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時代對領(lǐng)導(dǎo)者的要求

時間:2023-05-22 17:03:57 領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 我要投稿
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時代對領(lǐng)導(dǎo)者的要求

  20世紀70年代以來,快速發(fā)展的信息技術(shù)將人類社會推進一個新的時代——信息時代。在這一時代,知識的更新速度越來越快,數(shù)量越來越多;傳播速度越來越快,傳播途徑也越來越多。在這一背景下,每個領(lǐng)導(dǎo)者都需要通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),建立一個不斷演進的知識體系。下面YJBYS小編為大家整理了關(guān)于時代對領(lǐng)導(dǎo)者要求的文章,希望對你有所幫助。

時代對領(lǐng)導(dǎo)者的要求

  學(xué)習(xí)已經(jīng)成為時代的生存概念,終身學(xué)習(xí)是時代領(lǐng)導(dǎo)者最重要的資本,正如德格所說,未來惟一持久的競爭優(yōu)勢,或許是具備比你的競爭對手學(xué)習(xí)的更快的能力。領(lǐng)導(dǎo)者必須充分認識到學(xué)習(xí)的緊迫性,認識到只有不斷提高知識素養(yǎng),才能跟上時代的步伐,成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。同時,要講究學(xué)習(xí)方法,對所學(xué)知識要批判地學(xué)、思考地學(xué)、辯證地學(xué),要從實際情況出發(fā),最大限度地提高學(xué)習(xí)效率。另外,領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)要有合理的知識結(jié)構(gòu),要了解市場經(jīng)濟所要求的現(xiàn)代金融、現(xiàn)代管理知識,以及領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、歷史與法律、現(xiàn)代科技和社會心理等多方面的知識。時代是學(xué)習(xí)的時代,新時代的領(lǐng)導(dǎo)即學(xué)習(xí)。沒有人天生就是卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,學(xué)習(xí)是通往成功的關(guān)鍵。不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),加速學(xué)習(xí),是持續(xù)成功的決定性因素。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要自身努力勤奮地學(xué),而且要將自己所領(lǐng)導(dǎo)的組織變?yōu)閷W(xué)習(xí)型組織。

  在知識不斷更新的時代里,技術(shù)每年的淘汰率為20%,壽命周期只有5年,通過知識領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新將成為人類生活的主流。實際上,這是時代對領(lǐng)導(dǎo)者的知識、見識和膽識的要求。知識成為新時代的核心,知識經(jīng)濟時代需要有知識的領(lǐng)導(dǎo)者,沒有知識就無法勝任工作。高質(zhì)量的權(quán)力來自知識的應(yīng)用,知識是用途最廣的社會控制力的來源。在以知識決策和知識管理為導(dǎo)向的知識經(jīng)濟時代,誰擁有了知識,誰就擁有了領(lǐng)導(dǎo)可能。豐富的知識對領(lǐng)導(dǎo)者來說是及其重要的,往往是事業(yè)成功的資本和基礎(chǔ)。具有淵博的知識,可以使領(lǐng)導(dǎo)者在觀察問題和分析問題時視野開闊、思維敏捷、有洞察力,能及時抓住問題的本質(zhì)和關(guān)鍵,吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),采取靈活有效的措施,果斷處理和解決問題。

  現(xiàn)代社會,領(lǐng)導(dǎo)者處理的事情越來越多,工作面越來越寬,時代要求領(lǐng)導(dǎo)者必須有較強的工作能力。能力是一個人的知識、智慧在工作中的綜合表現(xiàn),從人才學(xué)的角度講,知識、業(yè)績、能力是構(gòu)成人才的三要素,能力是本質(zhì)的要素。領(lǐng)導(dǎo)工作是一種高強度的復(fù)雜勞動,為適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境,得心應(yīng)手的開展工作,領(lǐng)導(dǎo)者就必須具有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和嫻熟的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。新時代的領(lǐng)導(dǎo)工作包含的內(nèi)容,涉及的領(lǐng)域,實施的方式等非常廣泛、復(fù)雜,作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者沒有一定的能力不行,只有一種能力也不行,必須具有多種較強的能力,才能適應(yīng)工作的需要,成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

  進入21世紀以來,領(lǐng)導(dǎo)者頻頻成為社會良知的拷問對象。不遵紀守法,投機行為,助長腐朽等,領(lǐng)導(dǎo)者日益暴露出自身的道德缺陷。因此時代對領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)提出新的要求。在一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者身上,德和才應(yīng)該是統(tǒng)一的,相輔相成的。有德無才,有才無德,都不具備優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的基本條件。因為有德無才,政治上固然可信,但難當(dāng)大任,重用了勢必助長不學(xué)無術(shù)之風(fēng);有才無德,才足以濟其奸,重用了會有很大的危害。德與才相比,德更有決定意義,所以領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)德才兼?zhèn)洹K^“德”,作為領(lǐng)導(dǎo)者的基本標準,包括一個人的政治覺悟、道德品質(zhì)和思想作風(fēng)。所謂“才”,作為領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)務(wù)標準,主要是指掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和科學(xué)技手段,具有開拓創(chuàng)新精神,綜合分析能力,組織協(xié)調(diào)能力,駕馭全局能力。德才兼?zhèn)錁藴什皇浅橄蟮,是有具體內(nèi)容的,其內(nèi)容是隨著時代的變化和黨的政治路線的改變而變化的。

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