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2016年酒店設(shè)計(jì)的重心體驗(yàn)
酒店設(shè)計(jì)的重心體驗(yàn)，不是建筑師單純自己想給入住酒店客人提供的體驗(yàn)，而是根據(jù)酒店品牌，酒店運(yùn)營(yíng)商對(duì)酒店的定位，進(jìn)而得出的體驗(yàn)。下面yjbys小編帶你來(lái)看看什么是酒店設(shè)計(jì)的重心體驗(yàn)吧！
舉例說(shuō)如果你要設(shè)計(jì)快捷酒店，你要抓住的核心體驗(yàn)就是——便捷與多功能。因?yàn)榭旖菥频瓿烁咝詢r(jià)比之外更多的是方便便捷，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間要提供盡可能滿足多種客人的便利條件;如果你要設(shè)計(jì)五星級(jí)的酒店，你要抓住的核心體驗(yàn)就是——品味與品質(zhì)，因?yàn)橐粋�(gè)極致的品味與品質(zhì)才能顯示酒店與眾不同的地位如果你要設(shè)計(jì)度假酒店，你要抓住的核心體驗(yàn)就是——愜意與景致。
酒店建筑的使用者不僅有客人，還有很多后勤管理服務(wù)人員，一個(gè)好的酒店建筑的設(shè)計(jì)主角因而不能僅僅只是客人，還有運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)的使用。其實(shí)對(duì)客人的關(guān)注任何好的酒店都會(huì)重視，而更多沒(méi)有被關(guān)注的卻往往是酒店后勤管理運(yùn)營(yíng)人員以及對(duì)客人與運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)關(guān)系。舉例正常酒店的電梯間設(shè)置一般會(huì)放在不是客人一眼就能看到的位置，例如前臺(tái)的后邊之類的位置，這樣做的確沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)榭腿巳绻谝谎劭匆?jiàn)的是電梯而不是前臺(tái)會(huì)下意識(shí)直接走上電梯而沒(méi)有辦理入住，不過(guò)沒(méi)有人關(guān)注過(guò)，其實(shí)電梯間的位置還有個(gè)要求——就是客人從電梯下來(lái)，前臺(tái)能第一眼看見(jiàn)他，客人也能第一眼看見(jiàn)前臺(tái)，在客人往前臺(tái)走的時(shí)候，前臺(tái)就已經(jīng)準(zhǔn)備好為其提供各種服務(wù)了，客人方面有什么問(wèn)題也可以直接能找到前臺(tái)。
這可能是個(gè)很小的方面，然而正是這些很小的方面才構(gòu)成了酒店設(shè)計(jì)最終的品質(zhì)�？腿嗽谌胱〉倪^(guò)程中盡量看不到或者少看到后勤以及管理人員進(jìn)行各種操作的身影;洗衣間盡量與樓上布草間臟衣道對(duì)位，可以直接從樓上扔衣服下來(lái)而不用天天用手推車推著下樓;洗衣間的使用上是否與員工洗衣合用?合用的話要考慮員工后勤更衣區(qū)與之的關(guān)系;每層應(yīng)在電梯間設(shè)置樓層接待和等候區(qū)，讓客人進(jìn)入大門到前臺(tái)辦理入住，到去自己房間都一直有對(duì)應(yīng)流程的人來(lái)引導(dǎo);行李房要靠近前臺(tái)，方便客人在入住前辦理手續(xù)的時(shí)候確定自己行李數(shù)量，然后應(yīng)該有專門的貨梯通上樓等等，這些細(xì)節(jié)一定要在設(shè)計(jì)的時(shí)候仔細(xì)考慮好，正是設(shè)計(jì)主角，以及主角間的互動(dòng)關(guān)系，才讓一個(gè)好的酒店有生命力。
所謂的好酒店，撇開(kāi)星級(jí)不談，真正好的酒店，就是省心和放心——當(dāng)下車入住時(shí)不用擔(dān)心行李，會(huì)有專門人幫你拎好;當(dāng)入住時(shí)每個(gè)流線節(jié)點(diǎn)都能有人微笑接待;當(dāng)有疑問(wèn)時(shí)可以很容易找到人詢問(wèn);當(dāng)有需要的時(shí)候又能很快有人響應(yīng)很滿足，一切的一切才構(gòu)成設(shè)計(jì)一個(gè)好酒店的核心。
酒店設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與藝術(shù)，中國(guó)酒店設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間較晚。一大批新銳設(shè)計(jì)師都很好的利用了現(xiàn)代元素，將中國(guó)酒店設(shè)計(jì)提高到了國(guó)際與現(xiàn)代藝術(shù)的多種層面。
