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2017教師資格小學(xué)綜合素質(zhì)備考卷
一、單項選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求。錯選、多選或未選均無分。
1.下列說法錯誤的是( )。
A.應(yīng)試教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到發(fā)展
B.素質(zhì)教育強調(diào)尊師愛生，師生民主平等，雙向交流
C.應(yīng)試教育強調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間是一種管與被管的關(guān)系
D.素質(zhì)教育是實行學(xué)生完善發(fā)展的教育
2.“捧著一顆心來，不帶半根草去”，體現(xiàn)了教師的( )。
A.職業(yè)道德素質(zhì)
B.科學(xué)文化素質(zhì)
C.思想政治素質(zhì)
D.教育理論素質(zhì)
3.“行教”是指用教師的( )教育、影響學(xué)生。
A.人格魅力
B.品德修養(yǎng)
C.思想觀念
D.實際行動
4.體罰學(xué)生、對學(xué)生使用暴力等事件的發(fā)生，違反了“以人為本”中( )的學(xué)生觀。
A.學(xué)生是有獨立人格的人
B.學(xué)生是成長中的人
C.學(xué)生是社會中的人
D.學(xué)生是有一定文化背景的人
5.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于( )。
A.1985年
B.1986年
C.1987年
D.1988年
6.學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和( )
A.名譽權(quán)、榮譽權(quán)
B.公正評價權(quán)
C.隱私權(quán)
D.人格尊嚴(yán)權(quán)
7.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即( )。
A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲
B.全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育
C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量
D.全面發(fā)展，面向全體
8.以下不屬于教育評價作用的是( )。
A.發(fā)展作用
B.診斷作用
C.激勵作用
D.導(dǎo)向作用
9.師德修養(yǎng)的時代性特點要求教師( )。
A.隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵
B.向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范
C.與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德
D.以不變應(yīng)萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)
10.皮格馬利翁效應(yīng)體現(xiàn)了教師的( )對學(xué)生的影響。
A.知識
B.能力
C.期望
D.方法
11.以南洋華僑兒童生活為題材的長篇童話《小坡的生日》的作者是( )。
A.巴金
B.艾蕪
C.老舍
D.仇重
12.《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指( )。
A.漢水東面
B.漢水南面
C.漢水西面
D.漢水北面
13.詞之起源的傳統(tǒng)說法是( )。
A.詞起源于詩
B.詞起源于“曲子詞”
C.詞起源于民間
D.詞起源于酒令藝術(shù)
14.下列哪項不是班主任的職責(zé)與任務(wù)?( )
A.了解班級內(nèi)的每一個學(xué)生
B.組織班級活動
C.與任課教師、家長聯(lián)系
D.接送學(xué)生上下學(xué)
15.全世界最大的石佛像在( )。
A.四川屏山
B.河南洛陽
C.四川樂山
D.四川江津
16.在幾千年人類文明發(fā)展進程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下了許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個大洲的是( )。
A.《最后的晚餐》、雕塑《思想者》、雕塑《大衛(wèi)》
B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟
C.《百年孤獨》《老人與�！贰逗５變扇f里》
D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》
17.“初唐四杰”是指( )。
A.王楊盧駱
B.陸楊范尤
C.黃秦晁張
D.王楊羅駱
18.西印度群島位于( )。
A.印度西部
B.大西洋西部
C.印度洋西部
D.太平洋南部
19.中國畫最強調(diào)用( )造型。
A.色彩
B.線條
C.明暗
D.透視原理
20.能給我國帶來嚴(yán)寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是( )。
A.寒潮
B.臺風(fēng)
C.旱災(zāi)
D.澇災(zāi)
21.( )被稱為法國的“莎士比亞”，創(chuàng)作了自傳體小說《世紀(jì)兒的懺悔》，塑造了“世紀(jì)病”患者的形象。
A.繆塞
B.拜倫
C.雨果
D.普希金
22.從地球表面發(fā)射的人造地球衛(wèi)星所需要的最低速度(即“第一宇宙速度，，)是( )。
A.6.8千米/秒
B.7.9千米/秒
C.11.2千米/秒
D.16.7千米/秒
23.李世民執(zhí)政時期，政治清明，國力逐步強盛，史稱( )。
A.貞觀之治
B.開皇之治
C.開元盛世
D.文景之治
24.馬拉松賽跑中的“馬拉松”一詞是指( )。
A.人名
B.地名
C.山名
D.河流名
25.西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對古代科技史的理解，下列說法不正確的是( )。
A.中國人的智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
B.古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高
C.歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學(xué)
