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八段錦健身氣功知識(shí)知多少
健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的重要組成部分。下面小編為大家整理的是健身氣功八段錦的相關(guān)知識(shí)。一起看看吧!
1、健身氣功.八段錦調(diào)整身形鍛煉應(yīng)重點(diǎn)注意什么?
健身氣功.八段錦功法練習(xí)除了要做到動(dòng)作柔和緩慢，圓活連貫，松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼，神與形合，氣寓其中外，還應(yīng)重點(diǎn)注意每個(gè)動(dòng)作的結(jié)合點(diǎn)，特別是“托天、挽弓、單舉、后瞧、搖頭擺尾、攀足、攢拳和顛足”等定式，要求做到外靜內(nèi)動(dòng)，充分運(yùn)用靜力，拉長(zhǎng)肌肉，力求達(dá)到抻筋拔骨、刺激有關(guān)經(jīng)絡(luò)穴位的練習(xí)效果，從而對(duì)肌肉、腱鞘和關(guān)節(jié)韌帶產(chǎn)生有效刺激。此外，功法練習(xí)的姿勢(shì)也很重要。要求橫平豎直，四正方圓，使氣血暢通，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所謂“氣以直而得養(yǎng)”，便是這個(gè)道理。當(dāng)然，對(duì)一時(shí)難以完成的動(dòng)作也不可強(qiáng)求，比如練習(xí)時(shí)身體姿勢(shì)的高低，動(dòng)作幅度的大小等，都可以根據(jù)自身情況靈活掌握，做到因人而異。
2、健身氣功。八段錦在練習(xí)中應(yīng)如何進(jìn)行呼吸吐納?
健身氣功。八段錦的呼吸方法是采用逆腹式呼吸，同時(shí)配合提肛呼吸。具體操作是吸氣時(shí)提肛、收腹、隔肌上升;呼氣時(shí)松腹、松肛、隔肌下降。呼吸與動(dòng)作結(jié)合時(shí)要求起吸落呼，開吸合呼，蓄吸發(fā)呼，在每一段主體動(dòng)作松緊與動(dòng)靜變化的交替處，可適當(dāng)屏氣。
值得注意的是，因每個(gè)人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動(dòng)作幅度也有大小、長(zhǎng)短之別，對(duì)呼吸的要求是靈活運(yùn)用，不可生搬硬套，氣息不暢時(shí)，應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。
3、健身氣功.八段錦在練習(xí)中怎樣進(jìn)行心理調(diào)節(jié)?
心理調(diào)節(jié)是指練功者對(duì)思維活動(dòng)的調(diào)控，也稱調(diào)心。在練習(xí)健身氣功.八段錦時(shí)的心理活動(dòng)不是“守一”，而是意想動(dòng)作過(guò)程，包括動(dòng)作的規(guī)格、要點(diǎn)、重點(diǎn)部位及呼吸。調(diào)心的方法同調(diào)身、調(diào)息一樣，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。具體來(lái)講，在練功初期，主要是注意動(dòng)作規(guī)范和掌握動(dòng)作要點(diǎn)，在熟練掌握動(dòng)作后重點(diǎn)是注意把握功法的內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，使動(dòng)作與呼吸相互協(xié)調(diào)。隨著功法的進(jìn)一步熟練和技術(shù)水平的不斷提高，動(dòng)作趨于自動(dòng)化，呼吸近于自然，心神也隨之越來(lái)越恬淡，這時(shí)關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)作、呼吸和心理的相互配合與協(xié)調(diào)一致。
4、“兩手托天理三焦”中兩手上托、下落時(shí)的技術(shù)關(guān)鍵是什么?
在向上托舉時(shí)，當(dāng)兩臂展開后，兩肩要隨兩臂的伸舉繼續(xù)向上充分伸展，直至將身體舒展開來(lái)。通過(guò)兩肩的充分伸展，可以使習(xí)練者的肺、肝、胃等臟腑器官得到舒展。當(dāng)兩臂由體側(cè)下落時(shí)，要求由腰至胸，由胸到肩依次放松，兩手或兩臂順勢(shì)分開，從身體兩側(cè)下落于腹前。這時(shí)軀干的放松，可以使擴(kuò)張后的胸腹腔還原，臟腑器官得到放松。內(nèi)臟器官在一張一縮、一緊一松中得到相應(yīng)的調(diào)和，從而達(dá)到調(diào)理”三焦”的作用。
5、怎樣糾正“兩手托天理三焦”中兩手上托時(shí)松肩、含胸等錯(cuò)誤?
