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201幼兒教師資格證考試模擬卷及答案解析
一、單項選擇題(本大趣共10小題，每小題2分，共20分)
1.幼兒園對幼兒進行體、智、德、美教育的主要手段是( )。
A.學(xué)習(xí)
B.游戲
C.勞動
D.生活
2.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式不包括( )。
A.接受學(xué)習(xí)
B.自主學(xué)習(xí)
C.合作學(xué)習(xí)
D.探究學(xué)習(xí)
3.1歲半的兒童只能集中注意( )。
A.10～15分鐘
B.8～10分鐘
C.5～8分鐘
D.15～20分鐘
4.嬰兒最初掌握語言是通過( )學(xué)會的。
A.強化
B.模仿
C.辨音
D.思維
5.現(xiàn)代兒童心理學(xué)證明，兒童在( )已經(jīng)具備人類基本的感覺和知覺。
A.新生兒期
B.嬰兒晚期
C.幼兒初期
D.胎兒期
6.可了解兒童生長發(fā)育及健康狀況，以鑒定兒童是否適合過集體生活，并預(yù)防將傳染病帶入托幼機構(gòu)的健康檢查是( )。
A.兒童入所(園)前體格檢查和兒童人所(園)前家庭訪視
B.工作人員入所(園)前體格檢查
C.定期兒童體格檢查
D.晨間檢查及全日健康觀察
7.語言活動的材料收集的主要途徑不包括( )。
A.從兒童文學(xué)、動漫作品中去尋找材料
B.從生活中收集材料
C.從與同伴的游戲中收集材料
D.從大自然中收集材料
8.在課程系統(tǒng)運作發(fā)展過程中收集課程各個要素的相關(guān)材料，加以科學(xué)分析判斷，以此調(diào)整和改進課程方案，使正在運行中的課程更為完善的一種評價方式是( )。
A.形成性評價
B.診斷性評價
C.總結(jié)性評價
D.終結(jié)性評價
9.下列關(guān)于幼兒園教育活動內(nèi)容選擇的原則中，表述不正確的是( )。
A.能符合幼兒的年齡特征，配合幼兒的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平
B.能引發(fā)和滿足幼兒的興趣和需要
C.能反映時代發(fā)展特征，有利于幼兒的后續(xù)學(xué)習(xí)和長遠(yuǎn)發(fā)展
D.不需要考慮季節(jié)、節(jié)日以及周邊環(huán)境資源等因素
10.( )既可以評價學(xué)生展現(xiàn)某種技能的水平，也可以直接評價學(xué)生創(chuàng)造的成果。
A.形成性評價
B.總結(jié)性評價
C.表現(xiàn)性評價
D.檔案袋評價
二、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
1.簡述教育的本質(zhì)特性。
2.簡述建立良好親子關(guān)系的策略。
3.簡述幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的平衡性原則的內(nèi)容。
4.簡要回答幼兒園教育評價的類型。
三、論述題(本大題共2小題。每小題10分。共20分)
1.論述陶行知的生活教育的思想。
2.結(jié)合實際，談一談怎么貫徹幼兒活動性原則。
四、材料分析題(共15分)
在幼兒園中，教師要學(xué)會與幼兒溝通。比如，要熟記每個幼兒名字，這樣幼兒會感到非常親切，對教師的話作出積極反應(yīng);說話的語速和語調(diào)要恰當(dāng)，最好能引發(fā)幼兒的好奇心;與幼兒交談時，語言要簡單明確，容易被幼兒接受;說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會喜歡。”“你這一次比上一次說得更清楚了。”在交流的時候，教師還要注意與幼兒的目光接觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋。現(xiàn)實生活中，有的老師能靈活運用其交流技能，有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。
請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談?wù)劷處熑绾闻c幼兒實現(xiàn)有效的溝通。
五、活動設(shè)計題(共25分)
以“各族人民大團結(jié)”為主題，為大班幼兒設(shè)計社會教育活動。
參考答案及解析:
一、單項選擇題
1.B【解析】略。
2.A【解析】新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式包括自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
3.C【解析】1歲半的兒童只能集中注意5～8分鐘。
4.B【解析】模仿是幼兒最初學(xué)習(xí)語言的方式。
5.A【解析】新生兒期已經(jīng)具備感知和相對成熟程度的神經(jīng)系統(tǒng)。