D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用
26.中國的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是( )。
A.青花
B.白瓷
C.玲瓏
D.粉彩
27.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護層，從而把產(chǎn)生有損核心價值觀念的分歧的危險減少到最低程度，對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達的主要意思是( )。
A.某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定
B.社會沖突可能會導(dǎo)致核心價值觀念的分歧
C.開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在
D.社會的和諧與沖突是辯證的
28.詩歌作為有文字以來最初的文學(xué)形式，并不會因為人類進入電視時代或者互聯(lián)網(wǎng)時代而消亡，因為人類需要這樣的精神寄托方式——簡單、容易，不需要任何設(shè)備，只需要一點心情。與文意不相符合的說法是( )。
A.詩歌是有文字以來的最早的文學(xué)形式
B.詩歌是人類的精神寄托方式
C.詩歌需要一點簡單、容易的設(shè)備
D.詩歌在互聯(lián)網(wǎng)時代不會消亡
29.超市購物后，小麗將7件商品放在超市收銀臺的傳送帶上，蘋果后面緊接著蛋糕，牛肉后面緊接著放豬肉，葡萄酒緊接在礦泉水后面，方便面后面緊接著牛肉，蘋果和豬肉之間有兩件商品，方便面和礦泉水之間有兩件商品，最后放上去的是蛋糕。以上論述均為真，則下列哪項一定為真?( )
Ⅰ.礦泉水在倒數(shù)第三的位置上
�、�.牛肉放在第二個位置
�、�.葡萄酒放在中間位置
A.Ⅰ
B.Ⅱ
C.Ⅰ和Ⅱ
D.Ⅰ和Ⅲ
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分。共42分)
30.材料
一次，我正在布置作業(yè)：“每個生字寫5遍”。就聽有個同學(xué)小聲說：“都會寫了，還讓寫!”我沒說話就下課了。但這件事引起了我的反思，班會上，我提出了“教師怎樣留作業(yè)”的問題，經(jīng)過商討，同學(xué)們一致同意：常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫，但可以根據(jù)自己對知識掌握的程度決定多寫或少寫，其他時間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過一段時間的嘗試，絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方面取得了不同程度的進步。寫作業(yè)成了他們自己愿意做的一件樂事，再也不是苦差事了。
問題：
結(jié)合這位教師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(14分)
31.材料
在全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標(biāo)準(zhǔn)的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自已成才的優(yōu)勢與途徑，也使僅文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二名上升到年級的第二名。
問題：
請你針對案例中制定的評價標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?14分)
32.觀看視頻《胡同里的孩子》，回答問題。
視頻解說內(nèi)容：很多很多年以前，我是一個胡同里的孩子。
我住的那個院子曾經(jīng)是一個******大官的舊宅，特別大也特別深。說是大戶宅院，其實早已失去了它原來的森嚴(yán)：各家占地蓋的小廚房布滿各個旮旯，空出來供人走路的地方是不允許兩個人并排的，路就像網(wǎng)一樣復(fù)雜，不知道通向哪里，我就從來沒有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會有走錯門的經(jīng)歷。那是一個很普通的老北京大雜院，四處是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)貓的，人們歡喜，人們爭吵，熱熱鬧鬧，生機勃勃。
我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨厚：房前的空地上種著株棗樹，房后還有個獨立的小院，我們的窗子挨著別人的小院，我們的小院又通著別家的窗子，他們說什么干什么，我總能知道，因為我并不是一個很安分的孩子。那時候我最大的樂趣就是上樹打棗，我不喜歡吃棗，但當(dāng)我踩著一個摞一個的椅子，用竿子夠打高處的棗時，就有說不出的滿足感。為了上樹我想盡了辦法，我不會爬樹，就從鄰居家偷偷扛來一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現(xiàn)這一切原來多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子;前院的奶奶又在給她的貓洗澡，貓掙扎著，濺了她一身水;去院子的最深處得經(jīng)過一條更窄的過道，再后面竟是豁然開朗;遠處胡同的小販不住地吆喝。我想要是******大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛上了屋頂。
我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的噪叫這時也如同美妙的音樂，我伸手就能夠到老樹的枝條，折一根銜在嘴里，有說不出的愜意。但一個人坐在上面總會無聊，于是我就招集了三五個孩子，我們坐在兩個尖心頂之間的凹處，講笑話編故事，最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫。那地方簡直是個樂園，我毫無顧忌地呼朋喚友，放開喉嚨肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個永遠自由自在生活在樹上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀(jì)的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當(dāng)然，隆多男爵沒有給別人帶來不便，而我卻得罪了幾乎周圍所有的人，他們對我這個頑皮的孩子感到厭惡又無可奈何。我踩漏了張家的房頂，碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍?zhǔn)�。他們紛紛指�?zé)我不應(yīng)該打棗，不應(yīng)該在房上胡鬧，不應(yīng)該大嚷大叫，更不應(yīng)該淘得像個野人。我父母每天都忙著向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和尷尬，我競覺得很有意思。雖然那幾年我過得挺開心，可也一直感到很內(nèi)疚，尤其是那個幾乎天天上門的伯伯，他有心臟病，而我簡直成了他的病根。
