九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間：2022-03-29 08:34:56 領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 我要投稿

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)

　　九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)1

　　激情——愿景

　　承諾—目標(biāo)

　　負(fù)責(zé)任—策略

　　共贏—團(tuán)隊(duì)

　　感召—溝通

　　欣賞—資源

　　信任—授權(quán)

　　付出—執(zhí)行

　　可能性—?jiǎng)?chuàng)新

　　接納

　　成就=潛能-干擾

　　創(chuàng)業(yè)的最高境界：無(wú)中生有，創(chuàng)造需求

　　身似菩提樹(shù)

　　心如明鏡臺(tái)

　　時(shí)時(shí)勤拂拭

　　勿使惹塵埃

　　菩提本無(wú)樹(shù)

　　明鏡亦非臺(tái)

　　本來(lái)無(wú)一物

　　何處惹塵埃

　　一個(gè)中心：自我成長(zhǎng)

　　兩個(gè)方法：貢獻(xiàn)他人，成就自己

　　三個(gè)維度：學(xué)習(xí)；體驗(yàn)；成果

　　遇到任何事情，第一先面對(duì)第二處理它第三接受它第四放下它

　　九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)心得體會(huì)2

　　技巧的重要性就猶如它在人字模型中的位置，沒(méi)有了一撇，不能稱之為人，一撇太短或者太長(zhǎng)，就將使整個(gè)人字失去平衡，一撇一捺同等重要，它們的對(duì)稱組合支撐起一個(gè)完整的“人”。也就是說(shuō)，對(duì)任何一個(gè)人，what和how是缺一不可的，它們就像人的兩條腿，相互補(bǔ)充和接力，使得人們可以行走和飛跑。當(dāng)我們用因、道、術(shù)來(lái)觀察人，不難發(fā)現(xiàn)，道和術(shù)是相分、相對(duì)而相通的。道術(shù)相分的意思是，道在內(nèi)而術(shù)在外，表面上看，道與行動(dòng)沒(méi)有多大關(guān)系，術(shù)則很明顯地體現(xiàn)在行動(dòng)之中；道術(shù)相對(duì)，道是同一而根本的原理，術(shù)則是分散的途徑和工具。道是一個(gè)整體，而術(shù)分散為不同的技巧和知識(shí)；道術(shù)相通，道影響著人的去向，術(shù)推動(dòng)著人的去向。兩者盡管有別，卻又是不離不棄，相長(zhǎng)相生的，道可以讓人了解自身，通達(dá)自然，術(shù)則可以讓人“判天地之美，析萬(wàn)物之理，察古人之全”（《莊子·天下》）。人在剛出生的時(shí)候，人們不知道其道，也看不到其術(shù)，在后天的成長(zhǎng)中，信念逐漸形成，也日積月累地學(xué)習(xí)了知識(shí)和技術(shù)，道同術(shù)都有了。而且，隨著人的成長(zhǎng)，信念會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)和技巧也會(huì)發(fā)生更新。有些信念，是人在一定的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的，也有些人在碰到大的變動(dòng)的時(shí)候幡然醒悟，看到了信念上的盲點(diǎn)，改變了以前的行為。有些信念改變，是人具備一定的技術(shù)，在運(yùn)用技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。有一句話：“道是隨時(shí)在身邊，看你有沒(méi)有學(xué)習(xí)之心�！币簿褪钦f(shuō)，技巧和知識(shí)是隨時(shí)科學(xué)的，主要看你是否具備學(xué)習(xí)和應(yīng)用的信念和心態(tài)。信念和心態(tài)決定你選擇知識(shí)和技巧的方向，信念和心態(tài)決定你運(yùn)用知識(shí)和技巧的方法，成果不能單純從信念和心態(tài)中產(chǎn)生，也不可能單純從知識(shí)和技術(shù)中產(chǎn)生，一定是道和術(shù)相結(jié)合的結(jié)果。

