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2017年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)備考習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1.在山西，已有一千五百多年歷史的剪紙藝術(shù)幾乎是每家每戶婦女必備的手藝，為了傳承這項(xiàng)活著的藝術(shù)，當(dāng)?shù)卣?010年申報(bào)并成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄。但是大量的商業(yè)合作用機(jī)器以模式化大量壓制剪紙，相反的，手工剪紙卻一直難有持續(xù)的模式生存和發(fā)展。又如一些地方戲曲，過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)，往其中“添油加醋”。藝術(shù)原貌被人為地改變，這種形式的保護(hù)實(shí)際上是變相破壞，也是毀滅性的。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.過(guò)度的商業(yè)介入致使文化藝術(shù)保護(hù)變味
B.文化藝術(shù)保護(hù)應(yīng)轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)
C.重申報(bào)、輕保護(hù)致使文化藝術(shù)難以延續(xù)發(fā)展
D.商業(yè)化與藝術(shù)保護(hù)的矛盾是不可調(diào)和的
2.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺(jué)的時(shí)代。但是，感覺(jué)最終不能證明自己，感覺(jué)必須通過(guò)外部刺激才能實(shí)現(xiàn)。正是在這里，消費(fèi)的意義體現(xiàn)出來(lái)：消費(fèi)能提供感覺(jué)所需要的外部刺激。通過(guò)消費(fèi)，感覺(jué)得以證明自己，實(shí)現(xiàn)自己。而且，越是消費(fèi)，人的感覺(jué)越是得以實(shí)現(xiàn)，于是，消費(fèi)成為生命的主宰。其結(jié)果是，在消費(fèi)這一萬(wàn)神之神的統(tǒng)領(lǐng)下，向自身家園展開(kāi)全面而無(wú)限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……
這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是( )。
A.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì)消費(fèi)引入歧途
B.消費(fèi)能為追求感覺(jué)者提供所需要的外部刺激
C.感覺(jué)的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會(huì)的深層危機(jī)
D.無(wú)限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹
3.在百姓心中，很多人都是過(guò)眼煙云。__________，不因歲月而淘盡，而會(huì)久久讓百姓惦念，在人們的心靈深處留存。因而，盡管工作時(shí)間是有限的，但為百姓干實(shí)事卻會(huì)讓干部綻放無(wú)限的價(jià)值;生命是短暫的，但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義。要說(shuō)人生的價(jià)值、生命的意義，還有比這更崇高、更寶貴的嗎?
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.惟有和百姓打成一片
B.惟有兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)
C.惟有那些為政兩袖清風(fēng)的人
D.惟有那些真心干實(shí)事的人
4.從歷史上各民族的圖騰崇拜來(lái)看，圖騰是某種社會(huì)組織或個(gè)人的象征物。在此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度，是規(guī)范人行為層次的社會(huì)組織系統(tǒng)。正如英國(guó)學(xué)者里弗斯所說(shuō)，圖騰制度是一種社會(huì)組織制度。拉德克利夫也認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會(huì)提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種社會(huì)組織制度，而且是最早的社會(huì)組織制度。
這段文字接下來(lái)可能介紹的是( )。
A.圖騰制度是一種社會(huì)組織制度
B.圖騰文化的產(chǎn)生
C.圖騰制度的發(fā)展
D.圖騰制度是最早的社會(huì)組織制度的原因
5.北京南丁格爾服飾有限公司總經(jīng)理告訴員工：“不要光看到錢(qián)，那只是一種有形的東西。企業(yè)形象的擴(kuò)大、信譽(yù)的提高，這才是我們真正的財(cái)富。”
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)
B.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的唯一決定因素
