐鎮(zhèn)指揮不用親力親為，平時(shí)一本正經(jīng)不茍言笑，讓下屬們敬之畏之敬而遠(yuǎn)之�？傊痪湓�，領(lǐng)導(dǎo)們基本就是千人一面，缺乏個(gè)性。
其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)不是這樣當(dāng)?shù)摹２恍欧_歷史看看，我們會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來有那么多個(gè)性鮮明到讓人過目不忘的超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)存在，這些人的個(gè)性，都是美德的延展和人性的流露，他們的個(gè)性，不是行為藝術(shù)家式的自我炒作和人前賣弄，而是真名士自風(fēng)流的灑脫。
率 性
中國古代的女領(lǐng)導(dǎo)很少，有個(gè)性的女領(lǐng)導(dǎo)更是鳳毛麟角。但就有這么一位女領(lǐng)導(dǎo)，她無視禮教朝儀和女性的矜持天性，在莊嚴(yán)的外交會(huì)議上，口無遮攔地大講“葷段子”。這位牛人就是戰(zhàn)國時(shí)秦國的宣太后。
秦宣太后是中國歷史上第一位真正的太后，《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》中都有關(guān)于她的記載。這位傳奇女性敢說敢做，銳意治國，政績非凡，為秦國帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
一次，楚國派兵攻打小國雍氏，雍氏是韓國的屬國，但韓國無力對(duì)抗兵威強(qiáng)大的楚國，只得派出使臣向秦國緊急求援。
秦宣太后在朝堂上接見了韓使，在得知韓使的來意后，她馬上和韓使討價(jià)還價(jià)，并說出了一番驚世駭俗的言語：“以前我和先王歡愛時(shí)，他把一條腿壓到我身上，我就覺得吃不消。但等他把全身都?jí)旱轿业纳砩希覅s不覺得難受了。這是為什么?因?yàn)槭娣，F(xiàn)在要我國出兵幫助韓國，請(qǐng)問韓國能給我國什么好處?”
秦宣太后根本沒說套話式的外交辭令，而是用閨房隱私來作比喻，她信手拈來、即興發(fā)揮的一番話把韓使雷得外焦里嫩、大腦短路。結(jié)果，韓使者精心準(zhǔn)備了好久的“唇亡齒寒”的大義豪言全都憋在了肚子里，一句也沒說出來。秦國輕輕松松地?fù)炝藗�(gè)外交上的大便宜。
對(duì)此，清代學(xué)者王士楨說：“此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇。”這恐怕只代表君子批評(píng)。人們對(duì)秦宣太后“不走尋常路”的個(gè)性是充分肯定的，所以這個(gè)用個(gè)性發(fā)揮擊敗慣性思維的案例才會(huì)被記入史冊(cè)。
寬 仁
在人們的印象中，臣子們每天都在“伴君如伴虎”的驚懼里曲意逢迎，生怕一個(gè)行差踏錯(cuò)，就會(huì)招來殺身之禍。其實(shí)，歷史上也有不少個(gè)性皇帝，他們甚至在面對(duì)臣下的侮辱與誣陷時(shí)，都能寬仁大度，一笑了之。
齊景公是歷史上有名的美男，身材樣貌、氣質(zhì)風(fēng)度無人能及，再加上貴為國君，富貴無比，因此稱得上“史上最帥花樣男”。
有天，齊景公在宮中閑坐，他發(fā)現(xiàn)有位侍從總是不顧禮制，直勾勾地盯著他，還一臉陶醉狀，樣子十分猥褻。齊景公就把那個(gè)人叫到跟前問話，侍衛(wèi)竟然蹬著鼻子上臉，說：“大王，你太帥了，我深深地愛上了你。你看我怎么樣?”
此話一出，宮里就炸了鍋，這人不是死催的嗎，你想尋刺激也不能來侮辱君王啊?
誰也沒想到，齊景公會(huì)如此處理此事：你不是覺得我?guī)泦�，好辦。以后我洗澡，你負(fù)責(zé)給我搓背，讓你看個(gè)夠。那位近侍后來有沒有寫一本《零距離接觸齊景公》尚有待考證，但可以肯定的一點(diǎn)是，景公此后多了一個(gè)死忠之士。
無獨(dú)有偶，明穆宗朱載也遇到過類似的事。一次，云南道監(jiān)察御史詹仰庇偶遇剛從宮中出來的太醫(yī)，太醫(yī)告訴他，皇后最近病重，已經(jīng)從坤寧宮移居別宮了。得到這個(gè)消息，詹仰庇馬上發(fā)揮狗仔隊(duì)的想象力和無厘頭精神，連夜上了一道奏折。大意是，皇后病了，一定是皇上你虐待她。還有，前兩天我發(fā)現(xiàn)皇上瘦了，肯定是因?yàn)槟阖潙倜郎木壒�，�?qǐng)你要自重。
奏折一上，群情激憤，大臣們紛紛要求皇帝以“狂悖違禮，矯誣君父”之罪處置詹仰庇。豈料，面對(duì)憑空誣陷，明穆宗只是一笑了之，表示詹仰庇本意是好的，因此不予追究。這件事讓明朝人甚為感動(dòng)，紛紛贊嘆明穆宗有仁君“帝范”。
慷 慨
西方人在談到亞歷山大大帝時(shí)，并不是盛贊他的勛名偉業(yè)英雄事跡，而是感慨于他“令史上任何英雄失色的慷慨美德”。在為數(shù)眾多的帝王中，亞歷山大是最慷慨的一個(gè)，除了他，沒有誰肯把自己奮斗一生所建立的龐大帝國分給自己的伙伴和將士。單憑這份慷慨，亞歷山大就堪稱帝王中的帝王。
諸葛亮在《將苑》“厲士”篇中寫道：“夫用兵之道，尊之以爵，贍之以財(cái)，則士無不至矣。”簡言之，為將用兵之道，不能吝惜賞賜，要慷慨大方，如此才能萬眾歸心、人盡其用。
漢朝“飛將軍”李廣，駐守右北平期間，仗鐵騎鳴鏑之利縱橫天下的匈奴大軍一直回避他，不敢入侵右北平。后來，李廣先后幾次調(diào)任，匈奴每次進(jìn)攻漢朝都繞開李廣的駐地。
李廣為人不善言辭，拙于計(jì)謀，也沒有指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，甚至從軍幾十年也沒立下奇功，最后還落得個(gè)因?yàn)槊月氛`軍而自殺的下場(chǎng)。所值得稱道的，善于射箭罷了，但漢軍中善射的將領(lǐng)并非李廣一個(gè)，為什么只有他讓匈奴人怕成這樣?
