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三流領(lǐng)導靠聰明一流領(lǐng)導靠哲學

時間:2023-03-07 06:46:06 領(lǐng)導力培訓 我要投稿
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三流領(lǐng)導靠聰明一流領(lǐng)導靠哲學

  引導語:“什么是企業(yè)經(jīng)營?經(jīng)營就是日益提高自己的哲學理念!钡臼⒄f,能力和努力的重要性,連小學生也懂,但“人格理念”的決定性作用卻常受忽略。優(yōu)秀的經(jīng)營者要有哲學思維,“聰明能干”不過是三流資質(zhì)。

三流領(lǐng)導靠聰明一流領(lǐng)導靠哲學

  公司也要有“人格”

  在27歲時我創(chuàng)立了京瓷。那么年輕自然沒有經(jīng)營的經(jīng)驗,同時因為是技術(shù)出身,所以經(jīng)濟知識和企業(yè)會計更是一竅不通。然而,既然當了經(jīng)營者,既然開展了事業(yè),就必須對接踵而來的各種問題做出判斷。

  雖說是一個只有28名員工的小公司,但是“這件事怎么辦”、“那件事如何做”,許多事情都需要我做出決策。雖然沒有經(jīng)營知識和經(jīng)驗,但作為經(jīng)營者,就必須對部下提出的各種問題做出判斷。

  當時,公司非常弱小,只要自己的判斷出現(xiàn)一次失誤,公司就有可能一蹶不振。一想到這里,我就因擔心而夜不能寐。左思右想,我得出了如下的結(jié)論。

  因為自己對經(jīng)營一無所知,所以就把“作為人,何謂正確”作為判斷基準吧。也就是說,我把作為人是正確的還是不正確的,是善還是惡作為經(jīng)營的判斷基準。比如正義、公正、公平、勤奮、謙虛、正直、博愛等等,這些基本的道德,都是從孩童時代起,父母、老師教導我們的、最樸實的倫理觀。

  有人認為,這樣的經(jīng)營要訣未免太簡單、大樸實了。現(xiàn)在回想起來,我深深地體會到,正是依靠這樣一個最基本的倫理觀和道德觀來開展經(jīng)營,才沒有發(fā)生過經(jīng)營判斷上的失誤,京瓷才能獲得如今的成功。

  為什么呢?因為這種思想不是出于經(jīng)營者的私利私欲,因此能夠獲取員工的共鳴,員工們從內(nèi)心理解并接受。所以創(chuàng)業(yè)之初,盡管公司規(guī)模很小,也不知道公司明天會怎樣,即使在這種情況下,員工們也能夠為了公司的發(fā)展而自覺地、不遺余力地拼命工作。

  而且,在公司發(fā)展壯大之后,依然如此。無論是進軍海外,還是涉足不同的行業(yè)領(lǐng)域,甚至是收購企業(yè),京瓷都樹立了這種普遍正確的經(jīng)營哲學,遍布全球的所有京瓷工廠和事務(wù)所的員工們都共有這種哲學,并在他們各自的工作崗位上實踐這種哲學。

  很多人評論京瓷之所以成功,是因為京瓷有先進的技術(shù),是因為京瓷趕上了潮流。但我認為絕非如此。我認為京瓷之所以成功,是因為京瓷經(jīng)營判斷的基準,不是“作為京瓷,何謂正確”,更不是“作為經(jīng)營者的我個人,何謂正確”,而是“作為人,何謂正確”。因而它具備了普遍性,就能夠與全體員工所共有。我認為京瓷成功的原因就在于此,除此之外,沒有別的原因。

  “深沉厚重”才是企業(yè)家第一等資質(zhì)

  人生與工作的成功由三要素構(gòu)成:思維方式×熱情×能力。這三要素中,最重要的是思維方式,為什么思維方式重要?因為它有正負。即使你能力強、熱情高,但思維方式錯了,結(jié)果就導致一個相應(yīng)的負值。