C.保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)就一定能使企業(yè)立于不敗之地
D.盈利不是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的目的
6.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會(huì)起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動(dòng)是受自利引導(dǎo)，市場(chǎng)則以互利為原則，這一點(diǎn)被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了。
但人們卻忽略了他的另一些觀點(diǎn)，即人們的同情心、倫理考慮在人類(lèi)行為中的作用。一般來(lái)講，個(gè)人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。
這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤
B.人的活動(dòng)受自利引導(dǎo)，市場(chǎng)以互利為原則，被普遍繼承
C.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會(huì)起到巨大的作用
D.個(gè)人有追求自利的自由
7.經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖從多方面來(lái)改進(jìn)國(guó)民收入或國(guó)民財(cái)富的計(jì)量，近來(lái)在兩個(gè)方面取得巨大進(jìn)展，值得高度重視。首先是在國(guó)民財(cái)富的計(jì)算中考慮貧富差距，l 998年獲諾貝爾獎(jiǎng)的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬迪亞.森對(duì)貧窮問(wèn)題研究最為深入.并設(shè)計(jì)了考慮貧富差距的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)，為聯(lián)合國(guó)所采用。另一個(gè)重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對(duì)國(guó)民財(cái)富的影響以及家務(wù)活動(dòng)對(duì)國(guó)民財(cái)富的貢獻(xiàn)。
在國(guó)民財(cái)富計(jì)量上的兩項(xiàng)巨大進(jìn)展是( )。
A.阿馬迪亞·森和諾德豪斯
B.考慮貧富差距和環(huán)境兇素、家務(wù)活動(dòng)
C.考慮貧富差距和環(huán)境因素
D.考慮環(huán)境因素和家務(wù)活動(dòng)
8.目前，中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展的重要時(shí)期。電視劇市場(chǎng)經(jīng)過(guò)近幾年的高速發(fā)展繁榮，漸次出現(xiàn)整體低迷、同質(zhì)化嚴(yán)重等種種現(xiàn)象是必然的。這也是政府的宏觀調(diào)控與市場(chǎng)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)兩相博弈的結(jié)果。探其根源，與這兩年熱錢(qián)盲目涌入電視劇市場(chǎng)，造成電視劇市場(chǎng)虛假繁榮有關(guān)。演員片酬飆升，名導(dǎo)演名編劇費(fèi)用瘋長(zhǎng)，導(dǎo)致留給電視劇本體的費(fèi)用少之又少。市場(chǎng)過(guò)熱，又導(dǎo)致從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)不盡如人意。
這段文字主要介紹的是( )。
A.當(dāng)前巾國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)整體低迷的現(xiàn)象
B.中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)低迷現(xiàn)象的原因
C.政府的宏觀調(diào)控與電視劇產(chǎn)業(yè)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系
D.如何提高中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
9.高考“狀元”炒作屢禁不止，從源頭上講，這來(lái)自于各地教育部門(mén)和學(xué)校的自我炒作。因此，要從根本上避免炒作高考“狀元”，除了在社會(huì)中樹(shù)立正確的人才觀，還要重新審視高中教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，逐漸淡化甚至隱去高考“狀元”，而代之以素質(zhì)教育要求下的更為多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.要建立素質(zhì)教育要求下的更為多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)
B.要出臺(tái)從根本上避免炒作高考“狀元”的措施
C.高考“狀元”炒作屢禁不止的現(xiàn)狀
D.禁止高考“狀元”炒作需要社會(huì)的高度關(guān)注
