地域文化與景觀設計
。地域文化是一個地區(qū)的靈魂，是這一地區(qū)生存與發(fā)展的根基。它承載著悠久的歷史，融入景觀設計之中，能夠喚起人們的美好回憶，使人們獲得文化的認同感與精神歸屬感。小編下面為大家整理了關于地域文化與景觀設計的文章，希望對你有所幫助!
1. 地域文化在景觀設計中的蓬勃發(fā)展
近年來人們越來越注重精神文化上的享受。更多的人意識到有地域特色的商品與服務更有價值，各種有地方特色的餐館、商業(yè)街區(qū)、民俗村等如雨后春筍般產(chǎn)生，“地域文化”一詞開始在更多人的腦海中形成了景色各異的畫面。關于地域文化的定義，多數(shù)學者認為地域文化指中華大地特定區(qū)域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。
從國際式到地域主義，關于地域文化與景觀設計相結(jié)合的問題，早已受到很多專家的重視。地域文化景觀展現(xiàn)出的豐富的內(nèi)涵越來越受到人們的關注，關于對景觀設計中地域文化符號的應用研究的著作層出不窮。著名景觀設計師俞孔堅在《景觀的含義》中指出景觀作為符號的含義，“它記載著一個地方的歷史，包括自然、人文和社會的歷史，講述著土地的歸屬，也講述著人與土地、人與人、人與社會的關系。”地域文化是活的，是不斷生長與發(fā)展的。地域文化的融入賦予了景觀新的生命，同時景觀也促進者地域文化的發(fā)展。
2. 關中文化的興起與地域特色
“關中”之名始于戰(zhàn)國時期，關于關中地名的來歷與關中地區(qū)的范圍都有不同的說法�，F(xiàn)代意義上的關中位于陜西省中部，介于秦嶺和渭北北山之間。西起寶雞，東至潼關，面積約3.4萬平方公里。因在函谷關和大散關之間，古代稱“關中”。關中地區(qū)是中華民族文明的發(fā)祥地之一，在歷史和人類文明的發(fā)展進程中，關中地區(qū)積淀了濃厚的文化底蘊，以周、秦、漢、隋、唐為主要代表的十三個王朝都建都于此，留下了讓我們?nèi)≈槐M的歷史財富。
2.1關中地區(qū)自然要素
關中地區(qū)號稱八百里秦川，南有秦嶺，北有黃土高原，西有隴山，東有華山、崤山山地，總體地形是一個三面環(huán)山，一面敞開的平原河谷盆地。這里河網(wǎng)密布，有黃河、涇河、渭河和洛河，流經(jīng)黃土地帶含有大量的泥沙和豐富養(yǎng)分的河水，在關中地區(qū)沉積形成了肥沃的關中平原。關中地區(qū)有著大大小小的“塬”，大的上面可種莊稼、可住人家。而小的則通常被小孩子們當作游玩戲耍的場所。關中地區(qū)的氣候特征介意陜北干旱和陜南濕潤性氣候的中間地帶，四季分明，春秋短，冬夏較長。富饒的關中地區(qū)擁有適宜的氣候條件和灌溉條件，生物資源豐富，為人類生活和生產(chǎn)提供了理想的場所。
2.2關中地區(qū)人文要素
關中地區(qū)風土人情濃厚，其中秦腔是關中地區(qū)地域文化中最濃墨重彩的'一筆，其粗獷質(zhì)樸的表達方式是關中地區(qū)獨具一格的標志。關中地區(qū)文化底蘊深厚，民間傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)品的種類非常多，手工剪紙、磚雕、泥塑、刺繡、馬勺、皮影、麥稈燙畫、麥秸草編、木板年畫、罩金漆器等等都極具特色。關中民居中的栓馬樁、抱鼓石、上馬石、墻雕等石雕磚雕更是精美絕倫別具一格。這些形形色色的地域文化都為景觀設計提供了非常珍貴的素材，等著我們在景觀設計中中不斷去挖掘、去運用、去發(fā)揚光大。除了這些珍貴的藝術(shù)品之外，能夠體現(xiàn)地方特色的豆腐坊、榨油坊、掛面坊、鐵匠坊、木匠坊、棉匠坊等傳統(tǒng)手工制作坊，能夠以動態(tài)的形式展示鄉(xiāng)土生活和地域文化。將這些運用到景觀設計中能夠營造出淳厚的人文氣息，具有較強的趣味性，可以增強人們的參與感，喚起人們對童年的回憶。但是隨著工業(yè)的發(fā)展一些民間傳統(tǒng)制作工藝逐漸消失，對這些即將消失的民間制作工藝進行保護與延續(xù)，也是發(fā)展地域文化景觀的初衷。