6.A【解析】兒童入所(園)前體格檢查和兒童入所(園)前家庭訪視一般在特約醫(yī)療單位進行，通過檢查可了解兒童生長發(fā)育及健康狀況，以鑒定兒童是否適合過集體生活，并預(yù)防將傳染病帶入托幼機構(gòu)。家庭訪視是為了預(yù)先了解兒童的健康情況、生活習(xí)慣、個性等，以便有針對性地進行個體化保健。通過與兒童接觸，可以使兒童與老師熟悉，入園后盡快融入集體。
7.C【解析】教師可以利用各季節(jié)收集的材料開展語言活動。語言活動的材料來源豐富，可以通過多種途徑進行收集：(1)從生活中收集材料;(2)從大自然中收集材料;(3)從兒童文學(xué)、動漫作品中去尋找材料。
8.A【解析】形成性評價也叫“過程評價”，它是在課程系統(tǒng)運行、發(fā)展過程中收集課程各個要素的相關(guān)材料，加以科學(xué)分析判斷，以此調(diào)整和改進課程方案，使正在運行中的課程更為完善的一種評價方式。
9.D【解析】略。
10.C【解析】表現(xiàn)性評價既可以評價學(xué)生展現(xiàn)某種技能的水平，也可以直接評價學(xué)生創(chuàng)造的成果。表現(xiàn)性評價需要為學(xué)生提供一個任務(wù)，面對任務(wù)或問題時，學(xué)生必須自己創(chuàng)造出問題解決方法(答案)或通過自己的行為表現(xiàn)來證明自己的學(xué)習(xí)過程與結(jié)果。
二、簡答題
1.【答案要點】
(1)教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象。
(2)教育是人類特有的一種有意識的活動。
(3)教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式。
(4)教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。
2.【答案要點】
(1)注意“母性敏感期”期間的母子接觸。
(2)盡量避免父母親與孩子的長期分離。
(3)父母對孩子發(fā)出的信號要做出及時、恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，并與孩子之間要保持經(jīng)常的身體接觸。
3.【答案要點】
(1)身體發(fā)展與心理發(fā)展的平衡。
(2)智力因素與非智力因素的平衡。
(3)各種感官發(fā)展的平衡。
(4)知識的平衡與系統(tǒng)。
4.【答案要點】
(1)宏觀評價、中觀評價、微觀評價。
(2)絕對評價、相對評價、自身差異評價。
(3)診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價。
(4)自我評價和他人評價。
三、論述題
1.【答案要點】
(1)生活教育的目標(biāo)。陶行知在長期教育實踐中得出這樣的結(jié)論：“我們的實際生活，就是我們的全部課程;我們的課程，就是我們的實際生活。”陶先生對生活教育的定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。陶行知在《曉莊三歲敬告同志書》中談道：“生活教育的目標(biāo)，分析開來，在鄉(xiāng)村小學(xué)里，應(yīng)當(dāng)包含五種：康健的體魄;農(nóng)人的身手;科學(xué)的頭腦;藝術(shù)的興趣;改造社會的精神。”可見，他提出兒童的生活教育內(nèi)容包括五個方面：康健的生活即是康健的教育;勞動的生活即是勞動的教育;科學(xué)的生活即是科學(xué)的教育;藝術(shù)的生活即是藝術(shù)的教育;改造社會的生活即是改造社會的教育。
(2)生活教育的內(nèi)容。陶行知認(rèn)為：生活是一部活的教科書。生活中“活的人、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識之寶庫，都是活的書”。陶行知創(chuàng)辦的曉莊師范就是一所“以宇宙為教室，奉自然作宗師”的學(xué)校，“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿し?rdquo;成了曉莊的重要課程。陶先生對此十分贊賞：“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課堂，萬物變化是他的教科書，太陽月亮照耀他的工作，一切人，老的、壯的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的學(xué)生。”這種把課程融入生活、把生活引進課程的教育理念不僅符合兒童的認(rèn)知特點，還能夠極大地調(diào)動兒童的主動積極性。