10.在國(guó)際上，不乏政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的做法，政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的目的是擴(kuò)大自己履行職能的范圍和空間。有人稱(chēng)這類(lèi)非政府組織為政府的非政府組織，這些組織在客觀上常常成為執(zhí)行政府某種職能的“準(zhǔn)部門(mén)”。
這段文字直接支持了這樣一種觀點(diǎn)( )。
A.國(guó)際上的非政府組織常常執(zhí)行政府某種職能
B.國(guó)際上的非政府組織都是政府主導(dǎo)建立
C.很多政府主導(dǎo)建立的社會(huì)團(tuán)體往往能執(zhí)行政府職能
D.政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的目的是利用這些社團(tuán)
11.不論動(dòng)機(jī)多么偉大，不論出于多么善良的心地，想要改變一個(gè)人，哪怕只是改變一個(gè)孩子，都是徒然的，如果他并不能理解這種改變。
這段話可以概括為( )。
A.人是很難改變的
B.沒(méi)有善良的動(dòng)機(jī)就不能使人改變
C.孩子和成人一樣不容易改變
D.只有當(dāng)人自己想改變時(shí)他才會(huì)改變
12.閑暇時(shí)讀書(shū)，最?lèi)?ài)川端康成那一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠(chéng)的心態(tài)啊。一位老人，借著微曦晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細(xì)窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒(méi)有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來(lái)呵護(hù)那一方自然的美的盛開(kāi)，這更是一種尊重，無(wú)言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞、去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然、最美的感動(dòng)。
“這更是一種尊重”一句中的“這”指的是( )。
A.川端康成為海棠寫(xiě)了“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”這句詩(shī)
B.用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣
C.川端康成早起賞花，呵護(hù)花朵盛開(kāi)
D.川端康成對(duì)自然生靈的態(tài)度
13.現(xiàn)代社會(huì)，專(zhuān)業(yè)分工的極度細(xì)化使得普通人在每一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都必須倚仗專(zhuān)家的參謀。專(zhuān)家則憑借精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為人們提供指導(dǎo)意見(jiàn)，并以此建立自己的權(quán)威，取得公眾的信任。然而，也正是這種權(quán)威和信任帶來(lái)了相應(yīng)的責(zé)任——專(zhuān)家在發(fā)言時(shí)必須保持公正的立場(chǎng)，實(shí)事求是，認(rèn)真求證，有一分證據(jù)說(shuō)一分話，不能隨興所至，口無(wú)遮攔。我們可以原諒專(zhuān)家意見(jiàn)中某些難免的漏洞、不足，但不能姑息專(zhuān)家放棄責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，胡言亂語(yǔ)，混淆視聽(tīng)。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.人非圣賢。專(zhuān)家的意見(jiàn)難免會(huì)有錯(cuò)漏之處
B.專(zhuān)家的是非判斷和對(duì)策的選擇起著非同尋常的導(dǎo)向作用
C.有些專(zhuān)家放棄責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，胡言亂語(yǔ)，混淆視聽(tīng)
D.專(zhuān)家在發(fā)言時(shí)必須保持公正的立場(chǎng)，實(shí)事求是
14.研究“基本”粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等這些小粒子打碎，使它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來(lái)。
對(duì)“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )。
A.二者都反映微觀物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，即微觀結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)
B.前者指原子結(jié)構(gòu)(含原子核)，后者指質(zhì)子、中子等小粒子
C.前者指小粒子內(nèi)部的組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒子
D.二者都是指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子、中子等小粒子
