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2017教師資格小學(xué)綜合素質(zhì)歷年考試卷
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1 從地球表面發(fā)射的人造地球衛(wèi)星所需要的最低速度(即“第一宇宙速度，，)是( )。
A.6.8千米/秒
B.7.9千米/秒
C.11.2千米/秒
D.16.7千米/秒
參考答案：B
參考解析：
第一宇宙速度(V1)是指航天器沿地球表面作圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運(yùn)行速度。當(dāng)航天器以第一宇宙速度運(yùn)行，則說明該航天器是沿著地球表面運(yùn)行的。按照力學(xué)理論可以計(jì)算出υ1=7.9千米/秒。
2 下列關(guān)于《木偶奇遇記》這篇童話的敘述有誤的是( )。
A.它是利用民間童話創(chuàng)作出來的
B.它不是一部教育童話
C.它的作者是科洛狄
D.它把童話性、歡快的幻想和真切的現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合在一起
參考答案：A
參考解析：
《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話通過小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛正義、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個(gè)誠實(shí)、聽話、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)的好孩子。這篇童話還將豐富的想象力與真切的現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合起來。
專家點(diǎn)撥面對(duì)這道題，要做出正確的選擇，就應(yīng)該全面掌握《木偶奇遇記》的相關(guān)知識(shí)，包括作者、故事內(nèi)容、寫作背景、寫作手法等。另外，在考試中經(jīng)�？疾榈念愃仆捵髌愤�有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛麗絲漫游奇境記》等。
3 “初唐四杰”是指( )。
A.王楊盧駱
B.陸楊范尤
C.黃秦晁張
D.王楊羅駱
參考答案：A
參考解析：
“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，以王勃成就最高。
專家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過渡時(shí)期的人物，他們的詩文雖：仍未脫齊梁以來的綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí)，考生可以記他們的簡(jiǎn)稱，即“王楊盧駱”。
4 有人曾經(jīng)說過：“教師不是傳聲筒，也不是照相機(jī)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。”這說明教師職業(yè)勞動(dòng)的過程具有( )。
A.時(shí)代性
B.隨機(jī)性
C.無規(guī)律性
D.創(chuàng)造性
參考答案：D
參考解析：
由于教師面對(duì)的勞動(dòng)對(duì)象是多樣的、復(fù)雜的，在教育教學(xué)中又經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問題，教師必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活地運(yùn)用教育原則，采用不同的教育教學(xué)方法，同時(shí)要具備一定的教學(xué)機(jī)智。因此，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。
5 下列( )文學(xué)家不屬于“初唐四杰”。
A.王維
B.楊炯
C.盧照鄰
D.駱賓王
參考答案：A
參考解析：
“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。王維是盛唐時(shí)期山水田園詩人。故選A。
6 遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是( )。
A.有不同的“父母”的原因
B.基因的重組或突變
C.不同的生物之間的融合
D.現(xiàn)在還沒有確切的答案
參考答案：B
參考解析：
基因的重組與突變導(dǎo)致變異和物種演化。
7 相傳我國古代大詩人自居易每次作詩后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽。自居易這樣做的目的是( )。
A.檢查作品的韻律是否朗朗上口
B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂
C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣
D.在普通大眾中推廣自己的作品
參考答案：B
參考解析：
讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽是為了檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂。
8 任何一個(gè)國家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說是在中國，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是( )。
A.有貧民窟比沒有貧民窟好
B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”
C.城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象
D.整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果
參考答案：C
參考解析：
題干的第一句話點(diǎn)明了文段的主旨，即城市系統(tǒng)里有不同的層次。接下來是作者在解釋這種現(xiàn)象的正常表現(xiàn)，以支持本段的觀點(diǎn)。
9 以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是( )。
A.《西游記》《聊齋志異》《儒林：外史》《老殘游記》