　　在人本教練模式中，道指人的內(nèi)在素質(zhì)，是信念等決定人的根本的東西；術(shù)是方法，是幫助人們把道付諸實(shí)施的具體的步驟。前面講了，教練之“道”是調(diào)適性領(lǐng)導(dǎo)力，主要是從信念和心態(tài)上作調(diào)試，發(fā)現(xiàn)自己信念上的盲點(diǎn)，遷善心態(tài)，創(chuàng)造新的可能性。四步教練技巧和四種教練能力，是教練在做教練過(guò)程中的“術(shù)”。是教練這個(gè)專業(yè)的必修技巧。那么，作為一個(gè)教練型的領(lǐng)導(dǎo)者，處于團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭位置，其任務(wù)除了要教練成員，幫助成員達(dá)到其目的外，還肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的責(zé)任，因此，教練型領(lǐng)導(dǎo)者需要更多的領(lǐng)導(dǎo)技巧。與九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力相呼應(yīng)，人本教練模式提出了九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力，它們是：挖掘愿景、設(shè)定目標(biāo)、制定策略、資源整合、貫徹執(zhí)行、有效授權(quán)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、積極溝通和創(chuàng)新思維。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)技巧與相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)應(yīng)，是展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的工具和方式，也是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的一種途徑。人本教練模式將人區(qū)分為內(nèi)外兩面和人生三段，是為了幫助人們更清晰地了解自己，是一種為了教練需要而作的區(qū)分。事實(shí)上，人是完整的統(tǒng)一體，任何區(qū)分都不可能準(zhǔn)確地將人分為幾個(gè)部分，區(qū)分只是手段，其最終目的是為了達(dá)到道和術(shù)的統(tǒng)一，幫助人們創(chuàng)造出新的可能性，實(shí)現(xiàn)其生命計(jì)劃。內(nèi)外原無(wú)別，道術(shù)本相生。信念決定著人的行為，技巧影響著信念的變革。領(lǐng)導(dǎo)者將領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)技巧結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，能夠發(fā)揮更大的領(lǐng)導(dǎo)能力。

　　一、激情

　　因：真我價(jià)值是一個(gè)人最基本的追求。

　　道：自由選擇，就是你有權(quán)選擇自己的真我價(jià)值。

　　術(shù)：活出真我，沒(méi)有面具的直接表達(dá)是最真實(shí)的展現(xiàn)。

　　二、承諾

　　因：自律自我管理，自己嚴(yán)格要求自己

　　道：誠(chéng)信承諾是一個(gè)心靈合同，誠(chéng)信是人和企業(yè)的基石。

　　術(shù)：聚焦專注于宣言的目標(biāo)，排除自己潛能發(fā)揮的各種干擾。

　　三、負(fù)責(zé)任

　　因：無(wú)分別心屬于心態(tài)上的行動(dòng)。去除分別心才能為任何事情負(fù)責(zé)任。

　　道：愿意負(fù)責(zé)任發(fā)自內(nèi)心是一種自愿的心態(tài)。

　　術(shù)：主動(dòng)心態(tài)上負(fù)責(zé)任了，行為才會(huì)主動(dòng)，行動(dòng)才會(huì)更加有效。

　　四、欣賞

　　因：愛(ài)愛(ài)在我們內(nèi)心，是固體的本性。內(nèi)在的體念自由的選擇基于意愿的行動(dòng)。

　　道：珍惜欣賞就是珍惜你所擁有的。珍惜你看到的，不是判斷對(duì)或錯(cuò)與好與壞。不是評(píng)估美丑善惡。

　　術(shù)：接納欣賞的表現(xiàn)方式不是拒絕而是接納，接納發(fā)自內(nèi)心，產(chǎn)生在不經(jīng)意間。

　　五、付出

　　因：自私自私產(chǎn)于無(wú)形，自私源于精神追求，自私的境界讓人無(wú)限敬

　　道：喜悅付出產(chǎn)生的作用是成全別人,喜悅自己，付出賦予人一種快樂(lè)和幸福的根據(jù)。

　　術(shù)：無(wú)我并不是否定我的存在，相反有兩個(gè)前提：A我是重要的。B：我是足夠的。

　　六、信任

　　因：創(chuàng)造信任的價(jià)值是創(chuàng)造的，創(chuàng)造新的關(guān)系，新的模式，創(chuàng)造大于個(gè)人能量的團(tuán)隊(duì)張力。