15.細(xì)菌雖然小得肉眼看不見(jiàn)，但它們?cè)诜纸饪葜∪~的過(guò)程中確實(shí)起了關(guān)鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長(zhǎng)成的樹(shù)干與枝葉，再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒(méi)有細(xì)菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因?yàn)樘妓貙⒈绘i定在植物體內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。細(xì)菌的這種作用，維持了整片森林甚至整個(gè)地球的盎然的綠意。
下面對(duì)文段中“關(guān)鍵性的作用”解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )。
A.細(xì)菌在分解枯枝敗葉的過(guò)程中釋放了二氧化碳，維持了地球上的物質(zhì)循環(huán)
B.細(xì)菌把有可能被鎖定在植物體內(nèi)的碳素分解出來(lái)并釋放到大氣中去
C.細(xì)菌在分解樹(shù)干與枝葉的過(guò)程中將它吸收的二氧化碳又釋放到大氣中去
D.如果沒(méi)有細(xì)菌做分解枯枝敗葉的工作。地球?qū)o(wú)法維持盎然的綠意
16.美國(guó)農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)庫(kù)里有常見(jiàn)食物的各種維生素含量，有人統(tǒng)計(jì)了各種食物在“生”和“熟”狀態(tài)下的數(shù)據(jù)，剔除含水量變化的影響，得出了各種維生素通過(guò)加熱之后的損失比例，雖然這些數(shù)據(jù)不一定非常準(zhǔn)確，但是足夠讓我們得到一個(gè)有意義的印象：維生素A和E受溫度影響不大，食物加工為熟食之后損失為10%左右，維生素C的損失是16%，而維生素B最不穩(wěn)定，損失為26%，其他的維生素也基本上在這個(gè)范圍之內(nèi)。總體而言.把食物加熱做成熟食之后，維生素的損失大致在10%—25%之間。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。
A.生食與熟食的維生素含量沒(méi)有差異
B.食物中不同維生素受溫度影響不同
C.加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的
D.加熱后的食物中維生素?fù)p失比例
17.給青年人看的川劇，首先要在選用角色上下工夫�，F(xiàn)在能買(mǎi)到的川劇光碟大都是老藝術(shù)家的非常珍貴的代表作，其演技和藝術(shù)水準(zhǔn)無(wú)疑是一流的。老觀眾看，他們熟悉這些演員，而這些藝術(shù)家也給他們留下了難忘的印象，他們之間有著深厚的情感;青年演員看，老藝術(shù)家是他們學(xué)習(xí)的榜樣，老藝術(shù)家的音像資料可作為他們的教材。大學(xué)生要看.自然應(yīng)該考慮到他們是新生代觀眾，而且是我們正在努力培養(yǎng)的青年觀眾。他們對(duì)川劇音樂(lè)、表演、服裝、演員等自然不可能像老觀眾那么熟悉和理解，特別是才子佳人戲的演員。這段話主要強(qiáng)調(diào)( )。
A.川劇有多種觀眾群體
B.如何培養(yǎng)青年觀眾的建議
C.川劇要在選用角色上下工夫
D.川劇在不同人群應(yīng)有不同的要求
18.北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足，加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北極海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝了北極熊捕魚(yú)的全過(guò)程，我們看北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開(kāi)始跳下冰冷的海水抓魚(yú)為食。
這段文字充分表明( )。
A.北極環(huán)境日益惡劣
B.物競(jìng)天擇，適者生存
C.聰明的物種更難適應(yīng)環(huán)境
D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性
19.法國(guó)人談起中國(guó)人心目中的法國(guó)文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說(shuō)：“你們喜歡《茶花女》。”在法國(guó)人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過(guò)寫(xiě)了一個(gè)交際花而已，法國(guó)文學(xué)是法國(guó)人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見(jiàn)是對(duì)法國(guó)文學(xué)的不尊重，《茶花女》在中國(guó)成為一種流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說(shuō)。“茶花女”在中國(guó)本土的誕生，是生逢其時(shí)。這段文字意在說(shuō)明( )。
A.《茶花女》在中國(guó)的流行有一定的社會(huì)背景
B.對(duì)文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品位
C.評(píng)價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景