  當今社會對于領(lǐng)導者最大的問題是選拔方式,我們挑選領(lǐng)導者的基準是把人的能力、才干放在了人格之上,不重視人品。

  2002年4月,我與位于華盛頓的國際戰(zhàn)略問題研究所(CSIS)的前理事長戴維特先生共同創(chuàng)建了名為“阿布夏·稻盛領(lǐng)導力研究會”的領(lǐng)導人培訓機構(gòu)。因為我們同樣抱有危機感,我們認為,不管什么公司,公司領(lǐng)導人決定了這個組織的盛衰。組織的命運很大程度上為領(lǐng)袖所左右,好的領(lǐng)袖可以使集團發(fā)展壯大,壞的領(lǐng)袖把集團帶向悲劇的深淵。

  有關(guān)領(lǐng)導人的資質(zhì),中國明代思想家呂新吾在其論著《呻吟語》中說:“深沉厚重是第一資質(zhì)”。即具有厚重性格,并經(jīng)常對事物進行深入思考,是作為領(lǐng)導人重要的資質(zhì)。聰明能干、巧于辭令不過是第三種資質(zhì)。但當今世界,“聰明才智”的人被選為領(lǐng)導人相當普遍,這些人會干事,作為助手使用可發(fā)揮很大作用,但是否具備領(lǐng)導人的優(yōu)秀性格,則是另一回事。

  我認為,現(xiàn)在世界上,很多公司之所以荒廢不振,根本原因是很多公司的經(jīng)營者只具備聰明才智這第三等資質(zhì)。比如某位經(jīng)營者有才能,很努力,從銷售額不足1億日元的小企業(yè)做起,逐步發(fā)展到銷售額達到50億、100億日元。如果這位經(jīng)營者一味追求個人利益,追求更加奢侈的生活,傲慢不遜,那么他終將走向滅亡。

  但是,人的人格既不是與生俱來的,也會隨著時間的變遷而變化。人們對自身的蛻變不易察覺,那些由盛而衰的企業(yè)經(jīng)營者,開始也都認為“自己才不會重蹈覆轍”。因為他們?nèi)狈γ鞔_的哲學,隨著環(huán)境的改變,他們自己也墮落變質(zhì)。

  既然人格是變化的,那么選拔領(lǐng)導人的基準,就不能僅用“當時”這一點上他的人格如何做出判斷。所以,我們在選擇領(lǐng)導人時必須考慮“怎樣才能提升人格”、“怎樣才能維持高尚的人格”。

  許多經(jīng)營者與著名企業(yè)家人格沒有提升,所以一旦功成名就以后,不知不覺就放松了努力,不再拼命工作,只想自己一個人獨享成果,甚至不惜違規(guī)法律。所以最重要的是,領(lǐng)導人必須努力提高自己的人格,努力維持自己高尚的人格。有人認為這話未免迂腐,但我相信,這是防患于未然,避免領(lǐng)導人墮落變質(zhì),避免企業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰最有效的方法。

  企業(yè)如何從根源“反腐”?

  在京瓷哲學里還有一條是“玻璃般透明的經(jīng)營”。自京瓷創(chuàng)業(yè)以來,我一直注重“以心為本的經(jīng)營”,為了建立與員工的信賴關(guān)系,經(jīng)營必須“透明”。

  也就是說,現(xiàn)在有多少訂單、比計劃落后多少、利潤是多少、這些利潤是如何使用的、現(xiàn)在公司的處境怎樣等等,這些問題不僅僅要向干部,而且要向基層員工公開,開展“玻璃般透明的經(jīng)營”。

  為此,根據(jù)公司所處的環(huán)境,領(lǐng)導人在思考什么、想達到何種目標,這些都要準確地傳達給員工,這一點至關(guān)重要。公司的現(xiàn)狀、遭遇到的問題、努力的方向等,準確地傳達給員工,以此統(tǒng)一員工的方向,凝聚員工的力量。

  “開展玻璃般透明的經(jīng)營”,關(guān)鍵就是領(lǐng)導人必須以身作則,帶頭保持光明正大的工作作風,決不能允許經(jīng)營高層挪用公款和用公款隨意招待。如果發(fā)生了此類事情,那必然會招致員工的反感,道德的崩潰會像野火一樣,轉(zhuǎn)瞬間蔓延到整個組織,甚至動搖整個企業(yè)的根基。

  為了防止這些現(xiàn)象的發(fā)生,“京瓷哲學”里還有 “光明正大地追求利潤”、“貫徹公平競爭的精神”、“注重公私分明”等條文,這些都是企業(yè)經(jīng)營中規(guī)定的原則。作為經(jīng)營者,我嚴格遵守這些簡潔的原則,而且努力讓全體員工共同遵循。

  如果沒有這種哲學,情況會怎樣呢?