8年過去了，我們早已搬出了那里而住進了水泥森林。從那以后，我就很少有機會安然地坐在陽光照耀下的斑駁樹影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喧囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽臺被封得死死的。為了追求明媚的陽光，我們遠足來到鄉(xiāng)間野外，到了時間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動物們覺得心滿意足，綠色森林里的樹木被水泥吞噬。
幾十年后，也許不會再有胡同和大雜院了，也就不會再有老北京的韻味了。孩子們無法享受奔放的自由。我還能說什么呢?向隆多男爵致敬吧!
【注】卡爾維諾：20世紀(jì)意大利著名作家。他的小說《樹上的男爵》寫17世紀(jì)意大利貴族少年隆多男爵因與****的父親發(fā)生沖突爬上樹，而且以后就不再回到地面，過了50多年的樹棲生活。
問題：
(1)文中說“這是一片全新的世界，從此我愛上了屋頂。”從全文看，“我愛上了屋頂”的原因有哪些?(7分)
(2)文中說：“幾十年后，也許不會再有胡同和大雜院了，也就不會再有老北京的韻味了。”聯(lián)系生活實際，寫出你對這句話的看法。(7分)
三、寫作題(本大題共1小題，50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
德育就是要用“愛”“善”滋潤心靈，為學(xué)生的成長開辟新的天地，讓學(xué)生不斷追求真、善、美。
根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限(除詩歌外)，寫一篇800字以上的文章。
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.A【解析】A項是錯誤的，使受教育者在德、智、體、美、勞方面得到發(fā)展的教育是素質(zhì)教育的教育內(nèi)容，應(yīng)試教育圍繞應(yīng)試要求，考什么教什么，是一種內(nèi)容不完全的畸形教育。故選A。
2.A【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”是著名教育家陶行知先生的名言，這句話說明了教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高尚和無私。
3.D【解析】教師是學(xué)生的榜樣，具有示范性，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，用教師的實際行動教育影響學(xué)生就是“行教”。
專家點撥本題比較容易作答。從字面意思來看，“行教”就是通過自己的言行進行教育、教學(xué)，聯(lián)系教育理論來說，就是教師用自己的實際行動教育影響學(xué)生，即教師的示范性。
4.A【解析】學(xué)生是有獨立人格的人，即學(xué)生的人格和教師的人格是平等的，教師不能不尊重學(xué)生的人格而體罰學(xué)生。故選A。
5.B【解析】1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》以國家立法的形式正式確立我國實施九年義務(wù)教育制。
6.B【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育，并受滿法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)的權(quán)利。公正評價權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有要求教師、學(xué)校對自己的學(xué)業(yè)成績、道德品質(zhì)等進行公正的評價，并客觀真實地記錄在學(xué)生成績檔案中，在畢業(yè)時獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利。
7.D【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長;所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。
8.A【解析】教育評價是根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標(biāo)，運用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集信息資料和分析整理，對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進行價值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程，主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵作用。
9.C【解析】師德修養(yǎng)具有時代性，即師德修養(yǎng)要隨著時代發(fā)展而前進，這一特點要求教師與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
10.C【解析】皮革馬利翁效應(yīng)也叫期望效應(yīng)，體現(xiàn)了教師的期望對學(xué)生的影響。教師的期望是教師基于對學(xué)生已有智力、學(xué)業(yè)或品德水平等方面的評價表現(xiàn)出的對學(xué)生未來可能達到的水平的估計。教師對學(xué)生的期望通過教師自覺或不自覺的言行直接或間接作用于學(xué)生，在學(xué)生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。
11.C【解析】《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長篇童話，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述了小坡生活中的有趣故事。老舍的代表作品還有《駱駝祥子》《龍須溝》《月牙兒》等。