在健身氣功.八段錦的“兩手托天理三焦”中，“兩手上托”動(dòng)作是指腹前交叉的兩掌上托至胸部后，兩臂內(nèi)旋，掌心向上托起，同時(shí)抬頭目視兩掌，直至兩臂伸直的動(dòng)作過(guò)程，然后，兩臂外旋微下落，目視前方。在該式動(dòng)作的練習(xí)中，有的習(xí)練者將“兩手上托”做成兩肩松懈，兩臂前上舉，眼睛向斜上注視兩掌，兩肘微屈的動(dòng)作，既不舒展，也不美觀，更無(wú)好的健身效果。
從健身含義上看，兩臂上舉并不是做簡(jiǎn)單的肢體屈伸，而是要求兩肩充分展開并向上努力伸展，使全身上下充分舒張�？梢�，要糾正兩手上托時(shí)的松肩、含胸問(wèn)題，兩掌必須要有意識(shí)地向上伸展，充分上頂，使腰腹伸展，胸部擴(kuò)展。當(dāng)然，患有頸椎疾病、肩周炎或有頭暈等病癥者，抬頭動(dòng)作要適當(dāng)，伸展動(dòng)作也不要過(guò)于強(qiáng)硬。
6、怎樣糾正“左右開弓似射雕”拉弓射箭時(shí)聳肩、伸肘、塌腰的錯(cuò)誤動(dòng)作?
健身氣功。八段錦”左右開弓似射雕”的“拉弓射箭”動(dòng)作，要求胸前交叉的兩手，在兩腿徐徐屈膝半蹲成馬步時(shí)，一手屈指成“爪”側(cè)拉至肩前，另一手成“八字掌”，向同側(cè)推出，立“八字掌”向外，猶如拉弓射箭之勢(shì)。此時(shí)，成“爪”側(cè)拉之手要與肩、臂放平;側(cè)撐的“八字掌”需沉肩墜肘，屈腕，豎指，掌心內(nèi)含。
實(shí)際練習(xí)中，習(xí)練者往往易犯兩肩上聳、“八字掌” 手臂伸平、軀干前俯、塌腰等錯(cuò)誤。造成上述錯(cuò)誤的原因是將動(dòng)作導(dǎo)引重點(diǎn)放在了兩臂的左右側(cè)展上，致使兩肩上聳用力及“八字掌”的手臂平伸。而軀干的前傾與塌腰，則是為了避免身體重心后仰，緊收腰部肌肉，導(dǎo)致臀部后翹，腰部前塌，上體前傾。要糾正這些錯(cuò)誤，關(guān)鍵是上肢的導(dǎo)引重點(diǎn)須放在胸廓與兩肩上。要沉肩，舒展胸廓，用力擴(kuò)展胸、肩：“八字掌”立掌要自然用力，肘部在伸展中自然彎曲，成“爪”的手臂也要自然平整。此外，腰腹部位要注意向前收胯，尾骶骨向下，身體重心落在兩腳掌上，腰部肌肉相對(duì)放松，軀干保持中正，人體便自然不會(huì)向后傾倒，產(chǎn)生塌腰及上體前傾的錯(cuò)誤。
7、“調(diào)理脾胃須單舉”左右上肢的對(duì)拉有什么作用?
“調(diào)理脾胃須單舉”左右上肢的對(duì)拉主要存在以下三個(gè)方面作用：第一，兩臂上下反復(fù)伸展，可以疏理心、肺、心包等處經(jīng)絡(luò)，調(diào)和臟腑氣血，起到調(diào)節(jié)臟腑功能的作用。第二，肩關(guān)節(jié)的充分向上伸展與充分下沉，可使相應(yīng)臟腑器官得到揉按，改善氣血運(yùn)行，起到保健作用。第三，通過(guò)兩肩關(guān)節(jié)充分伸展與下沉，人體整個(gè)脊柱各椎骨間的小關(guān)節(jié)也同時(shí)處于輔助協(xié)同的運(yùn)動(dòng)中，肌肉等軟組織的張力會(huì)隨之發(fā)生變化，脊柱各關(guān)節(jié)均得到相應(yīng)的活動(dòng)，關(guān)節(jié)周邊的肌肉、韌帶等軟組織都得到鍛煉，對(duì)頸、肩、腰等骨關(guān)節(jié)疾病能夠起到預(yù)防與保健作用。
8、如何糾正“調(diào)理脾胃須單舉”中兩臂直肘、肩的上撐與下沉不充分的問(wèn)題?
