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2017下半年中學教師資格仿真試題（附答案）
一、單項選擇題
1.推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是( )的發(fā)展。
A.教育規(guī)律
B.教育價值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.學校管理的目標和尺度是( )。
A.經(jīng)濟收入
B.良好的公共關(guān)系
C.學校績效
D.政治影響
4.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是個體身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
5.( )是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的
D.教育目標
6.在學校教育體系中處于核心地位的是( )。
A.后勤工作
B.管理工作
C.教學工作
D.科研工作
7.德育過程的基本矛盾是( )。
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
8.“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學生實際存在的興趣愛好和能力差異( )。
A.由學生自己決定如何學習
B.將學生按優(yōu)中差分班教學
C.滿足不同學生的需要
D.培養(yǎng)單科獨進的尖子
9.新課程提倡師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是( )。
A.合作模式
B.平等模式
C.管理模式
D.授受模式
10.“知子莫若父，知女莫若母”說明家庭教育比學校教育更具有( )。
A.先導性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對性
11.魯班是借助( )發(fā)明鋸的。
A.定勢
B.變式
C.問題
D.原型啟發(fā)
12.哲學家和自然科學家( )對教育學的獨立作出了重要貢獻，于1623年首次把教育學作為一門獨立學科提出來，與其他學科并列。
A.赫爾巴特
B.凱洛夫
C.保羅朗格朗
D.培根
13.“學不躐等”反映了( )教學原則。
A.鞏固性原則
B.啟發(fā)性原則
C.因材施教原則
D.循序漸進原則
14.教師進修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是( )。
A.結(jié)合教育教學工作在本校組織的活動中學習提高
B.參加函授、電大課程學習
C.參加自學考試
D.脫產(chǎn)學習
15.古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言。這說明人的情緒的兩極( )。
A.是對立而不可調(diào)和的
B.是具有社會性的，可有意識地調(diào)節(jié)和控制
C.因一定條件而互相轉(zhuǎn)化
D.是可以尋找到一個平衡點的
16.心理輔導的主要目標是學會調(diào)適和( )。
A.診斷問題
B.克服障礙
C.行為矯正
D.尋求發(fā)展
17.在教學設(shè)計時，下列哪項不是分析教學任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。( )
A.確定學生原有基礎(chǔ)
B.分析使能目標
C.分析支持性條件
D.分析學習結(jié)果
18.對教育心理學的創(chuàng)建作出突出貢獻的人是( )。
A.馮特
B.詹姆斯
C.桑代克
D.杜威
19.描述性研究方法不包括( )。
A.觀察法
B.自然實驗法
C.個案法
D.調(diào)查法
20.兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來的階段屬于( )。
A.感知運算階段
B.前運算階段
C.具體運算階段
D.形式運算階段
二、辨析題
1.教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。
2.學校教育是科學知識再生產(chǎn)的最重要途徑。
3.古代雅典的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，教育內(nèi)容單一，方法較嚴厲。
4.非正式群體對個體的影響是積極的還是消極的，主要取決于教師對它的管理。
三、簡答題
1.我國中學德育應(yīng)堅持哪些基本原則?每一原則的實施要求是什么?
2.教學技能在教學中的作用是什么?
3.人格結(jié)構(gòu)包含哪些成分?各個成分之間具有什么樣的關(guān)系?
4.簡述學習遷移的分類。
四、材料分析題
1.有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學中為什么總是啟而不發(fā)?”
你認為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性原則?
2.劉某是一初中二年級的學生，他特喜歡羅納爾多，于是把頭發(fā)剃成足球式的形狀。第二天來學校上課，剛走進教室，被老師看見，老師便對他說：“你的發(fā)式太怪了，把頭發(fā)再剪剪，恢復正常了再來上課，順便讓你爸爸媽媽來學校一趟�！眲⒛郴丶液螅瑢⑦@件事告知家人，第二天他的外婆便一起來學校，學校老師要求劉某剪掉頭發(fā)，否則不準許他上課。于是外婆帶他去將頭發(fā)剪成光頭。第三天劉某來到學校，沒想到學校老師卻說哪有學生光頭來上課的，依然不允許他其上課。外婆只好找校方領(lǐng)導，校方也說不準許其上課。家長說：“可否戴帽子上課�！毙７秸f：“不行，等頭發(fā)長長了再來上課。”家長為讓劉某學習，找到教育局領(lǐng)導反映情況，教育局要求學校準許劉某上課，但是劉某在校期間(要遵守學校紀律)要真正認識到自己的錯誤。學校收到教育局通知后，以劉某光頭損壞學校形象為由依然不允許他上課。
運用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學原理回答：學校這樣做是否合理?為什么?