3.關中文化在景觀設計中的應用探討
不同的歷史文化、民風民俗、文化信仰、耕作方式以及經(jīng)濟發(fā)展水平造就著不同的地域文化景觀，這種不同，不僅是景觀表象因素的差異，其根源更在于深層次的歷史文化與精神內(nèi)涵。人們在長期的生產(chǎn)生活積淀過程中，逐漸積累出風俗習慣、傳統(tǒng)工藝、思想觀念、歷史文化、宗教信仰等鄉(xiāng)土歷史文化，這些富有地域特色的文化內(nèi)容促進著地域文化景觀內(nèi)涵方面的延伸和發(fā)展，從而形成了具有歷史延續(xù)性的文化脈絡。目前于關中文化在景觀中的應用從構(gòu)成要素上看可分為物質(zhì)和精神兩個方面。
從物質(zhì)層面上看，具有地域文化特色的景觀小品在景觀設計中隨處可見。例如關中地區(qū)常見的拴馬樁，在傳統(tǒng)民居門前具有實用意義，在景觀中直接作為小品形式出現(xiàn)便形成了一種文化韻味，不需要修飾與提煉，它本身的存在就在訴說著關中地區(qū)的歷史、文化，是對關中文化最直觀質(zhì)樸的體現(xiàn)。而另一種相對抽象的表現(xiàn)形式是對地域文化進行符號、色彩、材質(zhì)等方面進行提煉，提取其最具有地域特色的元素點運用到景觀設計中來展現(xiàn)全面的地域特色景觀，這種由點及面的形式就要求設計師對所要表現(xiàn)的地域特色有充分的認識，能夠準確的把握其中的精髓并將其運用到景觀設計之中。在西安景觀中最具特色的材質(zhì)是源于關中傳統(tǒng)民居的青磚，他就像一本書一樣記載著關中地區(qū)生活。無論是建筑還是廣場鋪裝大多都以青灰色為主，青灰色也成為了代表西安地域文化特色的主色調(diào)。
在精神層面上看，地域文化是一個地區(qū)的靈魂，是這一地區(qū)生存與發(fā)展的根基。地域文化承載著悠久的歷史，融入景觀設計之中，能夠喚起人們的美好回憶。在于它能在深層次的表達文化內(nèi)涵與意義的基礎上，使人們獲得文化的認同感與精神歸屬感。馬嵬驛民俗村中出現(xiàn)的石磨辣椒，吸引了眾多人的圍觀，因為它不僅作為一個商業(yè)點和景觀點存在，其更深遠的意義在于它反映了陜西地區(qū)的生活特色，讓人們真實的體驗到了陜西地區(qū)的民俗文化。
3. 地域文化景觀展望
地域文化的形成是一個長期的過程，它在一定階段具有相對穩(wěn)定性，但它不是一成不變的而是隨著日常生活不斷變化發(fā)展著的。人作為主體，是地域文化的創(chuàng)造者和傳承者，賦有地域文化特色的景觀設計能給人帶來身體與精神上的雙重享受。未來景觀的發(fā)展一方面趨于生態(tài)化。另一方面更重視歷史文脈的傳承與發(fā)展，凸顯地域文化，尊重地域特征。就關中地區(qū)而言，近年來富有地域文化特色的民俗旅游村層出不窮，吸引著眾多游客前往，在地域文化景觀蓬勃發(fā)展的過程中也產(chǎn)生了各式各樣的問題，如何在景觀設計中讓地域文化資源得到更好的保護和利用，是我們當今設計師需要重視的問題。我們有必要從地域文化景觀的角度，透視中國的地域文化資源保護和景觀設計問題，使得地域文化景觀能夠形成健康的人文生態(tài)景觀體系。
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