健身氣功.八段錦的“調(diào)理脾胃須單舉”動(dòng)作，要求兩臂隨著兩腿的伸直，一手上托，肘關(guān)節(jié)微屈，力達(dá)掌根，掌心向上：另一手則下按于髖關(guān)節(jié)旁，肘關(guān)節(jié)微屈，力達(dá)掌根，掌心向下，兩臂如此反復(fù)交替上舉與下按，同時(shí)膝部隨之屈伸。根據(jù)解剖學(xué)原理，兩臂向上伸展和向下沉按，關(guān)鍵在于肩部帶動(dòng)，而不是兩肘的運(yùn)動(dòng)。因此，要克服“調(diào)理脾胃須單舉”
現(xiàn)的兩臂直肘和肩關(guān)節(jié)的上撐、下沉不充分問(wèn)題，關(guān)鍵是注意充分舒展胸廓，兩掌的上舉與下按要以肩為力根，充分上托與下按，肘關(guān)節(jié)不能用力，要自然彎曲。
9、如何糾正“五勞七傷往后瞧”中手臂旋轉(zhuǎn)不充分、上體后仰問(wèn)題?
“五勞七傷往后瞧”定式動(dòng)作要求兩臂隨膝關(guān)節(jié)伸展而伸直，然后兩臂外旋，掌心向外，頭部分別向左、右側(cè)后方轉(zhuǎn)動(dòng)，雙目盡量注視斜后方。完成好這一動(dòng)作，要求兩臂向外充分旋轉(zhuǎn)，身體直立。然而練習(xí)者在鍛煉時(shí)，身體常常容易向后斜轉(zhuǎn)或傾仰，兩臂也往往旋轉(zhuǎn)不充分。
造成習(xí)練者犯此類錯(cuò)誤的原因，一是兩臂外旋用力部位不對(duì)，當(dāng)頭部向側(cè)后旋轉(zhuǎn)時(shí)，肩部出現(xiàn)了側(cè)向傾斜，使身體側(cè)轉(zhuǎn)：二是頭部在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)未能保持中正，牽動(dòng)身體重心的改變，不但使同側(cè)的肩向側(cè)后傾斜，甚至還會(huì)引起上體后仰、腹部前挺等現(xiàn)象，使動(dòng)作變得松散而不完整。
因此，要糾正“五勞七傷往后瞧”中的錯(cuò)誤動(dòng)作，首先是頭部向側(cè)后轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，頭頂要上領(lǐng)，同時(shí)保持頭部和肩膀中正：其次是手掌充分外旋，牽動(dòng)手臂旋轉(zhuǎn)，兩肩后展要充分。
10、為什么“搖頭擺尾”可以“去心火”?
祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎藏“先天之精”，為臟腑陰陽(yáng)之本 (元精、元?dú)?，是生命之源，故稱腎為“先天之本”。腎在五行中屬水，心在五行中屬火，按照五行關(guān)系水克火，因此只有心腎相交，才能使水火相濟(jì)，身體安康。而中醫(yī)又有”腰為腎腑，命門貫脊屬腎”的說(shuō)法。因此，要想調(diào)理心火，就要設(shè)法壯腰強(qiáng)腎。
“搖頭擺尾”這一動(dòng)作從外表看，似乎是頭與軀干的左右運(yùn)動(dòng)，其實(shí)整個(gè)動(dòng)作主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)腰骶部位的導(dǎo)引，從而達(dá)到活動(dòng)腰骶關(guān)節(jié)，刺激脊柱和命門穴，調(diào)理腎腑，增強(qiáng)腎陰對(duì)人體各臟腑器官滋養(yǎng)和濡潤(rùn)的作用，進(jìn)而達(dá)到“去心火”的目的。
11、如何糾正“兩手攀足固腎腰”中兩膝彎曲錯(cuò)誤?