D.中國(guó)人和法國(guó)人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別
20.人類(lèi)具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱(chēng)，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上有相容感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。這段話的主旨是( )。
A.有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過(guò)程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用
二、材料分析題
1.慢慢老去的故鄉(xiāng)
牧云
�、偃藗兂Ｕf(shuō)，城里是農(nóng)村人的夢(mèng)想，農(nóng)村是城里人的精神家園�？墒�，我的家鄉(xiāng)就像我們的鄉(xiāng)親一樣，年復(fù)一年地老去。
�、谏竭�是那座山，河還是那條河，田野依舊平靜，炊煙依舊裊繞。除了平坦的鄉(xiāng)村道路延伸著一些希望，其他的都早已定格在記憶里。
�、畚业墓枢l(xiāng)在湖北黃岡，坐落在倒水河畔，是著名的老區(qū)。那里遠(yuǎn)離都市，是一個(gè)被現(xiàn)代文明遺忘的角落。群山環(huán)繞的故鄉(xiāng)被高速公路、鐵路拋在一邊，更不用說(shuō)機(jī)場(chǎng)了。千百年來(lái)，人們或吃田地的出產(chǎn)，或靠一門(mén)手藝走村串戶，或從事服務(wù)業(yè)，或在小型企業(yè)做手工活，養(yǎng)活著窮二代、窮三代。
�、芾霞矣邪俣鄳羧思遥B通，雞犬串戶。老屋的一條巷子十二戶屋連屋，脊連脊。當(dāng)年，人們吃飯的時(shí)候聚在某一家門(mén)前，嘗“百家菜”;哪家有紅白喜事，大家紛紛自愿幫忙，那叫一個(gè)壯觀。月兒升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一塊，劣質(zhì)煙點(diǎn)燃了，一壺茶，幾瓶水，天南海北地嘮。小孩們捉迷藏，從第一家一直藏到最后一家。月兒西斜，在大人此起彼伏的吆喝聲里，不知疲倦的孩子們才依依不舍地散了。
�、萑缃瘢@條巷子只住著一個(gè)獨(dú)身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有兩間屋子因年久失修、雨水沖刷倒塌，其余的被鐵鎖封存。走在巷子中，滿眼殘破、衰敗，連雞犬貓都不見(jiàn)蹤影。
�、扌路孔雍苌�.窮二代、三代們把從城里掙的錢(qián)還給了城市。
�、叽謇锷僖�(jiàn)青壯年，他們紛紛到城里打工去了，家里有大事才回來(lái)。女孩子開(kāi)了眼界，寧可嫁給老頭、多婚頭、殘疾人.也要保留城里人的身份。只有老人、婦女和孩子，留守著祖?zhèn)鞯募覙I(yè)。晚輩給年邁多病的老父老母雇來(lái)保姆，給田地請(qǐng)來(lái)小工。一句話，不差錢(qián)，缺的是寶貴時(shí)間。農(nóng)村的扶貧款項(xiàng)很多，合作醫(yī)療也很完備，但是老人缺的是在身邊盡孝心的孩子。
�、嘈W(xué)荒廢了。斷壁殘?jiān)?荒草藤蔓.緊鎖的木門(mén)。也不知道沒(méi)有玻璃的窗戶里，除了藏著我兒時(shí)的回憶之外，還有什么寶貝物什。隨著孩子自然和非自然的遞減，農(nóng)村學(xué)校大都被并到鄉(xiāng)鎮(zhèn)里了。孩子在家門(mén)前上學(xué)的時(shí)代就這樣遠(yuǎn)去。
�、岽遄优杂幸粋�(gè)工廠。曾經(jīng)機(jī)聲隆隆。這里加工的半成品源源不斷地送往武鋼。能夠到廠里做工是青年人的夢(mèng)想。他們能夠拿一份不錯(cuò)的薪水.每年還有幾次去武漢的機(jī)會(huì)，的確讓人眼饞。現(xiàn)在，這里已經(jīng)辦成了榨坊，雖然仍有機(jī)器聲，但沒(méi)有當(dāng)年旺盛的人氣。
⑩走近田野，澄澈依舊、碧綠依舊。雖然種植的面積與重點(diǎn)有些不同，但不外乎還是那些品種。欠缺和遺憾卻太多了。水間鷺鷥呢?田埂上的王八、水蛇呢?塘梗上的桑葚、梧桐籽呢?望著綠得有些沉寂的田野，我悵然若失。
鄉(xiāng)間還有保留了數(shù)十年的行當(dāng).那就是貨郎、赤腳醫(yī)生(獸醫(yī))。自行車(chē)是主要的代步工具。只有在年關(guān)，摩托、各種小汽車(chē)才會(huì)多起來(lái)。
在跟村支書(shū)的聊天中得知，雖然黨的富民政策好，但青年人習(xí)慣了做城鄉(xiāng)之間的候鳥(niǎo)，不愿意在老家生活。可喜的是，本村有一個(gè)叫二狗的青年，在外打工十多年，積累了千萬(wàn)身家，近來(lái)準(zhǔn)備回鄉(xiāng)投資創(chuàng)辦綠色家園公司。他計(jì)劃承包部分的山和坡，逐年改良山林品種，以山茶和意楊林為主。擴(kuò)建山間公路.增挖魚(yú)塘魚(yú)池。并新建休閑餐廳、賓館和體育娛樂(lè)場(chǎng)館。二狗的計(jì)劃提起了我的興趣。也許，像這樣的有志青年才是農(nóng)村的希望，他們的投資能夠給家鄉(xiāng)注入活力，使古老的鄉(xiāng)村煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。
(選自《散文百家》略有改動(dòng))
問(wèn)題：(1)文章第⑥段“新房子很少，窮二代、 三代們把從城里掙的錢(qián)還給了城市”，這句話是什么意思?
(2)結(jié)合全文，談一談作者為什么說(shuō)故鄉(xiāng)在“年復(fù)一年地老去”?