　　道：無(wú)懼無(wú)懼是信任的外在表現(xiàn)，只要你對(duì)自己有足夠的把握，只有你心中沒(méi)有恐懼，才會(huì)通過(guò)信任創(chuàng)造新的可能性。

　　術(shù)：放棄控制是不信任的表現(xiàn)，控制成為缺乏信心的保險(xiǎn)。

　　七、共贏

　　因：氣度共贏是眾樂(lè)樂(lè)的氣度，領(lǐng)導(dǎo)者的氣度決定她的共贏范圍，決定他的成就大小。

　　道：尊重共贏的內(nèi)在是尊重。尊重與你有關(guān)系的多邊關(guān)系。尊重使得共贏成為開(kāi)心的游戲。

　　術(shù)：體諒體諒就是承認(rèn)人的差別，站在別人的角度考慮問(wèn)題，多為他人著想。

　　八、感召

　　因：理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望。

　　道：印證證明與事實(shí)相合。

　　術(shù)：?jiǎn)l(fā)激發(fā)他人的理想或共同的理想愿意為理想而付出行動(dòng)。

　　九、

　　因：空沒(méi)有固定模式，沒(méi)有固定框架。

　　道：謙虛排除雜物心中清凈，空出更多空間學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的視野與信念。

　　術(shù)：探詢深入探索事情背后的真相，探索“不可能”信念所依照的原始資料和推論。

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　　一、什么是九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力？

　　人生起點(diǎn)是激情，有了激情，做出承諾，采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度欣賞身邊的一切，心甘情愿的付出，信任他人，開(kāi)創(chuàng)共贏的局面。這些過(guò)程會(huì)增添更大的激情，從而感召到更多的人參與，創(chuàng)造更大的可能性。

　　因此，九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力是人生成功的重要素質(zhì)。其主要內(nèi)容包括激情、承諾、負(fù)責(zé)任、共贏、感召、欣賞、信任、付出、可能性九個(gè)方面。

　　二、九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力的含義:

　　1.激情：激情產(chǎn)生的原因是出于真我價(jià)值，它的出發(fā)點(diǎn)是自我的自由選擇，它外在的表現(xiàn)形式是活出真我。激情是一種生活態(tài)度，真我的`自由的人生態(tài)度，它是精彩人生的原動(dòng)力。

　　2.承諾：承諾的實(shí)質(zhì)是自律，因?yàn)閯e人相信你的承諾是基于你的誠(chéng)信。為此，最有能力實(shí)現(xiàn)承諾的，是我們自己。任何承諾看起來(lái)是對(duì)別人承諾，本質(zhì)上還是在為自己，承諾于自己的自律。承諾是人與社會(huì)與他人交往之本，是自己的立身處世的品牌。

　　3.負(fù)責(zé)任：負(fù)責(zé)任是一種心態(tài)，對(duì)待事物或者生命的心態(tài)；自己是責(zé)任的主體；自己的行動(dòng)都是自己自由選擇的結(jié)果，自己的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)都是自己選擇的結(jié)果，故應(yīng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，為現(xiàn)在所得到的一切負(fù)責(zé)。尤其贊同“你在一件事情上有多負(fù)責(zé)任，意味著你在這件事情上有多大的影響力”，當(dāng)我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)，自己就成為事件的主體和領(lǐng)導(dǎo)者，我們的行為理所當(dāng)然影響事件的進(jìn)展，從而發(fā)揮它的影響力。

　　4.欣賞：欣賞是一種積極的心態(tài)，是展現(xiàn)對(duì)別人的肯定，欣賞可以激發(fā)出他人的內(nèi)在力量，同時(shí)收獲別人的激情和投入。發(fā)自肺腑的欣賞是因?yàn)閻?ài)，欣賞的出發(fā)點(diǎn)是珍惜所擁有的一切，欣賞的表現(xiàn)方式是接納。同時(shí)，欣賞是一種由衷的贊美，是分享對(duì)方優(yōu)質(zhì)資源的最好方式，是得對(duì)到方承認(rèn)的最佳途徑；欣賞是一種能力，更是一種胸懷。

