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領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十大素質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)，顧名思義，是一個(gè)具有領(lǐng)袖與導(dǎo)向雙重意義的人物。YJBYS小編下面為你整理了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的十大素質(zhì)，希望對(duì)你有所幫助。
1、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備孝心。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的起碼準(zhǔn)則。很難想象，一個(gè)忤逆子孫，不懂得感恩自己的生養(yǎng)父母，何以具備關(guān)愛(ài)他人、為黨國(guó)效力的能力。
2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有愛(ài)心。
身為領(lǐng)導(dǎo)干部，意為領(lǐng)導(dǎo)下級(jí)的干部，應(yīng)該對(duì)下屬持一種關(guān)心、支持、愛(ài)護(hù)的態(tài)度，與下級(jí)建立起友情，以利于工作中溝通思想、更好地協(xié)調(diào)矛盾。如果領(lǐng)導(dǎo)者高高在上，只能使下屬對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。
3、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有強(qiáng)烈地責(zé)任心。
責(zé)任心是做好工作的前提，領(lǐng)導(dǎo)者的工作不僅體現(xiàn)在對(duì)下級(jí)的指示，更重要的是對(duì)上級(jí)的負(fù)責(zé)，責(zé)任心是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備的基本素質(zhì)。
4、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備用人的素質(zhì)。
也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能容人之短、用人之長(zhǎng)，可以想象，每個(gè)人的長(zhǎng)處之和就是一個(gè)集體的強(qiáng)項(xiàng)，對(duì)每個(gè)同志優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)可，不僅是對(duì)其個(gè)人的極大鼓勵(lì)，更是對(duì)集體智慧的肯定。
5、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力。
領(lǐng)導(dǎo)干部多數(shù)處理繁雜的事務(wù)，需要與各方的協(xié)調(diào)配合，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是用一種多方協(xié)調(diào)的能力而不致于身處被動(dòng)，協(xié)調(diào)能力會(huì)使你的工作做的游刃有余。
6、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)。
打鐵先得自身硬，要做一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須是一個(gè)專(zhuān)業(yè)能手，嫻熟的技藝是你行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的最雄厚的資本。
7、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有謙虛謹(jǐn)慎地態(tài)度。
值得思考的是，一個(gè)剛愎自用的領(lǐng)導(dǎo)干部，用特有的身份壓倒一切，會(huì)不會(huì)得到群眾的依賴(lài)?權(quán)力并不代表能力，更不代表一切，自負(fù)傲慢的形象，只能是遠(yuǎn)離群眾。
8、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有敢作敢為的精神。
敢于承擔(dān)責(zé)任可以體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)。遇到問(wèn)題，推諉拖延，有失領(lǐng)導(dǎo)干部的身份，也缺乏作為的能力。
9、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有寬容大度的風(fēng)范。
領(lǐng)導(dǎo)干部處于上有領(lǐng)導(dǎo)、下有干事的位置，難免都事事順意，如果與人與事都斤斤計(jì)較，很難得到領(lǐng)導(dǎo)的重用和下屬的尊重，其結(jié)果只能是孤掌自鳴。
10、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有應(yīng)急的能力。
現(xiàn)實(shí)工作中，難免會(huì)發(fā)生意外事件，這時(shí)需要領(lǐng)導(dǎo)者的智慧、聰明、判斷力，還需要領(lǐng)導(dǎo)者的果斷、不遲疑的方法，對(duì)應(yīng)急事情處理的好壞，事關(guān)大局，應(yīng)急能力也不乏是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種必備素質(zhì)。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)有哪些