中國(guó)酒店設(shè)計(jì)發(fā)展較晚，由于大批中青年設(shè)計(jì)家的涌出，作品中融入大量當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)元素，發(fā)展極為迅猛。酒店設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與文化結(jié)合的高尚藝術(shù)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師可以通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂與生命，像藝術(shù)家一樣，引導(dǎo)和提高人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和追求。作為設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，酒店設(shè)計(jì)是一個(gè)最高的夢(mèng)想，把握市場(chǎng)脈搏，引領(lǐng)酒店的時(shí)尚潮流，是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師的的最高理想和目標(biāo)。
人類經(jīng)歷了各個(gè)歷史階段，已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)今科技十分發(fā)達(dá)的電腦時(shí)代、信息時(shí)代了。而這個(gè)時(shí)代的烙印必然會(huì)全方位地體現(xiàn)人類所賴以生存和工作的“建筑空間”中。
建筑是人類文明的豐碑
“建筑是凝固的音符”，她更是人類在不同歷史階段思想文化價(jià)值取向的反映和表述，她是人類不同時(shí)期物質(zhì)文明的重要標(biāo)志。瀏覽一些實(shí)例，就會(huì)顯得更形象和清晰。如北京的四合院和廣東的客家祖屋、山西的“喬家大院”和陜西的“延安窯洞”、建國(guó)初期首都的十大建筑和今日的上海浦東的現(xiàn)代建筑群，都十分傳神地展示了不同地域、不同民俗、不同時(shí)期和不同文化的建筑風(fēng)貌。
優(yōu)秀的建筑師可以通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂和生命，像藝術(shù)家一樣，起到引導(dǎo)和教育人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)提高和追求，推進(jìn)社會(huì)文明向前發(fā)展。杰出的科學(xué)家李政道先生曾說(shuō)：“藝術(shù)和科學(xué)兩者都是在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對(duì)它的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。”那么建筑師則是通過(guò)對(duì)科學(xué)成果的運(yùn)用和藝術(shù)的不懈實(shí)踐為人類的建筑事業(yè)塑造著一尊尊個(gè)性鮮明的建筑作品，推進(jìn)著人類的文明史。從建筑大師貝聿銘的“香港中國(guó)銀行大廈”這件代表作中，可以讀到大師的思想，由于香港風(fēng)力很大，比地震還厲害，考慮到強(qiáng)風(fēng)與地震因素，所以設(shè)計(jì)上選擇從結(jié)構(gòu)方面入手，形成網(wǎng)結(jié)構(gòu)制成有四個(gè)不同高度的整個(gè)多棱體的外表傳遞出一種十分堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)美感，結(jié)合新型材質(zhì)裝飾，使其與周圍環(huán)境形成鮮明的對(duì)照，傲立其中。當(dāng)我們拜讀“香山飯店 ”時(shí)，好似在欣賞一只中式經(jīng)典名曲通過(guò)電子合成器深情地演奏......詩(shī)意的旋律緩緩地流淌出來(lái)，它是貝聿銘為中國(guó)新建筑所作的示范。
對(duì)傳統(tǒng)的推陳出新是一個(gè)永恒的話題。“對(duì)稱的世界是美好的，而世界的豐富多彩有在于它不那么對(duì)稱。有時(shí)，對(duì)稱性的某種破壞，哪怕是微小的破壞，也會(huì)帶來(lái)某種美好的結(jié)果”。
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