原來，李廣是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。好到什么份上呢?史書上說“士咸樂死”。一個(gè)下屬都愿意為領(lǐng)導(dǎo)去死的團(tuán)隊(duì)，那該是一個(gè)何等戰(zhàn)無不勝、堅(jiān)不可摧的集體?匈奴豈能不怕他?
史載，李廣為官廉潔，卻對(duì)手下人異�？犊�，他總是把自己得到賞賜全部分給部下，用自己的薪金獎(jiǎng)勵(lì)將士，甚至把自己的飲食、衣物與普通士卒共享。李廣平時(shí)不蓄財(cái)產(chǎn)，家中全無積蓄。到他去世的時(shí)候，有將士甚至活活哭死。
宋人洪邁在其所著的《容齋隨筆》里寫道，即便是心懷大義、超越眾人的俠士，也抱著“國士待我，國士報(bào)之;眾人待我，眾人報(bào)之”的心理。掌握權(quán)力的人們，如果像李廣一樣慷慨，就能收攬人心。哪怕是不吝惜一句贊美，也會(huì)使下屬心存感激，力圖報(bào)效。
擔(dān) 當(dāng)
俗語說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)， 順境逆境看襟懷。”身為領(lǐng)導(dǎo)者必須有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)。這是所有成功領(lǐng)導(dǎo)者的普遍共性，也是所有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該努力培養(yǎng)的個(gè)性氣質(zhì)。
身為領(lǐng)導(dǎo)者，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾笫�，心中有�?zé)任，不委過于人。
明朝的.況鐘是歷史上有名的能吏，宣德五年(1430年)被皇帝選派到當(dāng)時(shí)號(hào)稱“天下第一劇繁難治”的蘇州任知府。況鐘到任后，剛正廉潔，孜孜愛民，興利除弊，不遺余力，百姓對(duì)他奉之若神，稱其為“況青天”。
況鐘下車伊始，一位小吏就因?yàn)檫^失引發(fā)大火，將整個(gè)知府官署燒毀，許多重要的朝廷文書、檔案資料都被焚之一炬。
小吏自知闖下大禍，與家人朋友一起，整日提心吊膽，以淚洗面。況鐘派人把小吏找了去，打了一頓板子，然后告訴他：你的過失已經(jīng)懲罰過了�，F(xiàn)在整個(gè)事情都由我負(fù)責(zé)，我決不會(huì)把責(zé)任推到你的身上。
隨后，況鐘向朝廷上表，表示一切后果由自己承擔(dān)，對(duì)小吏的事只字不提。
得知真相后，宣德皇帝對(duì)有擔(dān)當(dāng)?shù)臎r鐘十分欣賞，放心把蘇州事務(wù)交給他管理，而在見識(shí)了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“萬難自擔(dān)當(dāng)”的表現(xiàn)之后，下屬們對(duì)況鐘心服口服，死心塌地。
身為領(lǐng)導(dǎo)者，還要敢擔(dān)當(dāng)，即不怕艱險(xiǎn)，以身作則，率先垂范。
曹文詔是晚明官場(chǎng)中一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的人物，他的個(gè)性甚至贏得了敵人的贊嘆。
《明史》稱曹文詔“忠勇冠時(shí)，稱明季良將第一”，明人的筆記小說中則引用明軍士兵的說法，說曹文詔“永居前鋒，救命將軍”，他的敵人贊他道“文詔一到，心膽皆搖”。
身為領(lǐng)導(dǎo)，曹文詔不畏兇險(xiǎn)，身先士卒，貴為游擊將軍卻每次都沖鋒在前，承擔(dān)最危險(xiǎn)的任務(wù)，并且絕不丟棄自己的士卒。士兵們都樂于和曹文詔并肩戰(zhàn)斗，當(dāng)時(shí)的明軍都以分到曹文詔手下為幸事。
在這位個(gè)性將軍的領(lǐng)導(dǎo)下，曹文詔軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，與后金軍、流民軍大小幾百戰(zhàn)，屢建奇功。
1635年，曹文詔孤軍深入，陷入流民軍的重重包圍之中。曹文詔幾次沖出重圍，又單槍匹馬沖入敵陣營救自己的士兵。在最后一次突圍成功后，敵陣中有一名明軍士兵大喊“曹將軍救我!”為了這一名士兵，曹文詔再次深入敵陣，陷入數(shù)萬敵軍的包圍之中，最后力竭自殺。曹文詔用自我犧牲詮釋了領(lǐng)導(dǎo)者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，受其鼓舞，他所率領(lǐng)的明軍全部戰(zhàn)死，無一逃生。
是不是比《拯救大兵瑞恩》之類的電影感人多了?如果，我有這樣的領(lǐng)導(dǎo)――唉，還是不說了，眼淚都快下來了。
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