　　5.付出：付出是一種開(kāi)放的心態(tài)，一種為對(duì)方考慮的真心。同樣，付出亦是基于心中的大愛(ài)，真正不計(jì)較回報(bào)的付出背后是有著深厚的愛(ài)和廣闊的胸懷。

　　6.信任：信任跟別人無(wú)關(guān)，信任與自己有關(guān)，當(dāng)我們?nèi)螒{別人時(shí)，主動(dòng)在我們身上，敢于信任對(duì)方是基于心中的無(wú)懼，信任的表現(xiàn)方式是放棄控制，信任別人就是相信自己的結(jié)果。因此，信任取決于自己，只有自己才能決定是否信任、決定因?yàn)槭裁蠢碛啥湃�。信任的�?shí)質(zhì)是對(duì)自我的肯定。

　　7.共贏：共贏是現(xiàn)代社會(huì)最佳的合作模式，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最佳的平臺(tái)之一。它是一種心態(tài)，積極的心態(tài)；是一種取向，實(shí)現(xiàn)自我的、高遠(yuǎn)的價(jià)值取向。心中有氣度的人，才有共贏的心態(tài)，以尊重為出發(fā)點(diǎn)的人才可能實(shí)現(xiàn)共贏。而對(duì)外在環(huán)境和他人的體諒則是共贏的表現(xiàn)方式。

　　8.感召：感召是通過(guò)教練行為激發(fā)他人的理想，從而促使其自覺(jué)自愿采取的感動(dòng)并召喚他人為自己的人生目標(biāo)所采取的行動(dòng)。教練認(rèn)為，感召的前提必須以當(dāng)事者自身的人格魅力為基礎(chǔ)，并以共同的目標(biāo)、理想、信念和價(jià)值觀為驅(qū)動(dòng)力，從而激起的行動(dòng)力量。感召也是當(dāng)事者魅力的盡情揮灑和創(chuàng)造。

　　9.可能性：可能性是人生最有魅力、最有吸引力和最變幻莫測(cè)的生存元素�？赡苄跃窈鸵庵镜陌l(fā)動(dòng)機(jī)，可能性是人生程途的永動(dòng)機(jī)。它可能有存在于不可捉摸的命運(yùn)之中，亦可能存在于我們?nèi)松掏镜哪硞€(gè)幽暗的角落。于自己而言，最欣賞的一句話是：一切皆有可能。這句話似乎太有哲理，太有魅力了，同時(shí),也太有人生誘惑力了。但是,對(duì)于我們大多數(shù)人而言，人的局限性卻往往使我們只能看到一種可能，并認(rèn)為是唯一的可能。因此,可能性首先產(chǎn)生于我們自己的信念和心態(tài)上。只有敢于突破信念上的屏障，超越自我心態(tài)信念和行為上的條條框框，改變宿命論的因果推理，新的可能性才有可能出現(xiàn)。至于我們生命中到底會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果和狀態(tài)，那就是我們自己選擇的必然了。

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　　激情、信任、付出、欣賞、負(fù)責(zé)任、承諾、共贏、感召、可能性為九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力的核心。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力就像是羅盤(pán)上的指針，可以照亮學(xué)員內(nèi)心的盲點(diǎn)，讓他看到人生真正的方向，惟有先知己，方能后知人，知人后知事，然后理自明。

　　一、活出真我、釋放激情

　　核心理念：我們天生就相信自己的價(jià)值和重要性，只是后來(lái)要顧及別人的看法，要顧及面子，沒(méi)有勇氣拒絕別人的意志的灌輸，不斷地被世俗影響。我們經(jīng)常在無(wú)形中被別人的意志左右而沒(méi)有覺(jué)察，也更不愿意承認(rèn)被他人左右。