答：“兩手攀足固腎腰”動(dòng)作要求兩腿伸直站立，兩掌順腋下并沿脊柱兩側(cè)向下推摩至臀部，上體隨之前俯，兩掌沿腿后側(cè)向下推摩至腳跟，經(jīng)腳兩側(cè)置于腳面，隨后抬頭前視，兩臂伸直前舉，上體立起。實(shí)際練習(xí)中，習(xí)練者在上體前俯、兩掌推摩吋，兩膝時(shí)常隨手掌下推而自然彎曲，這主要是由于練習(xí)者過(guò)于追求將兩掌推至腳跟造成的。
按照兩手攀足動(dòng)作要領(lǐng)，兩掌要沿足太陽(yáng)膀胱經(jīng)向下推至腳跟，并沿腳外側(cè)至于腳面，目的是通過(guò)兩腿伸直、上體前屈和背腰臀腿后部肌肉群的伸展，對(duì)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)起到疏導(dǎo)刺激作用。如果兩膝彎曲，則人體背、腰、臀、腿后部的肌群及足太陽(yáng)膀胱經(jīng)無(wú)法得到應(yīng)有的牽拉舒展，影響導(dǎo)引對(duì)腎及足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的保健調(diào)節(jié)作用，以及對(duì)腰腿等下肢關(guān)節(jié)、肌肉、肌腱等組織功能的改善。
因此，要糾正“兩手攀足固腎腰”中的屈膝錯(cuò)誤，健身者首先要明白兩膝伸直的健身意義，了解直膝動(dòng)作與兩手推摩的主次關(guān)系;其次是在練習(xí)中，要盡量保持兩膝挺直。當(dāng)身體充分前屈時(shí)，兩掌應(yīng)盡力向下推摩，若受身體條件限制而不能推至腳跟及腳背面，可以在腳背之上懸空完成余下的導(dǎo)引動(dòng)作。
12、如何糾正“攢拳怒目增氣力”中直肘及旋腕不充分問(wèn)題?
“攢拳怒目增氣力”動(dòng)作要求兩腿屈膝半蹲成馬步，兩手“握固”分別置于腰側(cè)，兩“握固”拳左右交替向前沖拳。其中，單拳沖出后須變掌內(nèi)旋，翻腕，掌心向前，指尖由內(nèi)向外環(huán)繞，再成“握固”手型收于腰間。根據(jù)動(dòng)作要領(lǐng)，沖拳時(shí)肘關(guān)節(jié)應(yīng)微屈，“握固”時(shí)要充分旋腕。然而，在實(shí)際練習(xí)中，許多習(xí)練者容易在沖拳時(shí)直肘，翻掌旋腕動(dòng)作也往往不夠充分。
造成上述錯(cuò)誤的原因，主要是練習(xí)者誤認(rèn)為沖拳時(shí)，手臂應(yīng)當(dāng)充分舒展，過(guò)于伸肘用力，使本應(yīng)由肩通達(dá)于拳的勁力，被肘部 分解掉。而造成翻掌旋腕動(dòng)作不充分的原因，則主要是由于直肘 沖拳后，手腕的背伸肌和屈腕肌處于充分伸展?fàn)顟B(tài)下，再作旋轉(zhuǎn)收縮運(yùn)動(dòng)比較別扭甚至困難。直肘及旋腕不充分，影響了對(duì)上肢末端的手指力量及手腕靈活性的提高，也影響了大腦與手指神經(jīng)之間協(xié)調(diào)能力的鍛煉。
因此，要糾正這兩個(gè)錯(cuò)誤動(dòng)作，主要是要在沖拳時(shí)微屈肘部，并在“握固”過(guò)程中盡力旋腕，使丹田力貫穿至肩，由肩直接通達(dá)于拳，從而確保功法導(dǎo)引的實(shí)際健身效果。
13、“背后七顛百病消”中腳跟提起時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題?
