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淺談領(lǐng)導力與領(lǐng)導能力的區(qū)別
在許多研究文獻中,領(lǐng)導力和領(lǐng)導能力兩者是沒有嚴格區(qū)分的,很多研究者將領(lǐng)導能力直接等同為領(lǐng)導力。這種將領(lǐng)導力直接或間接等同于領(lǐng)導能力的看法,實質(zhì)是從領(lǐng)導主體的角度研究領(lǐng)導實踐所得出的領(lǐng)導主體在領(lǐng)導活動中所展示的能力,下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料,供大家參考。
領(lǐng)導能力的實質(zhì)是領(lǐng)導主體所具備的適應(yīng)領(lǐng)導活動的知識、技術(shù)、性格、品質(zhì)等因素形成的個體“資源”,是領(lǐng)導主體在領(lǐng)導實踐中可以發(fā)揮和運用的個體資源。
這種將領(lǐng)導主體在領(lǐng)導實踐中所具備或者運用的能力等同于領(lǐng)導力的原因主要有三個方面:首先是傳統(tǒng)“領(lǐng)導文化”中“官本位”思想影響深遠,無形中受到專制主義、等級制度、傳統(tǒng)領(lǐng)導職能歸屬(領(lǐng)導是“官事”)等影響。
其次是傳統(tǒng)哲學中“矛盾二分”思想的影響。在傳統(tǒng)哲學中將矛盾對立問題分為主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面等,并將矛盾的解決重心偏向主要矛盾和矛盾主要方面。在領(lǐng)導力研究中,學者自然將領(lǐng)導主體歸為主要矛盾或者矛盾主要一方,認為領(lǐng)導主體才是領(lǐng)導實踐的決定性力量。最后是現(xiàn)實科層制或者官僚制的影響。
在現(xiàn)實的領(lǐng)導活動中,絕大多數(shù)沿用了科層制、官僚制等體制,在社會實踐活動中,“首長”具有決定組織的絕對權(quán)力,其余成員處于跟隨、服從地位。這三個方面的原因決定了相當一部分學者在研究領(lǐng)導力時只關(guān)注領(lǐng)導主體的能力,從而忽視了領(lǐng)導主客體之間朝向組織未來目的的“合力”。
領(lǐng)導實踐是一種目的性、意識性很強的社會活動,目的是凝聚組織成員和力量,使組織整體向未來美好愿景前進,領(lǐng)導主體要對領(lǐng)導客體施加“影響”,使客體朝向目標前進,同時領(lǐng)導客體也對領(lǐng)導主體所描繪的美好愿景和實施步伐等有獨立的認知,從而對領(lǐng)導主體的“影響”產(chǎn)生“接受”或者“抵制”力。
領(lǐng)導能力和領(lǐng)導力之間的區(qū)別至少有以下幾個方面:
首先,質(zhì)不同。領(lǐng)導能力是領(lǐng)導主體所具備的個人能力,是在領(lǐng)導活動中,領(lǐng)導主體所運用、發(fā)揮的自有“資源”,是領(lǐng)導主體運用于領(lǐng)導實踐活動中的思維能力、決策能力、協(xié)調(diào)能力等的綜合。領(lǐng)導力是領(lǐng)導實踐中主客體之間作用力與反作用力的綜合,是領(lǐng)導主體對客體施加影響,客體接受主體影響后形成的朝向組織愿景、目的的合力,是主客體之間的關(guān)系力的綜合。
其次,量不同。領(lǐng)導能力的量主要由領(lǐng)導主體自身因素決定,是領(lǐng)導主體自身所掌握的知識、技能以及實踐經(jīng)驗積累和個體性格等因素共同形成的實施領(lǐng)導活動能力,其強弱主要集中表現(xiàn)在領(lǐng)導主體一方。領(lǐng)導力是領(lǐng)導主客體之間的“合力”。
其量的大小不僅由領(lǐng)導主體對領(lǐng)導客體所實際施加的影響力的大小所決定,更受到領(lǐng)導客體的接受度、認可度的影響。如果領(lǐng)導客體在接受度上為“零”(漠不關(guān)心)或者為“負”(徹底抵制),這樣在領(lǐng)導主客體之間朝向組織愿景的“合力”(即領(lǐng)導力)將嚴重低下。領(lǐng)導力的大小不是領(lǐng)導主體施加影響的大小的量化,而是主客體之間合力的量化。
再次,歸屬不同。領(lǐng)導能力是領(lǐng)導主體自身所具備的驅(qū)動領(lǐng)導實踐的各種能力的綜合,歸屬領(lǐng)導主體一方,與領(lǐng)導客體關(guān)系松散,一個領(lǐng)導能力很強的領(lǐng)導主體可以在不同的組織中面對不同的對象展示出自己的能力就是佐證。
領(lǐng)導力是領(lǐng)導主體對客體施加影響和領(lǐng)導客體對領(lǐng)導主體的影響的接受度兩者的合力,其要素主要由主體的影響力和客體的接受度兩者共同決定。不僅和領(lǐng)導主體個體發(fā)出影響的大小有關(guān),而且和領(lǐng)導客體即領(lǐng)導對象的反作用(接受度)相關(guān)。
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