參考答案及解析見下頁
一、單項選擇題
1.【答案】D。解析：教育學是研究教育現(xiàn)象的科學，推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題的發(fā)展。
2.【答案】B。解析：捷克教育家夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。
3.【答案】C。解析：學�？冃菍W校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標志。
4.【答案】B。解析：這是個體身心發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)。
5.【答案】C。解析：教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準，是全部教育活動的主體和靈魂，是教育的最高理想。
6.【答案】C。解析：教學是學校教育教學的中心和核心工作。
7.【答案】D。解析：教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。
8.【答案】C。解析：教師應(yīng)尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，促進學生在教師的指導下主動地、富有個性地學習。
9.【答案】A。解析：合作模式最能體現(xiàn)平等、和諧的師生關(guān)系。
10.【答案】D。解析：“知子莫若父，知女莫若母”反映了家庭教育的針對性。
11.【答案】D。解析：原型啟發(fā)是一個心理學的概念，意指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。
12.【答案】D。解析：培根于1623年首次把教育學作為一門獨立學科提出來。
13.【答案】D。解析：“學不躐等”意為學習不能超越次第，反映了循序漸進的教學原則。
14.【答案】A。解析：教師進修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是結(jié)合教育教學工作在本校組織的活動中學習提高。參加函授、電大課程學習、參加自學考試、脫產(chǎn)學習屬于其他輔助方式。
15.【答案】C。解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的意思是不到他想求明白而不得的時候，不去開導他，不到他想說出口卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。這說明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。
16.【答案】D。解析：心理輔導的目標主要是學會調(diào)適和尋求發(fā)展。
17.【答案】D。解析：分析學習結(jié)果是教學評價的內(nèi)容。
18.【答案】C。解析：桑代克出版的《教育心理學》一書奠定了教育心理學發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學的名稱和體系由此確立。
19.【答案】B。解析：自然實驗法不屬于描述性研究方法。
20.【答案】D。解析：略。
二、辨析題
1.正確。解析：教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。
2.正確。解析：學校教育是一種有組織、有計劃、高效率的科學知識再生產(chǎn)的主要途徑。
3.錯誤。解析：題干所指是斯巴達的教育。
4.錯誤。解析：非正式群體對個體的影響是積極的還是消極的，主要取決于非正式群體的性質(zhì)以及與正式群體的目標一致程度。
三、簡答題
1.【答案要點】
德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。德育原則對制定德育大綱，確定德育內(nèi)容，選擇德育方法，運用德育組織形式等具有重要指導作用。
我國中學德育的主要原則有：
(1)導向性原則。導向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。
貫徹導向性原則的基本要求：①堅定正確的政治方向;②德育目標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;③要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。
(2)疏導原則。疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。
貫徹疏導原則的基本要求是：①講明道理，疏導思想;②因勢利導，循循善誘;③以表揚激勵為主，堅持正面教育。
(3)尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則。尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。
貫徹這一原則的基本要求是：①愛護、尊重和信賴學生;②要求教育者對學生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度;③要求教育者對學生提出的要求要認真執(zhí)行。
(4)教育的一致性與連貫性原則。教育的一致性與連貫性原則是指進行德育應(yīng)當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
貫徹這一原則的基本要求是：①要統(tǒng)一學校內(nèi)部各方面的教育力量;②要統(tǒng)一社會各方面的教育影響;③對學生進行德育要有計劃、有系統(tǒng)地進行。
(5)因材施教原則。因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。
貫徹這一原則的基本要求是：①深入了解學生的個性特點和內(nèi)心世界;②根據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教育。努力做到“一把鑰匙開一把鎖”;③根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育。
2.【答案要點】
(1)掌握教學技能是實現(xiàn)教學行為的必要條件;
(2)掌握教學技能可以使教師在課堂上恰當分配自己的注意力;
(3)掌握教學技能可以減少教師精力的消耗，延緩疲勞的產(chǎn)生;
(4)掌握教學技能可以節(jié)約教學時間。提高教學效率;
(5)掌握教學技能可以使教師去掉講課時不良的習慣，提高課堂美學水平。
3.【答案要點】
人格結(jié)構(gòu)包括：(1)知-情-意系統(tǒng);(2)心理狀態(tài)系統(tǒng);(3)人格動力系統(tǒng);(4)心理特征系統(tǒng);(5)自我調(diào)控系統(tǒng)。
關(guān)系：以上五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨立，相互之間會有重合，這種重合使各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系。
4.【答案要點】
學習遷移，也稱訓練遷移，指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。
(1)按照遷移性質(zhì)不同，可分為正遷移和負遷移;
(2)按照遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移;
(3)按照遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移和具體遷移;
(4)按照遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)遷移和重組性遷移。
四、材料分析題
1.【答案要點】
(1)啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導學生獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力。其核心是調(diào)動學生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學生思維的積極性。
(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動學生學習的主動性。②啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。③讓學生動手，培養(yǎng)解決問題的能力。④發(fā)揚教學民主。
(3)貫徹啟發(fā)性原則還應(yīng)注意：
①建立教學相長的平等師生關(guān)系，充分尊重學生的個性。
�、谠诩ぐl(fā)學生的學習興趣和求知欲，充分調(diào)動學生學習的主動性過程中，教師要以自己的真摯情感、飽滿的熱情、豐富的教學內(nèi)容、生動有趣的形式去感染學生、吸引學生，使學生在心理上產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學生的求知欲望，調(diào)動學生的積極性。
�、垡龑W生積極思維，學會思考問題的方法，培養(yǎng)其自學和獨立工作的能力。
�、軓膶W生實際出發(fā)，注意照顧學生的個性差異，因材施教。
2.【答案要點】
(1)從法律的角度說，義務(wù)教育法中明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學生們的權(quán)利，任何人無權(quán)剝奪。因此，對品行有缺點的學生，教師應(yīng)當耐心地教育、幫助，不得歧視。學校對未成年學生包括那些犯了錯誤的學生，只有“教育權(quán)”，而無拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”。
(2)從情理的角度說，初二學生的特點決定了他們對于事物認識的不完善、不深刻，明辨是非的能力不夠強，基于這樣的身心特點，犯錯誤、違反校規(guī)校紀是在情理之中的。如果學校都以開除、限制學生上課等簡單的方式處罰學生的話，那么，教育既無藝術(shù)，也無科學可言了。雖說教育不是萬能的，但學校未經(jīng)嘗試其他教育方法便急于處罰學生，顯然不合情理。
(3)學校隨意處罰學生，甚至將違反紀律的學生驅(qū)逐出校園，推向社會，是對社會、學生的一種不負責任。學校作為專門教育機構(gòu)應(yīng)當承擔起教育責任。何況，對于學生的錯誤，學校領(lǐng)導和教師也有一定的責任。
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