2.鑰匙
羅蘭
�、僮詮挠幸惶欤退蛐∈�?tīng)?zhēng)吵，我一怒離家。回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，又不肯按鈴請(qǐng)他來(lái)為我開(kāi)門(mén)，只得索性坐火車(chē)去高雄住了一夜。那以后。我對(duì)鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是一種自尊的保障，獨(dú)立的象征。代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè)。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求，才逐漸多起來(lái)的。
�、诔俗约鹤√幋箝T(mén)、二門(mén)的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉礬女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說(shuō)：“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來(lái)了。給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進(jìn)來(lái)。”
�、坭�匙因此不僅是一種自由，也是一種權(quán)利和別人對(duì)你的信任。
④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時(shí)，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門(mén)外一一這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。
�、菸倚刨�(lài)我的鑰匙，而且對(duì)它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈，寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘，一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí)，而又可以由我自己掌握。
�、薹路鸱膊荒苡晌易约阂粋�(gè)人來(lái)掌握的東西，都使我覺(jué)得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺(jué)得，要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂(lè)意對(duì)我付出關(guān)懷與幫助。不說(shuō)別人，電臺(tái)的老工友，每當(dāng)我進(jìn)了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開(kāi)了，而且總會(huì)問(wèn)：“又沒(méi)帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永遠(yuǎn)可以不必說(shuō)我?guī)Я髓�匙。只有當(dāng)他偶爾休假，或出去訪友的時(shí)候，我才慶幸我不會(huì)真的沒(méi)帶鑰匙，而可以很愉快地打開(kāi)抽屜，取用我工作上絕對(duì)必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無(wú)患的快樂(lè)。
�、邽榱伺率刮丛A(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚，我還沒(méi)有這樣使用過(guò)他們善意交給我的鑰匙。不過(guò)，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風(fēng)雨交加，迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候，忽然想起，附近就有她們某一個(gè)人的住處，而我正帶著她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉，開(kāi)門(mén)進(jìn)入她們舒適的家，讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意，安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡——這鑰匙，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種可以安心的投奔。
�、嗵鞖饫淞耍饷娴蔚螢r瀝地下著冬雨。從外面回來(lái)，躲進(jìn)自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋，感覺(jué)上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警�；艁y中，一點(diǎn)也想不起該先搶救什么，敞著大門(mén)跑出去，卻帶著一把開(kāi)大門(mén)的鑰匙。我并不覺(jué)得自己反應(yīng)錯(cuò)誤，因?yàn)槟鞘且环N下意識(shí)“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個(gè)家。
�、崤畠撼鰢�(guó)前夕，把她用的那把開(kāi)大門(mén)的鑰匙交給我。我推還給她，說(shuō)：“萬(wàn)一你什么時(shí)候回來(lái)，我不在家呢?”——鑰匙，在這時(shí)，是一種無(wú)言的挽留。
�、猱�(dāng)忍痛不得不把房子賣(mài)掉的時(shí)候，最后的割舍，是交出了那把使用了多年，感覺(jué)上猶有余溫的鑰匙，使我覺(jué)得那把交出去的鑰匙上，像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。
問(wèn)題：(1)文章圍繞“鑰匙”而展開(kāi)，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
(2)文章最后一段，作者說(shuō)“交出去的鑰匙上，像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴。”作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3.陽(yáng)光的香味
林清玄
我遇見(jiàn)一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個(gè)充滿陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。
那時(shí)是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在未溫暖的土地上，牽�；ㄔ诨h笆上纏綿盛開(kāi)，苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音，真是人間里非常幸福的感覺(jué)。
農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開(kāi)在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái)，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射，似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子，因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過(guò)，八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底，則稻谷翻身，原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。
農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?/p>
他說(shuō)：“你吸到什么沒(méi)有?”
“我吸到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香。”我說(shuō)
他開(kāi)顏地笑了，說(shuō)：“這不是稻子的氣味，是陽(yáng)光的香味。”
陽(yáng)光的香味?我不解地望著他。
那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子，叫我用力地嗅，那時(shí)稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒(méi)有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺(jué)到陽(yáng)光的神奇，究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味，競(jìng)使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊，漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái)，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書(shū)畫(huà)，陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來(lái)。自從有了烘干機(jī)，那種衣香就消失在記憶里，從未想過(guò)竟是陽(yáng)光的關(guān)系。
農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說(shuō)：“你們都市人可不要小看陽(yáng)光，有陽(yáng)光的時(shí)候，空氣的味道都是不同的。就說(shuō)花香好了，你有沒(méi)有分辨過(guò)陽(yáng)光下的花與屋里的花。香氣不同呢?”
我說(shuō)：“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒(méi)有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說(shuō)：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺(jué)在都市里退化了。”
【注】①稻埕：這里指曬谷場(chǎng)。
問(wèn)題：(1)聲音一般都是用“聽(tīng)”來(lái)形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”，這里為什么用“想著”?