這一勢(shì)保留了傳統(tǒng)八段錦功法的動(dòng)作名稱，其中“百病消”形象地說(shuō)明了“背后七顛”在習(xí)練此功中的重要作用。 “背后七顛百病消”在提踵的同時(shí)要注意將頭頂自然上領(lǐng)，目視前方，同時(shí)腰腹輕輕上拔，兩腳十趾要抓地。如果習(xí)練者在做提踵時(shí)頭頂不做向上的領(lǐng)動(dòng)，則人體會(huì)隨著頭的隨意晃動(dòng)而導(dǎo)致重心不穩(wěn)。如果目視下方，很容易出現(xiàn)向前傾倒現(xiàn)象。如果腰腹不作輕輕上拔，則會(huì)因?yàn)檠共课坏乃绍�，使人重心不穩(wěn)，腰腹部或兩踝出現(xiàn)不停的
晃動(dòng)，不能立穩(wěn)。如果兩腳十趾不抓地，足趾、腳踝松軟不穩(wěn)，兩腳易出現(xiàn)上下左右或前后的搖動(dòng)�？傊�，上述現(xiàn)象的出現(xiàn)都會(huì)破壞練習(xí)者重心的平衡，影響動(dòng)作規(guī)格，進(jìn)而影響練習(xí)效果。
健身氣功的禁忌
【氣功的作用】
1、預(yù)防保健
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“正氣內(nèi)存，邪不可干”，“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。這表明練氣功具有預(yù)防疾病、保健強(qiáng)身的作用�，F(xiàn)代研究證明，練氣功具有明顯的消除心身疲勞，恢復(fù)體力和精力，提高工作效率，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，預(yù)防疾病等作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)奏越來(lái)越快，心理緊張程度也隨之越來(lái)越高。長(zhǎng)期的心理緊張會(huì)降低機(jī)體的免疫力，引起機(jī)體生理功能失調(diào)，導(dǎo)致功能性甚至器質(zhì)性病變。因此，善于在緊張的節(jié)奏中學(xué)會(huì)適時(shí)地松弛，對(duì)健身和防病都是非常必要的。氣功鍛煉恰好能有效地起到這個(gè)作用。
2、延年益壽
中醫(yī)認(rèn)為人到老年，陰精虛衰，真元漸虧，身體各種機(jī)能都逐步減退。也有一些人因種種原因未老先衰。實(shí)踐證明氣功能夠調(diào)動(dòng)和發(fā)揮機(jī)體內(nèi)在潛力，推遲或延緩衰老，防治老年智能減退，增進(jìn)老年人身心健康，達(dá)到延年益壽的功效。
3、陶冶性情
中國(guó)傳統(tǒng)氣功強(qiáng)調(diào)練功要修心養(yǎng)性，即優(yōu)化人的情緒、意志與性格等。這既是練功取得良好效果的前提，也是通過(guò)氣功鍛煉能逐漸得到的直接效益。實(shí)踐告訴我們，人們?cè)跉夤θ腱o狀態(tài)下，會(huì)體驗(yàn)到非常愉快和舒適，不僅有身體的舒適感，而且心情也非常舒暢，整個(gè)心身都沉浸在一種超脫的意境中。長(zhǎng)期堅(jiān)持氣功鍛煉，就能起到陶冶情操、開闊心胸、培養(yǎng)意志、塑造健全的人格、增強(qiáng)心理適應(yīng)能力的作用。練功還可使人感到做事得心應(yīng)手，效率增加，而且有利于改善人際關(guān)系，提高心理健康水平。
4、開發(fā)智能
氣功實(shí)踐可以開發(fā)人的智能，這一點(diǎn)在古代氣功典籍中有很多明確的論述。隨著氣功研究的深入，逐步證實(shí)了氣功的這一作用。通過(guò)氣功鍛煉，能使大腦的疲勞較快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知覺(jué)敏銳，記憶力增強(qiáng)，思維能力提高，從而能提高智能水平。有關(guān)專家認(rèn)為，氣功有可能成為提高人類智力的一種行之有效的手段。
【練氣功的禁忌】
1、忌“假”
練功要練“真氣”，忌假的意念和行為。因此練功要先練做真人;說(shuō)真話、辦真事，誠(chéng)實(shí)做人，才能練出真氣。練功中一些做作的言語(yǔ)行動(dòng)也是要不得的。
2、忌貪念
練功須忌貪財(cái)、貪名、貪利、貪酒、貪色……有貪念則心不會(huì)靜下來(lái)，因此練不好功。有貪念就會(huì)有貪的行為，就可能招來(lái)許多麻煩，引起許多矛盾。貪為邪念，練功應(yīng)當(dāng)心正、心凈。貪為萬(wàn)惡之首，有貪念心就不正，就會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤就會(huì)受懲罰。因此練功人忌貪十分重要。
3、忌氣惱、煩躁
