2017幼兒教師資格證綜合素質(zhì)習(xí)題及答案

　　一、單選題

　　1.下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是( )

　　A專業(yè)思維的養(yǎng)成

　　B專業(yè)自我的形成

　　C專業(yè)知識(shí)的拓展與深化

　　D教師的專業(yè)人格

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括：(1)專業(yè)理想的建立;(2)教師的專業(yè)人格;(3)專業(yè)知識(shí)的拓展與深化;(4)專業(yè)能力的提高;(5)專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善;(6)專業(yè)自我的形成。

　　2.教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號(hào)，造成惡劣影響，對(duì)于方某的這種行為，所在學(xué)�；蚪逃�行政部門應(yīng)當(dāng)給予( )

　　A行政處分或解聘

　　B行政警告或拘留

　　C行政強(qiáng)制或拘留

　　D行政處罰或解聘

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　具體參看《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定。

　　3.中國歷史上最大的一部百科全書是( )

　　A《資治通鑒》

　　B《永樂大典》

　　C《古今圖書集成》

　　D《四庫全書》

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　中國歷史上最大的百科全書為明朝的《永樂大典》。《永樂大典》收錄古代重要典籍達(dá)七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。

　　4.我國近代地理學(xué)的奠基人是( )

　　A竺可楨

　　B李四光

　　C張鈺哲

　　D錢學(xué)森

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　竺可楨是我國當(dāng)代著名的地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國近代地理學(xué)的奠基人。

　　5.在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于( )目標(biāo)的范疇。

　　A智育

　　B體育

　　C德育

　　D美育

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　培養(yǎng)活潑開朗的性格、發(fā)展個(gè)性是幼兒德育的重要內(nèi)容。

　　5.以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是( )

　　A針灸

　　B濟(jì)公的傳說

　　C紹興黃酒的釀制

　　D青島“啤酒節(jié)”

　　【答案】：D

　　【解析】：

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。A、B、C項(xiàng)都有悠久的歷史和社會(huì)認(rèn)同感，唯有D項(xiàng)除外。故本題答案為D項(xiàng)。

　　6.教師專業(yè)精神的核心是( )

　　A良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)

　　B終身學(xué)習(xí)思想

　　C良好的專業(yè)探究精神

　　D精深的專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師專業(yè)精神的核心。教師的職業(yè)責(zé)任是傳承文明，教書育人。

　　7.教師對(duì)學(xué)�；蛘咂渌�教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴得( )做出處理。

　　A 5日內(nèi)

　　B 45日內(nèi)

　　C 30日內(nèi)

　　D 60日內(nèi)

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　具體參看《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定。

　　8.( )是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

　　A教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)

　　B教師的人格特征

　　C教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

　　D教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　教師的人格特征指教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

　　9.下列各項(xiàng)中屬于教師公正的內(nèi)容是( )

　　A堅(jiān)持真理

　　B公私分明

　　C依法執(zhí)教

　　D平等待人

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　教師公正的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：(1)堅(jiān)持真理;(2)秉公辦理;(3)獎(jiǎng)罰分明。

　　10.( )是教育法律救濟(jì)的主要方式。

　　A行政救濟(jì)

　　B司法救濟(jì)

　　C仲裁

　　D調(diào)節(jié)

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　行政救濟(jì)是教育法律救濟(jì)的主要方式。

　　11.下列哪項(xiàng)不屬于學(xué)�？梢越馄附處煹那樾�( )

　　A不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的

　　B故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

　　C體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的

　　D品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　具體參看《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定。

　　12.“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的是( )

　　A泰山

　　B華山

　　C黃山

　　D衡山

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　五岳是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　二、問答題

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)湯圓比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的史匯地帶。

　　居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

　　上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

　　要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意;(2)不少于800字;(3)不得套作，不得抄襲。

　　【答案】：

　　生于此岸，心無岸

　　洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們�？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。

　　于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

　　還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。

　　所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無事，庸人自擾之。面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。

　　生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

　　恰如居里夫人所說的：“我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!

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