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2017年幼兒教師《綜合素質(zhì)》仿真題及答案
一、單項選擇題
1.幼兒園的基本活動是( )。
A.娛樂
B.游戲
C.運動
D.玩耍
2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為( )。
A.20
B.25
C.30
D.35
3.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項原則不包括( )。
A.兒童最大利益原則
B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則
C.無歧視原則
D.尊重家長觀點原則
4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的( )。
A.好奇心和創(chuàng)造力
B.認識興趣和探究欲望
C.對規(guī)律性的初步認知
D.對科學(xué)神奇的興趣
5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時間間隔不得少于( )小時。
A.2
B.3
C.3.5
D.2.5
6.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、( )、工作成績”幾個方面。
A.工作態(tài)度
B.工作熱情
C.工作效率
D.工作質(zhì)量
7.當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了( )。
A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德
B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德
C.嚴(yán)謹治學(xué)的職業(yè)道德
D.廉潔從教的職業(yè)道德
8.首個具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有人權(quán)范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟、政治、文化和社會中的權(quán)利的是( )。
A.《兒童權(quán)利公約》
B.《未成年人保護法》
C.《預(yù)防未成年人犯罪法》
D.《國際兒童法》
9.在幼兒園實踐中，某些教師認為幼兒進餐、睡眠、午點等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違背了( )。
A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則
B.尊重幼兒原則
C.重視年齡特點和個體差異原則
D.實踐性原則
10.賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認為自己能力強，專業(yè)功底扎實，于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為( )。
A.可以，不影響教學(xué)即可
B.賈老師能力強，不必認真?zhèn)湔n
C.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強求
D.不可以，每位教師都應(yīng)認真?zhèn)湔n上課
11.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括( )。
A.無差別原則
B.尊重兒童權(quán)利原則
C.無歧視原則
D.兒童利益最佳原則
12.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)( )。
A.關(guān)心愛護小華，加強對他的行為養(yǎng)成教育
B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然
C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’
D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣
13.吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認為吳老師的觀點( )。
A.對，多媒體教學(xué)不能濫用
B.不對，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職
C.不對，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念
D.對，吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體
14.李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決
B.不予理睬，繼續(xù)教學(xué)
C.批評訓(xùn)斥幼兒
D.了解原因，并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾
15.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師( )。
A.有終身學(xué)習(xí)理念
B.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生
C.關(guān)愛學(xué)生
D.志存高遠，樂于奉獻
16.盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對每一個學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師( )。
A.教學(xué)水平高超
B.學(xué)科知識豐富
C.身體素質(zhì)良好
D.職業(yè)心理健康
17.1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為( )。
A.專門職業(yè)
B.非獨立的社會職業(yè)
C.獨立的社會職業(yè)
D.職業(yè)
18.西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是( )。
A.亞里士多德
B.阿基米德
C.伽利略
D.開普勒
19.1970年4月24日，中國自行設(shè)計制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進入新的時代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是( )。
A.神州一號
B.東方紅一號
C.銀河一號
D.黃河一號
20.下列不屬于辯證邏輯的特點的是()。
A.注重人的能動性
B.主要運用歸納演繹的方法
C.重視經(jīng)驗的價值
D.要求人始終參與其中
21.下列選項中與其他三項不是同一類的是()。
A.王有制
B.均田制
C.井田制
D.分封制
22.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是( )。
A.男角
B.女角
C.兒童
D.男女均可
23.冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》( )《關(guān)于女人》等。
A.《寄小讀者》
B.《狂人日記》
C.《寒灰集》
D.《親愛的丈夫》
24.印度的國歌《人民的意志》選自泰戈爾的( )。
A.《飛鳥集》
B.《園丁集》
C.《新月集》
D.《吉檀迦利》
25.巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家。他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。
A.《人間喜劇》
B.《玩偶之家》
C.《復(fù)活》
D.《老人與�！�
26.下列作家與作品對應(yīng)正確的是( )。
A.《白楊禮贊》——朱自清
B.《分馬》——趙樹理
C.《水孩子》——金斯利
D.《木偶奇遇記》——格林兄弟
27.從“這本書是小說書”假，能斷定命題( )。
A.“這本書不是小說書”真
B.“這本書是英文詞典”真
C.“這本書是中文詞典”真
D.“這本書是歷史書”假
28.從命題“沒有一個同學(xué)會游泳”真，能推知( )。
A.“沒有一個同學(xué)不會游泳”真
B.“每一個同學(xué)都會游泳”真假不定
C.“并非沒有一個同學(xué)不會游泳”真
D.“至少有一個同學(xué)會游泳”真
29.“凡有關(guān)國家機密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出( )。
A.不公開審理的案件都是有關(guān)國家機密的案件
B.公開審理的案件都不是有關(guān)國家機密的案件
C.有關(guān)國家機密的某些案件可以公開審理
D.凡不涉及國家機密的某些案件都可以公開審理
二、材料分析題
30.閱讀下面材料，回答問題。
某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈，在上課時，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈�！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯，經(jīng)常得到老師的表揚。
結(jié)合案例運用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實踐中應(yīng)怎樣對待幼兒?
