教師資格《幼兒保教知識(shí)與能力》考試基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-09-10 04:09:29 教師資格我要投稿

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2017年教師資格《幼兒保教知識(shí)與能力》考試基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

　　對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。那么，下面是小編為大家提供的教師資格《幼兒保教知識(shí)與能力》考試基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家參考學(xué)習(xí)。

2017年教師資格《幼兒保教知識(shí)與能力》考試基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

　　(一)幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)

　　1.思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)

　　沒(méi)有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒(méi)有靈魂。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛(ài)幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會(huì)主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。

　　2.身心素質(zhì)

　　沒(méi)有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒(méi)有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。

　　3.能力素質(zhì)

　　作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識(shí)、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說(shuō)的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心。”

　　(二)幼兒教師必備的能力

　　1.觀察力

　　主要是指對(duì)幼兒直覺(jué)的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語(yǔ)言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問(wèn)題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。

　　2.溝通的能力

　　教師的溝通能力主要包括教師與幼兒、教師與家長(zhǎng)、和促進(jìn)幼兒之間相互溝通的能力。

　　教師和幼兒的溝通方式有非言語(yǔ)的和言語(yǔ)的兩種。非語(yǔ)言溝通的途徑主要是在日常生活中進(jìn)行的，入肢體語(yǔ)言交流。在幼兒園中教師與幼兒言語(yǔ)溝通方面應(yīng)注意：

　　(1)教師習(xí)慣了自己講幼兒聽(tīng)，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見(jiàn)聞、感受、提問(wèn)等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談;

　　(2)談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問(wèn)、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。

　　(3)教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表?yè)P(yáng)、肯定;指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。

　　(4)教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒(méi)有理解;教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒(méi)有理解

　　(5)教師缺乏與幼兒言語(yǔ)溝通的技能技巧或必要的傾聽(tīng)的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語(yǔ)法錯(cuò)誤多時(shí)，常打斷他們。

　　(6)對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談

　　3.教師與家長(zhǎng)的溝通

　　(1)了解家長(zhǎng)的技能

　　一般來(lái)說(shuō)，教師需要了解家長(zhǎng)的需求與希望、家長(zhǎng)的性格類型、家長(zhǎng)的教育觀念和方法、家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。

　　第一類的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易;

　　第二類的家長(zhǎng)很關(guān)心自己的孩子的教育，但對(duì)幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對(duì)教師可能較多指責(zé)，因此面對(duì)這類家長(zhǎng)時(shí)，教師會(huì)感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠(chéng)意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長(zhǎng)溝通的渠道;

　　第三類家長(zhǎng)一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對(duì)這種家長(zhǎng)工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對(duì)孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極;

　　第四類家長(zhǎng)常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問(wèn)題就全怪罪教師。對(duì)這類家長(zhǎng)特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要?jiǎng)訂T各方面的力量共同來(lái)做家長(zhǎng)的工作。

　　(2)與家長(zhǎng)交流的技巧

　　告狀式：“我提醒過(guò)××好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時(shí)要先征得小朋友同意，他就是不聽(tīng)，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛。”

　　描述式：“××年齡小，每次看到小朋友玩玩具時(shí)，就想玩得很，記不得先要說(shuō)什么，拿過(guò)來(lái)就玩。小朋友不肯，就爭(zhēng)起來(lái)了。”

　　4.分組能力

　　合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化。

　　有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異。

　　有特色，指各組各有特點(diǎn)。

　　有變化，指分組是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。

　　(三)師幼關(guān)系

　　1.兒童觀

　　兒童觀是指兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。

　　在歐洲古代和我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來(lái)到人世的。在那個(gè)時(shí)代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被忽視的，更談不上有獨(dú)立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。

　　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，兒童觀開(kāi)始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無(wú)瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。18世紀(jì)法國(guó)盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國(guó)教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響。

　　現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

　　2.幼兒園活動(dòng)

　　幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過(guò)程就是活動(dòng)。

　　活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。

　　幼兒的活動(dòng)可大致分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類。

　　幼兒的實(shí)踐活動(dòng)大致分為兩類，一是操作實(shí)際物體的活動(dòng);二是人際交往活動(dòng)。

　　(1)實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義

　�、儆變涸趯�(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí)

　�、谟變涸趯�(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力

　�、蹖�(shí)物操作活動(dòng)是獲取知識(shí)的重要源泉。

　　(2)人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：

　�、僮層變后w驗(yàn)社會(huì)角色

　�、谑怯變褐匾男畔⒃�

　　③是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活

　　3.教師“教”的活動(dòng)

　　“教”的活動(dòng)主要通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行，一是直接地“教”，二是間接地“教”

　　(1)所謂直接“教”的方式，指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：

　　對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時(shí)間內(nèi)獲得人類用漫長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩(shī)歌、文學(xué)作品等。

　　規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動(dòng)規(guī)則，講解必要的社會(huì)生活常識(shí)等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險(xiǎn)的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過(guò)馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識(shí)。

　　教給幼兒必需的知識(shí)或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識(shí)，如講解哺乳動(dòng)物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等。

　　某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫(huà)畫(huà)涂色的技巧等。

　　傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國(guó)家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。

　　直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教師直接“教”的時(shí)候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。

　　直接“教”的缺點(diǎn)：

　　由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)言語(yǔ)的理解能力又有限，因此對(duì)“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。

　　教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒?jiǎn)蜗蚬噍敽驼f(shuō)教。

　　幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，其主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。

　　(3)所謂間接“教，是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽(tīng)，而是通過(guò)環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪�，比如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。

　　4.幼兒“學(xué)”的活動(dòng)

　　(1)接受學(xué)習(xí)

　　在教師使用直接“教”的方式時(shí)，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。

　　所謂“接受學(xué)習(xí)”，是指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。

　　(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　在教師間接“教”的時(shí)候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即幼兒通過(guò)動(dòng)手操作，親自實(shí)踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。