許多病都是由生氣、惱怒、煩躁引起，因?yàn)榍橹居绊懭梭w的正常生理功能，久之會(huì)產(chǎn)生病理狀態(tài)。練功者如不忌氣惱、煩躁，有可能多年練功而毀于一旦。
4、忌驕傲自滿，忌自吹自擂
俗話說(shuō)：真人不露相，露相非真人。真有本事的人往往謙虛謹(jǐn)慎，沒(méi)有多大本領(lǐng)的人反而容易驕傲自滿，自吹自擂，夸大自己的功能，給病人治病大包大攬，打保票等。這都是練功者應(yīng)禁忌的。須知醫(yī)學(xué)上的發(fā)展是沒(méi)有止境的。世界上的事是千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化的。因此任何時(shí)候說(shuō)話、辦事都應(yīng)留有余地，切忌江湖氣干擾了自身的修煉，引起不良后果。
5、忌任性
練功提倡順其自然，任何事物都是按客觀規(guī)律發(fā)展的，超越客觀規(guī)律以主觀想象行事則謂任性。例如：通大小周天應(yīng)是水到渠成，功到自然通。如果功夫不到，強(qiáng)行以主觀意念通就不自然了，就可能將氣血積聚在某一處，或產(chǎn)生頭痛、頭暈、或某處疼痛、脹滿。另外，日常處事也忌任性，任性容易鉆牛角尖，容易氣惱引起氣亂，影響練功效果。
6、減少房事
人身三寶是精、氣、神，練功使精、氣、神旺盛，才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。練功人如果不節(jié)欲、房事多，必然耗精，引起腎陰不足和腎精虧損。如此下去非但練不好氣功，恐怕會(huì)患多種疾病。有些人練功效果不明顯或長(zhǎng)功慢多與此有關(guān)。練功應(yīng)以減少房事為宜。
7、違反練功規(guī)定
有些功法不能幾種同練，因?yàn)樾畔⒏叩墓Ψㄖg信息不同會(huì)產(chǎn)生較大的反應(yīng)。有些練功者認(rèn)為所練功法越多越好，因而不分青紅皂白，將幾種功同練，也有的早上練一種，晚上練另一種;或半不同功法中的特點(diǎn)硬拼湊在一起練。那樣練即使把原來(lái)各種功法中的精華湊在一起成為一種，也是大雜燴，也不一定能有練一種功法的作用大，弄不好還會(huì)出偏。因?yàn)檫@里有一個(gè)“氣合”與“氣不合”的問(wèn)題，氣不合時(shí)不僅會(huì)互相抵消，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，更有甚者就會(huì)出偏。例如：薄××，男，49歲，本沒(méi)有病，因多種功混練引起偏頭痛和失眠。
8、練功時(shí)意念太執(zhí)著，不自然
練氣功的目的不外乎健康、長(zhǎng)壽和開發(fā)智力、出功能四種。要達(dá)到這四種中的任何一種目的都要首先練得自身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)暢通、氣機(jī)升降平衡、氣血運(yùn)行正常等等，從而達(dá)到體內(nèi)“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。所以人練功最好的狀態(tài)是要達(dá)到嬰兒在母體內(nèi)那種先天的、自然的、沒(méi)有七情、六淫干擾的平衡狀態(tài)。如果練功的意念太重、太死，破壞了人體原有的“自然平衡”，就會(huì)產(chǎn)生一定癥狀，就會(huì)引起練功出偏。
氣功的美容功效
氣功是一種通過(guò)調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息三結(jié)合的，以內(nèi)練為主的自我身心鍛煉的功法。氣功有調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身三大作用，練氣功主要指練精、氣、神。古人云：“精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健則少病，內(nèi)則五臟敷華，外則肌膚潤(rùn)澤，容顏光彩，耳聰目明，老當(dāng)益壯矣。
通過(guò)氣功鍛煉，可以培育、增強(qiáng)元?dú)?充實(shí)臟腑之氣，活躍經(jīng)絡(luò)之氣，并提高它們的調(diào)節(jié)功能，從而改善身體素質(zhì)，發(fā)揮人體機(jī)能潛力，故氣功有防病治病，保健康復(fù)，益智延年等功效。由于氣功全面地調(diào)整人的身心，所以它能使人無(wú)論在生理還是心理上都保持一種青春的活力，在外貌上的表現(xiàn)即是容光煥發(fā)，發(fā)不白，眼不花，耳不聾，牙不松。這就是氣功的美容功效。
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