31.閱讀下面材料，回答問題。
近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時均不承認打孩子一事。
請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?/p>
32.閱讀下面材料，回答問題。
月夜
韓少功
月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。
相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。
我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……
我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。
山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。
(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?
(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。
(3)作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。
三、寫作題
33.師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。
【參考答案及解析見下頁】
一、單項選擇題
1.B【解析】幼兒園的基本活動是游戲。
2.D【解析】《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為35。
3.D【解析】《兒童權(quán)利公約》提倡的四項原則為兒童最大利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則、無歧視原則、尊重兒童觀點原則。
4.B【解析】幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。
5.C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時間不得少于三個小時半。
6.A【解析】教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績，即德、能、勤、績。
7.D【解析】廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職權(quán)之便謀取私利�！坝袃敿医獭睂嶋H上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。
8.A【解析】《兒童權(quán)利公約》是首個具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有人權(quán)范圍，保障兒童在公民、經(jīng)濟、政治、文化和社會中的權(quán)利。
9.A【解析】在幼兒園實踐中，某些教師認為幼兒進餐、睡眠、午點等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違背了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充分認識和利用一日生活中各種活動的教育價值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能，寓教育于一日活動之中。
10.D【解析】不可以，認真?zhèn)湔n上課是每位教師都應(yīng)做到的，是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。
11.A【解析】聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》提倡的四項原則是：兒童最大利益原則、尊重兒童基本權(quán)利原則、無歧視原則、尊重兒童觀點的原則。所確定的保護兒童的基本原則不包括無差別原則。
12.A【解析】B項的錯誤在于教師可以寬容理解小華，但不能順其自然，而應(yīng)加強對他的行為養(yǎng)成教育。C項的錯誤在于不應(yīng)嚴(yán)厲責(zé)罰小華。D項的錯誤在于將教育小華的任務(wù)推給在外打工的父母不切合實際，而且有推脫責(zé)任之嫌。
13.C【解析】吳老師應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
14.D【解析】D項的做法既避免了事態(tài)的激化，又沒有浪費寶貴的教學(xué)時間，更主要的是讓幼兒自己解決矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育觀。
15.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。
16.D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認真對待工作、學(xué)生，說明何老師職業(yè)心理健康。
17.A【解析】1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。
18.B【解析】阿基米德提出了杠桿原理、浮力定律等力學(xué)理論，被西方人稱為“力學(xué)之父”，這一名言也正是他所說。
19.B【解析】“東方紅一號”衛(wèi)星是于1970年4月24日發(fā)射的中國自行設(shè)計制造的第一顆人造衛(wèi)星，由以錢學(xué)森為首任院長的中國空間技術(shù)研究院研制。
20.B【解析】辯證邏輯不要求將思維對象乃至思維本身獨立出來成為可供觀測的對象，它注重人的主體能動性，始終讓人參與其中，在正反兩個方面，或者若干不同的類別中間進行反復(fù)比較、鑒別、綜合，從而得出結(jié)論。辯證邏輯主要用歸納的推理方法，從許多個別事物中發(fā)現(xiàn)一般性的原理。而形式邏輯將思維對象乃至思維本身獨立出來成為可供觀測的對象。它劃定明確的范疇，準(zhǔn)確界定事物的實體及性質(zhì)，并使之形式化和數(shù)量化。形式邏輯主要用演繹的推理方法，亦即“大前提一小前提一結(jié)論”的三段推理，中國人善于辯證邏輯，主要運用歸納推理的方法。
21.D【解析】A、B、C三項均為土地制度，D項分封制是西周時的政治統(tǒng)治制度。
22.A【解析】“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
23.A【解析】冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。
24.D【解析】印度國歌《人民的意志》選自泰戈爾的《吉檀迦利》。
25.A【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法目批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。
26.C【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。
27.A【解析】 SAP→SEP，負A判斷的等值推理，故選A。
28.C【解析】“沒有一個同學(xué)會游泳”即“所有同學(xué)都不會游泳”，“并非沒有一個同學(xué)不會泳”為“并非所有同學(xué)都會游泳”，通過對當(dāng)關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會游泳”，SEP→SOP，差等關(guān)系推理，故選C。
29.B【解析】“凡有關(guān)國家機密的案件都不是公開審理的案件”是SEP命題，SEP→PES，換位推理，故選B。
二、材料分析題
30.【答案要點】
①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟狀況比較差而對孩子的一種歧視行為，是對孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。
31.【答案要點】
如果該教師虐打幼兒情況屬實，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁�！督逃ā�、《未成年人保護法》、《教師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定�！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強調(diào)要關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護幼兒合法權(quán)益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
32.【答案要點】
(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實的時光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計時，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。
(2)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜�！班l(xiāng)下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。
(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。
三、寫作題
33.【參考范文】
高尚的師德，心靈的歸宿
記得小時候，父親問我：“你長大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的，小時候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢想，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而生，長大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時，當(dāng)我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。
俗話說：“教學(xué)是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是市一流學(xué)校，社會各界人士都已認可。一分耕耘，一分收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因為我們有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個班主任，三個班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。
當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰;當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。
有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神”�？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!
一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天�！弊蛱旖袩o奈，今天叫無畏，明天叫無悔�！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福”。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
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