B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》
C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》
D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》
參考答案：A
參考解析：
《西游記》是明朝吳承恩的作品，《老殘游記》是清末劉鶚的作品，《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說集，完成于清康熙十九年(1680年)，《儒林外史》是吳敬梓的長(zhǎng)篇小說，完成于1750年。
10 一個(gè)日本人在杭州開設(shè)工廠，其時(shí)問可能在( )。
A.簽訂《東京條約》之后
B.簽訂《北京條約》之后
C.簽訂《南京條約》之后
D.簽訂《馬關(guān)條約》之后
參考答案：D
參考解析：
1895年《馬關(guān)條約》規(guī)定，開放杭州為商埠，允許日本在通商口岸開辦工廠。
11 教師在與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)，( )是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提。
A.尊重
B.信任
C.坦誠
D.寬容
參考答案：A
參考解析：
尊重是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提，家長(zhǎng)與教師不存在地位上的高低之分，教師要尊重家長(zhǎng)，以真誠和平等的態(tài)度對(duì)待家長(zhǎng)，爭(zhēng)取他們最好的配合。故選A。
12 下列說法有誤的一項(xiàng)是( )。
A.《三國演義》是明代小說家羅貫中所作，反應(yīng)了三國時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)
B.《金瓶梅》與《三國演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱為“明代四大奇書”
C.《儒林外史》以李隆基和楊玉環(huán)的故事為情節(jié)線索，表現(xiàn)了一代王朝由盛而衰、走向沒落的命運(yùn)
D.《紅樓夢(mèng)》前80回的作者是曹雪芹，后40回續(xù)作由高鶚完成
參考答案：C
參考解析：
《儒林外史》反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的生活，抨擊了封建科舉、禮教的弊端。以李隆基和楊玉環(huán)的故事情節(jié)作為線索展開的作品是《長(zhǎng)生殿》。故選C。
13 下列師生關(guān)系中，( )不是良好師生關(guān)系的特征。
A.民主平等
B.師道尊嚴(yán)
C.心理相容
D.教學(xué)相長(zhǎng)
參考答案：B
參考解析：
良好師生關(guān)系的特征包括民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。師道尊嚴(yán)屬于封建教育思想的殘余，不適用于今天。故選B。
14 對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施，說法不正確的是( )。
A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針
B.堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則
C.可以依法減輕或者免除處罰
D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰
參考答案：C
參考解析：
《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第54條規(guī)定：“對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰。”
15 在PowerPoint中打開文件，以下正確的是( )。
A.能打開多個(gè)文件，但不能同時(shí)將它們打開
B.能打開多個(gè)文件，且可以同時(shí)將它們打開
C.只能打開一個(gè)文件
D.最多只能打開四個(gè)文件
參考答案：B
參考解析：
在PowerPoint中打開文件，能打開多個(gè)文件，可以同時(shí)將它們打開。故選B。
16 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這旬名言出自( )。
A.《三國志》
B.《論語》
C.《中庸》
D.《道德經(jīng)》
參考答案：A
參考解析：
這句名言是劉備臨死時(shí)對(duì)其子劉禪的囑咐。
17 戰(zhàn)國后期興起的夜郎國，其范圍主要在今天哪個(gè)省?( )
A.廣西
B.云南
C.四川
D.貴州
參考答案：D
參考解析：
夜郎國主要在今天的貴州省。
18 張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利不包括( )。
A.參加班級(jí)制定的活動(dòng)
B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料
C.按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金
D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書
參考答案：A
參考解析：
《中華人民共和國教育法》第42條規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(2)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(3)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(5)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
專家點(diǎn)撥《中華人民共和國教育法》是歷年考試中重點(diǎn)考查的法律之一，考生需要記住其中的重要條款，具體可以參考本套叢書中《綜合素質(zhì)》(小學(xué))教材中的相關(guān)內(nèi)容。這一法律規(guī)定了教育基本制度、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者、教育與社會(huì)、教育投入與條件保障、法律責(zé)任等。
19 中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭(zhēng)的偉大成就。我國最早的中醫(yī)學(xué)專著是( )。