(2)文章最后農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香，沒(méi)有壯懷”，結(jié)合全文，分析農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)的思想情感。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】文段為并列結(jié)構(gòu)，前半部分說(shuō)的是大量的商業(yè)合作使手工剪紙藝術(shù)傳承難以發(fā)展，后半部分說(shuō)的是過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)致使藝術(shù)原貌被破壞，二者綜合概括即為A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“賽跑”心態(tài)無(wú)從體現(xiàn)，應(yīng)排除。C項(xiàng)文段中并未指出“輕保護(hù)”，而是說(shuō)過(guò)度商業(yè)化的保護(hù)形式是不可取的。D項(xiàng)中的“不可調(diào)和”無(wú)從體現(xiàn)。本題選A。
2.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】文段先說(shuō)明現(xiàn)在的時(shí)代是感覺(jué)的時(shí)代，然后說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)的種種弊端，主要是消費(fèi)的毫無(wú)限制。因此C項(xiàng)為最佳答案。A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于這里的消費(fèi)并不全都是社會(huì)消費(fèi)，也包括個(gè)人的消費(fèi);B項(xiàng)只是文段的一個(gè)意思，不是作者的觀點(diǎn);D項(xiàng)所說(shuō)的“欲望”和“能量”則在文中沒(méi)有涉及。
3.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】文段畫(huà)橫線的前部分提到了有些入在百姓心中是“過(guò)眼煙云”，橫線后部分提到了“會(huì)久久讓百姓惦念，在人們的心靈深處留存”，因此畫(huà)橫線部分?jǐn)⑹龅膽?yīng)該是“會(huì)久久讓百姓惦念”的那種人。再結(jié)合后文“但為百姓干事卻會(huì)讓干部綻放無(wú)限的價(jià)值;生命是短暫的，但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義”可知，這類(lèi)人應(yīng)該是“為百姓干實(shí)事的人”，結(jié)合選項(xiàng)可知只有D項(xiàng)符合。故本題答案為D。
4.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據(jù)文中“圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種社會(huì)組織制度，而且是最早的社會(huì)組織制度”可以推知文章接下來(lái)要介紹的是圖騰制度是最早的社會(huì)組織制度的原因。故本題正確答案為D。
5.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】此題可用排除法。企業(yè)是以盈利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)夸大了企業(yè)的信譽(yù)和形象的作用。所以A項(xiàng)正確。
6.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】本文段主要強(qiáng)調(diào)的是人們的感情、人們的意志等在經(jīng)濟(jì)行為中會(huì)起到巨大作用。之后又引用著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話進(jìn)一步論證，C選項(xiàng)正確。A項(xiàng)是用來(lái)引出要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，B、D兩項(xiàng)不是作者要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。
7.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】文段的后半部分是解答此題的重點(diǎn)-，這里的第一個(gè)問(wèn)題很容易就能得出是關(guān)于貧富差距問(wèn)題的，但是第二個(gè)問(wèn)題就比較難了，因?yàn)槔锩嬗袕?fù)合的成分，仔細(xì)分析才能得出這個(gè)問(wèn)題涉及兩個(gè)方面：環(huán)境和家務(wù)活動(dòng)，故本題選C。
8.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】由文段開(kāi)頭以及關(guān)鍵詞“探其根源”可知，文段主要介紹的是中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)低迷現(xiàn)象的原因，故本題答案為B。
9.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】文段先提到了高考“狀元”炒作屢禁不止的根源，然后通過(guò)“因此”引出了如何從根本上避免高考“狀元”炒作，由“除了”“還要”可知文段強(qiáng)調(diào)的是“還要”以后的內(nèi)容，即A項(xiàng)的內(nèi)容。故本題正確答案為B。
10.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】本段為一個(gè)細(xì)節(jié)推斷題。A項(xiàng)偷換概念，“政府的非政府組織”偷換為“國(guó)際上的非政府組織”;B項(xiàng)以偏概全;D項(xiàng)與文段意思不符。故正確答案為C。
11.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】此題關(guān)鍵句在于理解文段的末尾句，由末尾句可知題干句子的意思是：如果人并不理解這種改變，那么無(wú)論怎樣的情形，改變一個(gè)人都是很難的。A項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，B、c兩項(xiàng)理解有誤。