(1)處事冷靜，但不優(yōu)柔寡斷
出色管理者都具有處事冷靜的特點(diǎn)，他們善于考慮事情的多個(gè)方面或問(wèn)題涉及的各利害關(guān)系方，不易沖動(dòng)行事。優(yōu)秀管理者雖然處事冷靜，但并不優(yōu)柔寡斷，他們往往會(huì)在周密思考后果斷作出決定或清晰地闡明自己的觀點(diǎn)。具有這種特征的管理者往往能使事情或問(wèn)題得到比較妥當(dāng)?shù)奶幚�，同時(shí)又有利于形成良好的人際關(guān)系。
(2)做事認(rèn)真，但不事事求“完美”
出色管理者深知經(jīng)商和科研不一樣�？蒲袀�(cè)重追求的是嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精;經(jīng)商側(cè)重追求的是效益、投入產(chǎn)出比。出色管理者做事非常認(rèn)真仔細(xì)，但他們同時(shí)也非常懂得什么事情需要追求“完美”(盡善盡美)，什么事情“差不多就行”(達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn))。具有這種特征的管理者往往能把事情“做對(duì)”，并且能比一般人更容易創(chuàng)造出價(jià)值。
(3)關(guān)注細(xì)節(jié)，但不拘泥于小節(jié)
出色管理者善于關(guān)注事情的細(xì)節(jié)，善于留意觀察身邊的人和事。他們善于抓住問(wèn)題的要害，善于將問(wèn)題“扼殺”在萌芽狀態(tài)。出色管理者雖然善于關(guān)注細(xì)節(jié)，但他們不會(huì)過(guò)分拘泥于小節(jié)，不會(huì)在意別人的一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)或小過(guò)失。具有這種特征的管理者往往能大幅度減少“問(wèn)題”的發(fā)生，日常管理工作也會(huì)井然有序。
(4)協(xié)商安排工作，絕少發(fā)號(hào)施令
管理者不是發(fā)號(hào)施令的“監(jiān)工”。一個(gè)能讓下屬主動(dòng)“追隨”的管理者，依賴(lài)的是他(她)的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)力，而不是他(她)手中的“權(quán)利”。出色的管理者絕少對(duì)下屬發(fā)號(hào)施令，他們往往采用和下屬商量的方式布置和安排工作。具有這種特征的管理者往往能讓下屬真正“心甘情愿”地完成好被安排的任務(wù)，這樣的管理者也往往能營(yíng)造出和諧團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)氛圍。
(5)關(guān)愛(ài)下屬，懂得惜才愛(ài)才
出色管理者善于尊重和關(guān)愛(ài)下屬，他們往往視同事如“兄弟”，懂得怎樣去珍惜和愛(ài)護(hù)與自己朝夕相處、共同拼搏的“戰(zhàn)友”。具有這樣特征的管理者往往會(huì)讓下屬有一種“如家”的感覺(jué)，無(wú)形中也讓大家更積極、更主動(dòng)、更無(wú)怨無(wú)悔地付出。
(6)對(duì)人寬容，甘于忍讓
出色管理者胸懷寬廣，對(duì)人寬容、甘于忍讓?zhuān)麄兩朴趯⑿谋刃�，善于考慮別人的難處和利益，善于“挖起荊棘并種下玫瑰”。具有這種特征的管理者往往易于形成良好的人際關(guān)系，并往往能在需要時(shí)，得到別人最真誠(chéng)的支持和幫助。
(7)嚴(yán)以律己，以行動(dòng)服人
出色管理者不會(huì)讓自己獨(dú)立于各種規(guī)章制度之外，他們往往身體力行、為人表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)身邊的人。具有這種特征的管理者往往“其身正，不令而行”。
(8)為人正直，表里如一
出色管理者為人正直、表里如一。他們往往對(duì)人一視同仁、處事公平公正。沒(méi)有暗箱操作;也不會(huì)當(dāng)面“抹蜜餞”，背后“捅刀子”。具有這種特征的管理者往往使人有“安全感”并能得到別人充分的信任。
(9)謙虛謹(jǐn)慎，善于學(xué)習(xí)
出色管理者不會(huì)把自己已有的知識(shí)和技能作為管理的資本。他們往往謙虛謹(jǐn)慎，樂(lè)于向自己的上司、同事和下屬等學(xué)習(xí)。具有這種特征的管理者往往具有比較強(qiáng)的能力并且能夠使自己的能力得到持續(xù)的提高。
(10)不滿足于現(xiàn)狀，但不脫離現(xiàn)實(shí)
出色管理者不滿足于當(dāng)前的業(yè)績(jī)，他們都有比較高遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求。他們不滿足于現(xiàn)狀，但決不會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，他們總是一步一個(gè)腳印為更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗。他們非常清楚自己的將來(lái)會(huì)是怎樣，而怎樣才是他們想象中的將來(lái)。
以上十項(xiàng)就是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)，《孫子兵法》有言：為將者，應(yīng)該具有智、信、仁、勇、嚴(yán)也，此五者缺一不可。以上十條就是對(duì)這五點(diǎn)的最好詮釋。
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