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒論》
C.《金匱要略》
D.《溫病條辨》
參考答案：A
參考解析：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的中醫(yī)學(xué)專著，成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，全面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。
20 北京時(shí)間2008年1月5日20：00點(diǎn)，小強(qiáng)在廣州給在古巴哈瓦那(哈瓦那在北美洲，與北京時(shí)差為一13小時(shí))出差的父親打電話，語言表達(dá)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.爸爸，晚上好。注意防寒
B.爸爸，早上好。注意防暑
C.爸爸，晚上好。注意防暑
D.爸爸，早上好。注意防寒
參考答案：D
參考解析：
古巴在北半球北回歸線附近，1月份是古巴的冬季，所以要注意防寒;時(shí)差不管正負(fù)，相差13個(gè)小時(shí)，則中國是晚上，古巴必然是早上。
21 能給我國帶來嚴(yán)寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是( )。
A.寒潮
B.臺(tái)風(fēng)
C.旱災(zāi)
D.澇災(zāi)
參考答案：A
參考解析：
大范圍的強(qiáng)冷空氣活動(dòng)，稱為寒潮。寒潮南下會(huì)使所經(jīng)過的地區(qū)產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨有雨雪天氣。春秋季節(jié)爆發(fā)的寒潮對(duì)農(nóng)作物的危害最大。
22 根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，( )屬于未成年人的嚴(yán)重不良行為。
A.賭博、偷竊，屢教不改
B.在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，夜不歸宿
C.向他人索要財(cái)物
D.打架斗毆
參考答案：A
參考解析：
《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定：糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;攜帶管制刀具，屢教不改;多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;傳播淫穢的讀物或者音像制品等;進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng);多次偷竊;參與賭博，屢教不改;吸食、注射毒品等屬于未成年人嚴(yán)重不良行為。故選A。
23 家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是( )。
A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心
B.家庭矛盾很難分清誰是誰非
C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解
D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明
參考答案：D
參考解析：
題干說明家庭矛盾中很多是一些難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用處理家庭矛盾的藝術(shù)，有兩個(gè)作用，一個(gè)是緩解家庭矛盾，另一個(gè)是促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。
24 下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是( )。
A.諸葛亮—《誡子書》—漢
B.賈誼—《過秦論》—漢
C.韓愈—《秋聲賦》—宋
D.王安石—《捕蛇者說》—宋
參考答案：B
參考解析：
諸葛亮是三國時(shí)期人，A項(xiàng)錯(cuò)誤。《秋聲賦》的作者是北宋文學(xué)家歐陽修，C項(xiàng)錯(cuò)誤�！恫渡哒哒f》的作者是唐朝文學(xué)家柳宗元，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
專家點(diǎn)撥“位卑未敢忘憂國”一句出自陸游的《病起書懷》，全詩為：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”
25 語言與語言的碰撞和融合是文化交往的一部分�，F(xiàn)今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語言本身來看，它總是既要保持過去的精華，又要吸收外來因素，否則無法傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。在這段話里.“語言與語言的碰撞和融合”是指( )。
A.對(duì)外來語言應(yīng)取其精華，去其糟粕
B.不同語言彼此之間相互借鑒，相互吸收
C.一種語言要更多地吸收另一種語言的有益元素
D.本國語言在吸收外來語言的合理成分時(shí)要有選擇
參考答案：B
參考解析：
“語言與語言的碰撞和融合”指的是不同語言之間相互借鑒，相互吸收。A項(xiàng)錯(cuò)誤，原文中的“精華”指要保留自己語言的精華，而非外來語言的;C、D兩項(xiàng)沒有指出相互性。
26 描寫過年習(xí)俗的古詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，“新桃”指的是( )。
A.新鮮的桃子
B.桃色的新衣
C.桃木制作的新門神
D.繪有壽桃的新年畫
參考答案：C
參考解析：
桃符，指舊時(shí)門旁所設(shè)的兩個(gè)桃木板，畫著神荼、郁壘二神，據(jù)說有鎮(zhèn)邪的效用。新桃換舊符的意思就是更換桃符。
27 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國作家協(xié)會(huì)主辦.首屆評(píng)選在1982年確定。2011年因作品《天行者》獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家是( )。
A.張煒
B.劉醒龍
C.莫言
D.劉震云
參考答案：B
參考解析：