　　1、激情是怎么樣來(lái)的？人怎樣才可能有激情？

　　2、激情的“因”“道”“術(shù)”是什么？

　　3、三大時(shí)空分析，如何活在當(dāng)下？

　　4、激情能提高工作效率，引發(fā)內(nèi)在動(dòng)力。

　　5、激情可以打造狹路相逢勇者勝、逢敵必亮劍的團(tuán)隊(duì)精神。

　　二、承諾比生命重要

　　核心理念：

　　言必行，行必果，真正的承諾是行而有果，言為果之始，果為言之歸，逃避承諾只能說(shuō)明對(duì)自己沒(méi)有信心，看輕自己的能量；破壞承諾則是破壞自己做人的誠(chéng)信，兩者皆不可取。所以，承諾是一種自律，別人相信你的承諾是基于你誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)承諾的方法是聚焦。

　　1、為什么說(shuō)承諾是一種心態(tài)？

　　2、承諾的“因”“道”“術(shù)”是什么？

　　3、因?yàn)椴粌冬F(xiàn)承諾，我們付出了一個(gè)什么樣的代價(jià)？

　　4、不把理由干掉，理由就會(huì)干掉結(jié)果。

　　5、如何理解“用承諾指導(dǎo)一切，非由判斷和情緒所為”？

　　三、解讀責(zé)任、何為負(fù)責(zé)任

　　核心理念：

　　責(zé)任就是對(duì)自己使命的忠誠(chéng)和信守,責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成,責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守,來(lái)自于對(duì)集體的珍惜和熱愛(ài)，來(lái)自于對(duì)集體每個(gè)成員的負(fù)責(zé)，來(lái)自于對(duì)自我的一種認(rèn)定，來(lái)自于生命對(duì)自身不斷超越的渴求——責(zé)任是人性的升華。責(zé)任勝于能力，責(zé)任造就魅力；有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就！

　　1、為什么說(shuō)負(fù)責(zé)任是一種心態(tài)？它的內(nèi)涵是什么？

　　2、負(fù)責(zé)任的“因”“道”“術(shù)”是什么？

　　3、人們?yōu)槭裁磳?duì)責(zé)任敬而遠(yuǎn)之。

　　4、推卸責(zé)任等于將自己定位為外力決定下的犧牲者。

　　4、不能拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己的人生。

　　四、欣賞是看人之大

　　核心理念：

　　欣賞可以激發(fā)他人的激情，能夠引發(fā)積極的團(tuán)隊(duì)氛圍，可以形成企業(yè)的向心力。不可忽視的是欣賞的傳遞速度，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常用欣賞的眼光來(lái)對(duì)待下屬，經(jīng)常用欣賞的方式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，那么，被欣賞的人就會(huì)煥發(fā)出自信，會(huì)心甘情愿地將欣賞的眼光播種到他人的身上，欣賞于是在人際鏈條上快速傳播，團(tuán)隊(duì)的氛圍因此而積極、融洽，企業(yè)的士氣必定高漲。

　　1、珍惜別人是欣賞別人的開(kāi)始。

　　2、如何理解欣賞的“因”“道”“術(shù)”？

　　3、欣賞之愛(ài)是廣博的，不分彼此，不論丑惡習(xí)。

　　4、用感恩的視角調(diào)整對(duì)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)的看法，感恩使人“增值”，抱怨使人“貶值”。

　　5、欣賞可以讓人人成為資源，求同存異，協(xié)同發(fā)展。

　　6、欣賞可以激發(fā)出他人內(nèi)在的力量，收獲別人的激情和投入。

　　7、欣賞就像一個(gè)磁場(chǎng)，人只要走到磁場(chǎng)中，會(huì)因?yàn)椤疤攸c(diǎn)”而接納對(duì)方，哪怕是很挑剔的人，也會(huì)對(duì)對(duì)方的不足視而不見(jiàn)。

　　五、學(xué)會(huì)付出是一種大我

　　核心理念：

　　付出是一種為對(duì)方考慮的真心，是一種開(kāi)放的心態(tài)；無(wú)論人們是否在做事情，無(wú)論人們?cè)谧鍪裁词虑�，心態(tài)在“你”，就是付出，心態(tài)在“我”，就索取。