  如果經(jīng)營者沒有明確的哲學,企業(yè)只會片面追求利潤的增加,在經(jīng)營中只會片面追求合理性和效率。同時,企業(yè)內(nèi)會逐漸釀成一種“只要賺錢就行”的壞風氣,就會出現(xiàn)用不正當?shù)氖侄稳ベ嶅X的員工和干部。

  這種不正當?shù)男袨槟呐轮挥幸唤z一毫,而又聽之任之的話,公司的道德風氣將會很快墮落。而在充滿著墮落氣氛的組織里,正直的人也會失去認真工作的積極性。公司的風氣將急劇地敗壞,業(yè)績也會隨之惡化。

  實際上,快速發(fā)展的企業(yè)瞬間破產(chǎn)的事例,在日本、在歐美、在中國這里,都是數(shù)不勝數(shù)。

  我相信“人之初,性本善”。但是,人又是很脆弱的,很容易敗給自身的私欲,敗給周圍的環(huán)境,追求虛榮,不知不覺中若無其事地干起違背人道的勾當,這也是事實。

  正因為如此,我反復(fù)強調(diào),人在感覺迷惑的時候,需要一個判斷的基準,就是哲學。特別對于雇用很多員工肩負重任的經(jīng)營者來說,必須抱有以高度倫理觀為基礎(chǔ)的經(jīng)營哲學,在嚴格律己的同時,教育員工接受并共同實踐這種哲學。

  跟年輕員工講哲學,切忌豪言壯語

  無論你讀過、聽過多么好的道理,如果不親身實踐就毫無意義。哲學也一樣,無論學了多少,因為是過于簡單的道理,將它變成自己的東西、認真實踐的人反而很少。

  在企業(yè)里實踐哲學、希望與員工共有這種哲學的時候,倡導哲學的經(jīng)營者的姿態(tài)很重要。

  例如,在企業(yè)里舉辦哲學學習會,有時會遭到年輕員工們的抵制。因為經(jīng)營者提倡大家學哲學,而充滿理想的年輕員工理解這種哲學后,就會拿這種哲學來同提倡哲學的經(jīng)營者進行對照,如果經(jīng)營者行為不當,年輕員工察覺后就會產(chǎn)生抵觸情緒。

  學習和掌握正確的做人的道理是很難的。圣人君子以及開悟的人,他們能夠?qū)嵺`真理而不覺得痛苦。但我們凡人,無論學了多么好的道理,完全實行總是難上加難。

  所以,在給員工講解哲學之前,應(yīng)該先表達如下的意思:

  “我提議大家要學哲學,好像我自己有什么了不起似的,其實這種哲學我自己都沒有很好實踐,從這個意義上講,我還是個尚未入門的小學生,但不是說因為自己還沒有很好實踐,就不能在大家面前提倡哲學。作為社長, 因為我希望通過學習哲學,年輕人能成長,公司能發(fā)展。如果大家認為我違反哲學,那么,希望大家超越我,擁有更出色的思維方式,來帶領(lǐng)公司向前進!

  越是高層的哲學,在讓年輕員工們學習理解時,越要采取謙虛的態(tài)度。講些豪言壯語,好像自己全都理解了、全都實踐了,這種態(tài)度在年輕員工們看來,不過是留下了笑柄。

  能夠全部實行哲學的人不存在,自己也不例外,但努力要讓哲學變成自己的東西,這種姿態(tài)很重要。希望企業(yè)經(jīng)營者理解這一點,與員工們共同鉆研,共同實踐。

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