(3)生活教育的方法。陶行知創(chuàng)造性地提出了“做中學(xué)、做中教”(即“教學(xué)做合一”)的方法論。“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教;教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。”“做中學(xué)、做中教”說明教與學(xué)都以“做”為中心。我們必須了解生活，了解兒童的生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化。所以，他極其重視實踐，并提出“行是知之始，知是行之成”的口號，并改自己“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視兒童對知識的探索與實際運用能力的培養(yǎng)。
2.【答案要點】
(1)提供活動機會和環(huán)境。為了貫徹活動性原則，教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動時間，以及與同伴、教師交往的機會。
(2)鼓勵兒童活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵兒童在活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使活動真正成為兒童發(fā)展的手段。作為一個教師首先要做到就是以一種健康的心態(tài)對待周圍所發(fā)生的事，以身作則、身體力行地去參加到活動中去。只有這樣，才可以做到鼓勵兒童積極參加活動。經(jīng)過長期的培養(yǎng)，他們才會主動地去參與各種各樣的活動。
(3)活動是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的，兒童的興趣是廣闊的和多變比的，因而需要多樣的活動滿足其發(fā)展。從活動的內(nèi)容看有發(fā)展身體各部位動作的活動，發(fā)展感官，發(fā)展注意，發(fā)展記憶，發(fā)展思維和想像的活動，發(fā)展語言的活動，發(fā)展意志，發(fā)展情感的活動;從活動的組織形式看有獨自的活動，合作的活動，團體的活動;從活動的方式方法看有生活能力練習(xí)活動，玩玩具游戲活動，講故事活動，觀察活動，小實驗活動，音樂舞蹈活動，繪畫、手工制作活動，種植、飼養(yǎng)活動;從活動的場所分有室內(nèi)活動(班活動室、功能室)、戶外活動(園內(nèi)、園外);從活動量分有活動量大的活動，安靜的活動，靜息活動。另外，還可分為成人組織的活動和兒童自由進行的活動�；顒右赃m合兒童的興趣和能力，有益兒童的身心健康為最佳。
(4)活動不是裝飾品。在幼兒園里，許多教師在組織一日生活活動中，往往出現(xiàn)以活動做點綴物的現(xiàn)象。這樣一方面說明教師對活動性原則的不理解，另一方面也說明教師的工作態(tài)度不夠認(rèn)真。因為如果要讓兒童在活動中進行學(xué)習(xí)，教師就要準(zhǔn)備大量的物質(zhì)材料，這樣做既費時又費力，又不可能馬上看到效果。相反，如果要按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行教學(xué)，教師是活動中的絕對領(lǐng)導(dǎo)者，她們可以按自己的意愿出發(fā)安排一切，而兒童只是隨著教師指揮棍轉(zhuǎn)圈的玩偶。教師指到哪兒，孩子們就跟到哪兒。教室里秩序井然，教師帶著省心，家長看了放心，活動也就成了表面文章。因此，活動性原則說起來容易，看起來簡單，但做起來卻是頗費工夫的。
四、材料分析題
【答案要點】從這個案例可以看出，幼兒教師要實現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應(yīng)的知識與能力，包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等知識，以及觀察力、溝通力、組織小組活動、指導(dǎo)游戲、指導(dǎo)幼兒行為、評價教育活動的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。
教師與幼兒的溝通主要有兩個方面，非言語溝通與言語溝通。
(1)非言語溝通包括教師通過微笑、點頭、撫摸、蹲下與幼兒交流等。教師與幼兒的身體接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒消除緊張、感到溫暖、安全。教師可以參與到幼兒的活動中，對幼兒的情感和感受可以獲得真實的體驗。
(2)言語溝通是指教師和幼兒直接交談。個別或小組中的交談是幼兒分享情感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上，具有靈活機智的策略、豐富的經(jīng)驗技巧。教師與幼兒之間平等地、民主地交流，并且是面向全體幼兒，這樣可以取得較好的效果。
幼兒教師要與幼兒實現(xiàn)有效的溝通，除教師要與幼兒平等交流以外，還需要掌握一些技能：
�、僖l(fā)交談的技能。教師要善于抓住時機、創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然吸引過來。比如：“你能把你的想法告訴老師嗎?”