12.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】文段是作者對(duì)川端康成寫(xiě)的“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”一句的感悟。作者通過(guò)想象川端康成早起賞花的情景，揣測(cè)其對(duì)自然生靈的態(tài)度，進(jìn)而感悟到人們應(yīng)懷著尊重與珍視去欣賞自然界中的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，領(lǐng)略自然之美。聯(lián)系文段內(nèi)容，“這更是一種尊重”前一句寫(xiě)了川端康成“愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來(lái)呵護(hù)那一方自然的美的盛開(kāi)”，說(shuō)明“這”指的是川端康成的行為，即早起賞花，呵護(hù)花朵盛開(kāi)。因此本題選C。
13.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】A項(xiàng)不是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，作者強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)家應(yīng)該怎么做，所以D項(xiàng)正確。
14.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】微觀物質(zhì)是指氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等小粒子，而物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)是指這些小粒子內(nèi)部的組合模式，C項(xiàng)表述正確。
15.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】C項(xiàng)屬于偷換概念，“將它吸收的二氧化碳”錯(cuò)誤。根據(jù)句意，并不是細(xì)菌本身吸收了二氧化碳再釋放到大氣中，故C項(xiàng)應(yīng)為正確選項(xiàng)。
16.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】本文的中心句是第二句，后面都是在說(shuō)明“各種維生素經(jīng)過(guò)加熱之后的損失比例”的問(wèn)題，所以正確答案為D。
17.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】前面和后面都在說(shuō)給青年人看川劇時(shí)的建議，中間對(duì)老觀眾和青年演員的描述主要是為了與前后進(jìn)行對(duì)比，故選B。
18.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據(jù)文意可知，由于北極環(huán)境的變化，導(dǎo)致北極熊捕食的方式也發(fā)生了改變，所以答案應(yīng)選D。
19.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】本題的難點(diǎn)在于排除C選項(xiàng)。本文表達(dá)的主題是“評(píng)價(jià)中國(guó)人對(duì)《茶花女》的欣賞應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景”，而C選項(xiàng)論述的是評(píng)價(jià)文學(xué)作品。排除C選項(xiàng)。答案應(yīng)為A選項(xiàng)。
20.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】文段的主旨是說(shuō)明使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱(chēng)會(huì)使人們談話時(shí)心理上更具有共同感。由此可知D項(xiàng)正確。
二、材料分析題
1.【參考答案】(1)這句話的意思是指農(nóng)村的青年都到城里打工，在城里生活，很少有掙了錢(qián)回家建設(shè)發(fā)展安居的。
(2)作者說(shuō)故鄉(xiāng)在“年復(fù)一年地老去”的原因有以下幾點(diǎn)：①隨著時(shí)間的流逝，城市的發(fā)展，很多青壯年都去城市打工安居，村里很少見(jiàn)青壯年。②村里巷子殘破、衰敗。③村里的學(xué)校隨著人數(shù)的減少而荒廢。④田野里沉寂蕭條、沒(méi)有生機(jī)。⑤村里的工廠也失去之前的人氣。⑥鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)、交通落后。
2.【參考答案】(1)“鑰匙”在文中有多種內(nèi)涵，具體如下：①是自尊的保障、獨(dú)立的象征;②是我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè);③是自己的一種權(quán)利，也是別人對(duì)自己的信任;④是有備無(wú)患的快樂(lè)，也是左右逢源的保障;⑤是安心的投奔和無(wú)言的挽留。
(2)鑰匙是作者人生歷程的見(jiàn)證者，見(jiàn)證著作者的悲傷與歡喜、見(jiàn)證著作者愛(ài)情、親情和友情的收獲、見(jiàn)證著作者家庭的幸福和工作的欣慰，鑰匙是作者心靈的守護(hù)者。所以在交出鑰匙的時(shí)候，作者會(huì)有傷感與不舍。
3.【參考答案】(1)①?gòu)目陀^上來(lái)說(shuō)，植物突破土地的聲音我們不易察覺(jué)，只能通過(guò)“想”來(lái)感受;②從主觀上來(lái)說(shuō)，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對(duì)自然的品味探索。
(2)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)光”的香味，陽(yáng)光下的香味是通過(guò)勞動(dòng)、通過(guò)汗水而發(fā)出的香味，是更為積極上進(jìn)、擁有壯懷的。屋內(nèi)開(kāi)的花與陽(yáng)光下開(kāi)的花的香味都不相同，更何況夜來(lái)香、曇花這種夜間開(kāi)的花發(fā)出的“陰香”呢?農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)自己回鄉(xiāng)的選擇是正確的，在陽(yáng)光下的勞作就像陽(yáng)光下的稻子一樣是幸福、積極的，是擁有壯懷的香味的。
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