專家點撥老舍是中國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)巨匠，被譽為“人民藝術(shù)家”。他的作品很多，其體裁涉及小說、戲劇、散文、童話等。其中，童話作品有《小坡的生日》《小木頭人》《小白鼠》等。
12.B【解析】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰�！队薰粕健罚�“指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。
13.A【解析】詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。
14.D【解析】班主任的職責(zé)與任務(wù)包括：全面了解班級內(nèi)的每一個學(xué)生、認(rèn)真做好班級的日常管理工作、組織指導(dǎo)形式多樣的班級活動、組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評價工作、經(jīng)常與任課教師和學(xué)生家長聯(lián)系。接送學(xué)生上下學(xué)屬于班主任職責(zé)之外的行為。
15.C【解析】樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。
16.A【解析】《最后的晚餐》的作者是意大利著名畫家達•芬奇的作品，雕塑“思想者”是法國雕塑家羅丹的杰作，雕塑“大衛(wèi)”是意大利藝術(shù)家米開朗基羅的作品，他們?nèi)硕际菤W洲人。A項正確。“胡夫金字塔”、“獅身人面像”位于埃及，在非洲;帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典，在歐洲。B項錯誤。《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯，在南美洲;《老人與海》是美國作家海明威的作品，在北美洲;《海底兩萬里》是法國科幻小說家凡爾納的作品，屬于歐洲。C項錯誤�！讹w鳥集》是印度詩人泰戈爾的詩作，《源氏物語》是日本作家紫式部的作品，二者屬于亞洲;《高老頭》是法國作家巴爾扎克的作品，屬于歐洲。D項錯誤。
17.A【解析】“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，以王勃成就最高。
專家點撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過渡時期的人物，他們的詩文雖：仍未脫齊梁以來的綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時，考生可以記他們的簡稱，即“王楊盧駱”。
18.B【解析】西印度群島是北美洲的島群，位于大西洋的墨西哥灣、加勒比海之間。1492年意大利航海家哥倫布來到該島群巴哈馬群島東側(cè)的圣薩爾瓦多島，他誤認(rèn)為該島是印度附近的島嶼，后因該群島位于西半球，故稱西印度群島，沿用至今。
19.B【解析】中國畫簡稱“國畫”，它是用毛筆、墨和中國畫顏料在特制的宣紙或絹上作畫，題材主要有人物、山水、花鳥，技法可分工筆和寫意兩種，富于傳統(tǒng)特色。中國畫最強調(diào)用線條造型。.
20.A【解析】大范圍的強冷空氣活動，稱為寒潮。寒潮南下會使所經(jīng)過的地區(qū)產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨有雨雪天氣。春秋季節(jié)爆發(fā)的寒潮對農(nóng)作物的危害最大。
21.A【解析】繆塞是法國的浪漫主義作家，是19世紀(jì)法國浪漫主義的四大詩人之一，被稱為法國的“莎士比亞”，他創(chuàng)作有自傳體小說《世紀(jì)兒的懺悔》。故選A。
22.B【解析】第一宇宙速度(V1)是指航天器沿地球表面作圓周運動時必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個別稱：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運行速度。當(dāng)航天器以第一宇宙速度運行，則說明該航天器是沿著地球表面運行的。按照力學(xué)理論可以計算出υ1=7.9千米/秒。
23.A【解析】在唐太宗統(tǒng)治時期，社會秩序比較安定，階級矛盾相對緩和，經(jīng)濟繁榮，國力強盛。唐太宗的年號叫“貞觀”，歷史上把這一時期比較清明的封建統(tǒng)治稱為“貞觀之治”。
專家點撥本題考查的是我國歷史上比較興旺繁華的時期。貞觀之治處于唐太宗李世明執(zhí)政時期，開皇之治是隋文帝楊堅在位時期，開元之治是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期。
24.B【解析】馬拉松賽是為紀(jì)念一位希臘戰(zhàn)士。公元前490年，在希臘的馬拉松附近的戰(zhàn)場，一位戰(zhàn)士攜帶著戰(zhàn)勝波斯國的消息奔向雅典傳達勝利戰(zhàn)報。但是，這位戰(zhàn)士卻累死于此歷史性長跑的終點，因此馬拉松賽即是為這位令人印象深刻的戰(zhàn)士而設(shè)立。
25.B【解析】題干的意思是，中國人具有智慧，阿拉伯人善于交流，法蘭西人善于動手發(fā)明。A、C、D項分別表達了這三個意思。由題干無法推斷出B項的結(jié)論。
26.B【解析】景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷分別是青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。
27.A【解析】文段主要論述了允許沖突存在所帶來的好處，即“有助于通過互相抵消而把‘社會體系縫合起來’，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰”，也就避免了社會體系分裂，維護了社會穩(wěn)定。
28.C【解析】由“不需要任何設(shè)備”可知，C項不符合文意。
專家點撥本題要求選出與文意不相符的說法，難度不大。答題時，考生需要仔細分析選項，結(jié)合文段，抓住與選項說法相關(guān)的關(guān)鍵詞，一項一項地排除，就能夠選出正確的答案了。
29.B【解析】根據(jù)題干可知：蛋糕在第七的位置，那么第六個就是蘋果。蘋果和豬肉中間有兩件商品，則豬肉在第三個位置，牛肉和方便面分別在第二和第一的位置，礦泉水、葡萄酒則分別在第四、第五的位置。只有Ⅱ是正確的。
二、材料分析題
30.【答案要點】自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要組織學(xué)生進行高效的自主學(xué)習(xí)，必須做到：