�、趦A聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生受到尊重的喜悅感和自信心。利用目光接觸是比較好的積極反饋方式。
�、蹟U展談話和結(jié)束交談的技能。教師要學(xué)會用幼兒理解的方式引導(dǎo)幼兒將談話持續(xù)下去。同時，也要在適當(dāng)時候結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。比如：“老師還有點事情要去做，咱們下一次再好好談?wù)労脝?”
�、苊嫦蛉w，注意個體差異。針對不同語言能力的幼兒采取不同的內(nèi)容、方式進行溝通，多鼓勵、多傾聽，有效刺激幼兒交談。比如：“你這一次比上一次說得更清楚了。”
五、活動設(shè)計題
【設(shè)計案例】《各族人民大團結(jié)》
活動目標(biāo)：
1.知道我國是個多民族的國家，初步了解朝鮮族、蒙古族、漢族、維吾爾族、藏族等幾個民族的服飾、生活習(xí)慣和居住地。
2.欣賞幾種少數(shù)民族的舞蹈音樂，培養(yǎng)對音樂的感受力和欣賞能力。
3.激發(fā)幼兒對少數(shù)民族風(fēng)俗文化的認(rèn)識欲望，培養(yǎng)幼兒尊重和熱愛各民族的情感。
活動準(zhǔn)備：
1.音樂舞蹈錄像：《愛我中華》。
2.中國地圖，五種民族娃娃圖片。
3.各民族有特色的音樂及兒童服飾。
活動過程：
1.觀看音樂舞蹈錄像《愛我中華》，說說自己認(rèn)識的民族，相互交流對各個民族的認(rèn)識。藏族：男人帶著有舌的氈帽，身穿長袍，斜開衣襟，腰間系一根衣帶，一只主袖掛在身邊，腳穿長筒皮靴。女人身穿長袍，外套背心，腰間系一條五彩橫條的圍裙。很多藏民是牧民，主要吃糌粑、喝酥油茶和青稞酒。對人表示敬意時，獻上哈達。他們喜歡音樂舞蹈。蒙古族：身穿長袍，頭上扎著頭布，腰間束腰帶，腳穿皮靴。喜歡賽馬、射箭，還喜歡彈馬頭琴、唱歌、跳舞。蒙古族人民主要以放牧為主，在大草原上放牧馬、牛、羊，住在可以隨拆隨搭的蒙古包。維吾爾族：主要居住在新疆，不論男女老少，都愛戴四棱小花帽，上面用絲線繡出各種花紋圖案。穿斜襟衣服，沒有扣子。沒結(jié)婚的女孩子，頭上梳著十幾條小辮子，喜歡穿顏色鮮艷的連衣裙。維吾爾族服飾漂亮，喜歡唱歌跳舞。朝鮮族：男人上衣短，褲子大，褲腳扎燈籠;女的穿斜襟短衣和長裙，色彩鮮艷，梳著一條辮子。傣族：主要居住在我國的熱帶地區(qū)西雙版納，他們住竹樓，穿著上短下長、顏色鮮艷的長筒裙。在解放前，傣族婦女在田里勞動，男人在家?guī)Ш⒆�，他們居住的地方多孔雀，他們都很喜歡跳孔雀舞。
2.比賽：將民族娃娃送回家。分組將朝鮮族、蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的娃娃圖片貼到中國地圖上的相應(yīng)居住地。
3.聽各民族的音樂，找出相應(yīng)的少數(shù)民族兒童服飾。
4.進一步欣賞不同民族的音樂，并創(chuàng)編舞蹈。
活動延伸：
1.利用掛歷紙等廢舊材料制作少數(shù)民族服飾，如新疆帽、藏族圍裙等。
2.在活動區(qū)聽民族音樂、創(chuàng)編舞蹈。
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