　　本節(jié)內(nèi)容：

　　1.人生付出的三種累積是什么。

　　2.大舍大得，小舍小得，付出是一種心態(tài)。

　　3.付出是因?yàn)樽运�？憑什么這樣說(shuō)？

　　4.付出與索取得區(qū)別是什么？

　　5.付出是一種大我，給與越多，人生就越厚重；奉獻(xiàn)越多，生命就越有意義。

　　六、信任是關(guān)于自己

　　核心理念：

　　信任別人的領(lǐng)導(dǎo)者，從“我”開(kāi)始，建立信任。他們對(duì)人的信任起點(diǎn)是100%，放棄控制，完全信任，相信對(duì)方有能力把事情辦好，相信對(duì)方會(huì)全力以赴，相信無(wú)論出現(xiàn)什么局面，自己都有能力解決。信任是有風(fēng)險(xiǎn)的，風(fēng)險(xiǎn)多大自己決定，

　　1.信任的因道術(shù)是什么？

　　2.為什么說(shuō)信任是關(guān)于自己的？

　　3.為什么人們習(xí)慣于將信任的決定權(quán)交給別人？

　　4.為什么人們總是把受騙的原因推到被信任者的身上？

　　5.控制會(huì)導(dǎo)致管理成本增加，工作效率降低。

　　七、共贏是一種格局

　　核心理念：

　　共贏是一種心態(tài)，共贏是一種取向，有一方先主動(dòng)伸出共贏的橄欖枝，大家才有可能走向執(zhí)手合作。所以說(shuō)，心中有氣度的領(lǐng)導(dǎo)者，才會(huì)有共贏的心態(tài)；以尊重為出發(fā)點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者，才可能實(shí)現(xiàn)共贏；對(duì)外在環(huán)境和他人的體諒，則是共贏的表現(xiàn)方式。

　　1.共贏的因道術(shù)是什么？

　　2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人自由流動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系已過(guò)渡為一種共生共存的關(guān)系。

　　3.企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的轉(zhuǎn)變要求領(lǐng)導(dǎo)者必須心態(tài)共贏、策略共贏。

　　4.共贏是將各種力量結(jié)合起來(lái)，將阻力也融合為合力，大家從中受益。

　　5.共贏的心態(tài)必然有體諒的表現(xiàn)，共贏的心態(tài)是為了“做大蛋糕”的共同追求。

　　八、人生是一場(chǎng)感召游戲

　　核心理念：

　　感召是影響和改變他人心態(tài)和行為的能力，感召是激發(fā)他人自愿行動(dòng)的能力。感召不同于命令，命令是一種權(quán)力的表現(xiàn)，感召的表現(xiàn)則是一種啟發(fā)和邀請(qǐng)。感召是基于對(duì)方的理想，通過(guò)理想的感召，讓對(duì)方看到新的可能性，從而在心態(tài)上改變。

　　1.感召的因道術(shù)是什么？

　　2.感召是一種什么？為什么說(shuō)是“心靈活動(dòng)的碰撞和認(rèn)同”。

　　3.為什么說(shuō)“感召不同于說(shuō)服”。

　　4.感召是團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)共贏的牽引力，是團(tuán)隊(duì)向一個(gè)方向前進(jìn)的聚光燈。

　　5.有感召力的人一定是。

　　九、一切皆有可能

　　核心理念：

　　可能性首先產(chǎn)生在信念和心態(tài)上。只有突破信念上的屏障，超越心態(tài)上的框框，改變宿命的因果推理，新的可能性才能出現(xiàn)，至于你的生命會(huì)出現(xiàn)什么狀態(tài)，那是你自己的選擇。

　　1.可能性的因道術(shù)是什么？不說(shuō)不可能、凡是找方法。

　　2.人們受控于“過(guò)去”，可能性的產(chǎn)生是一種突破傳統(tǒng)的思維。

　　3.無(wú)論是激情、共贏和付出，還是其他領(lǐng)導(dǎo)力，其目的就是幫助學(xué)員創(chuàng)造出新的可能性。

　　4.人的盈滿是信念和心態(tài)上的盈滿，昨天的“看見(jiàn)”形成了信念，過(guò)去的經(jīng)歷造就了經(jīng)驗(yàn)。心中填滿了過(guò)去，無(wú)法空出來(lái)，看不到新的可能。