首先要創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“學(xué)習(xí)樂園”，精心設(shè)計懸念，激發(fā)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
其次，教師要對學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛好、性格等特點有一個準(zhǔn)確的了解和評價。教師必須充分了解每個學(xué)生的不同特點，才能對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做出有針對性的指導(dǎo)。
再次，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，積極引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。所以在實施素質(zhì)教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，促使學(xué)生在教學(xué)活動中主動去探索、去思考，達到最佳的教學(xué)效果。
最后，教師要組織活動、布置任務(wù)，鼓勵學(xué)生獨立思考、主動參與、積極實踐，從而調(diào)整自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容，掌握自主學(xué)習(xí)的策略和方法。
專家點撥在我國教育學(xué)界，越來越強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，因此，這也成了歷年考試重點考查的內(nèi)容之一，常以單項選擇題、材料分析題的形式出現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。采用這種學(xué)習(xí)方式，能使學(xué)生參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標(biāo)，能對認(rèn)知活動進行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)適。在這則材料中，讓學(xué)生共同商討、共同制定要求，自主地進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生有了一種“當(dāng)家做主”的自豪感，自然能夠增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
31.【答案要點】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有用人才，就是說通過合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時，特長的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進。和諧發(fā)展是指對學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;對學(xué)生個體來說，要以特長帶動相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。
32.【答案要點】(1)一是有俯視院里大人們的生活和開闊視野的樂趣;二是有獨享自然世界的愜意;三是熱鬧的自由自在的樂園。
(2)【答案要點】現(xiàn)在的水泥森林隔絕了人與自然的聯(lián)系，阻礙了人與人之間的和諧交往，結(jié)束了孩子們的單純、自在的生活，而這些變化缺失，讓向往單純自由生活的作者感到無奈，以致無比懷念老北京的韻味，懷念以前的胡同生活。
三、寫作題
33.【參考例文】
小學(xué)德育工作之我見
加強小學(xué)生社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國戰(zhàn)略實施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點來做：
1.以身立教，為人師表
要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己做榜樣教育學(xué)生。”教師必定要有崇高的師德。“學(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠實正直和坦蕩無私的面貌，讓學(xué)生體驗到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。
2.與學(xué)生做朋友
作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對象。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛與呵護。因為每個學(xué)生都有優(yōu)點，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚他們的優(yōu)點，他們一定會非常高興，進而會建立自信;反之，他們會因沮喪而越來越自卑。教師要用愛心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。
3.正確對待學(xué)生的過錯
在德育教育工作中，正確對待學(xué)生的過錯是很有必要的。學(xué)生犯點小錯誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的錯誤或錯誤地對待了他們的錯誤，也許就會影響孩子一生的發(fā)展。
對待他們的過錯，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯行為的原因有很多方面，教師要從多個角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過程。
其次是要對學(xué)生有充分的信心。有過錯行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要消除這些有過錯行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過錯，相信他們能改正過來，從根本上改變同他們的關(guān)系。
總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他們傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導(dǎo)，必然會在不久的將來獲得更大的突破。
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