2011年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家及作品分別有：張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬句》。故選B。
28 ( )連通歐亞非三大洲的主要國際海運(yùn)航道，縮短了東西方航程，是一條在國際航運(yùn)中具有重要戰(zhàn)略意義的國際海運(yùn)航道。
A.蘇伊士運(yùn)河
B.巴拿馬運(yùn)河
C.直布羅陀海峽
D.馬六甲海峽
參考答案：A
參考解析：
蘇伊士運(yùn)河位于埃及境內(nèi)，全長(zhǎng)170多千米，是亞洲與非洲的分界線，同時(shí)也是亞非與歐洲間最直接的水上通道。故選A。
29 “農(nóng)民出身的麥家和莫言都是當(dāng)代著名的作家。”由此可以推出的結(jié)論是( )。
A.農(nóng)民都是作家
B.有的農(nóng)民是作家
C.作家都是農(nóng)民
D.作家都不是農(nóng)民
參考答案：B
參考解析：
麥家和莫言既是農(nóng)民，又是作家，說明有的農(nóng)民是作家。故選B。
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30 觀看視頻《胡同里的孩子》，回答問題。
視頻解說內(nèi)容：很多很多年以前，我是一個(gè)胡同里的孩子。
我住的那個(gè)院子曾經(jīng)是一個(gè)******大官的舊宅，特別大也特別深。說是大戶宅院，其實(shí)早已失去了它原來的森嚴(yán)：各家占地蓋的小廚房布滿各個(gè)旮旯，空出來供人走路的地方是不允許兩個(gè)人并排的，路就像網(wǎng)一樣復(fù)雜，不知道通向哪里，我就從來沒有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會(huì)有走錯(cuò)門的經(jīng)歷。那是一個(gè)很普通的老北京大雜院，四處是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)貓的，人們歡喜，人們爭(zhēng)吵，熱熱鬧鬧，生機(jī)勃勃。
我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨(dú)厚：房前的空地上種著株棗樹，房后還有個(gè)獨(dú)立的小院，我們的窗子挨著別人的小院，我們的小院又通著別家的窗子，他們說什么干什么，我總能知道，因?yàn)槲也⒉皇且粋�(gè)很安分的孩子。那時(shí)候我最大的樂趣就是上樹打棗，我不喜歡吃棗，但當(dāng)我踩著一個(gè)摞一個(gè)的椅子，用竿子夠打高處的棗時(shí)，就有說不出的滿足感。為了上樹我想盡了辦法，我不會(huì)爬樹，就從鄰居家偷偷扛來一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現(xiàn)這一切原來多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子;前院的奶奶又在給她的貓洗澡，貓掙扎著，濺了她一身水;去院子的最深處得經(jīng)過一條更窄的過道，再后面竟是豁然開朗;遠(yuǎn)處胡同的小販不住地吆喝。我想要是******大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛上了屋頂。
我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的噪叫這時(shí)也如同美妙的音樂，我伸手就能夠到老樹的枝條，折一根銜在嘴里，有說不出的愜意。但一個(gè)人坐在上面總會(huì)無聊，于是我就招集了三五個(gè)孩子，我們坐在兩個(gè)尖心頂之間的凹處，講笑話編故事，最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫。那地方簡(jiǎn)直是個(gè)樂園，我毫無顧忌地呼朋喚友，放開喉嚨肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個(gè)沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個(gè)永遠(yuǎn)自由自在生活在樹上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀(jì)的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當(dāng)然，隆多男爵沒有給別人帶來不便，而我卻得罪了幾乎周圍所有的人，他們對(duì)我這個(gè)頑皮的孩子感到厭惡又無可奈何。我踩漏了張家的房頂，碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍?zhǔn)住Ｋ麄兗娂娭肛?zé)我不應(yīng)該打棗，不應(yīng)該在房上胡鬧，不應(yīng)該大嚷大叫，更不應(yīng)該淘得像個(gè)野人。我父母每天都忙著向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和尷尬，我競(jìng)覺得很有意思。雖然那幾年我過得挺開心，可也一直感到很內(nèi)疚，尤其是那個(gè)幾乎天天上門的伯伯，他有心臟病，而我簡(jiǎn)直成了他的病根。
8年過去了，我們?cè)缫寻岢隽四抢锒∵M(jìn)了水泥森林。從那以后，我就很少有機(jī)會(huì)安然地坐在陽光照耀下的斑駁樹影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喧囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽臺(tái)被封得死死的。為了追求明媚的陽光，我們遠(yuǎn)足來到鄉(xiāng)間野外，到了時(shí)間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動(dòng)物們覺得心滿意足，綠色森林里的樹木被水泥吞噬。
幾十年后，也許不會(huì)再有胡同和大雜院了，也就不會(huì)再有老北京的韻味了。孩子們無法享受奔放的自由。我還能說什么呢?向隆多男爵致敬吧!
【注】卡爾維諾：20世紀(jì)意大利著名作家。他的小說《樹上的男爵》寫17世紀(jì)意大利貴族少年隆多男爵因與****的父親發(fā)生沖突爬上樹，而且以后就不再回到地面，過了50多年的樹棲生活。
問題：
(1)文中說“這是一片全新的世界，從此我愛上了屋頂。”從全文看，“我愛上了屋頂”的原因有哪些?(7分)
(2)文中說：“幾十年后，也許不會(huì)再有胡同和大雜院了，也就不會(huì)再有老北京的韻味了。”聯(lián)系生活實(shí)際，寫出你對(duì)這句話的看法。(7分)
參考解析：
(1)一是有俯視院里大人們的生活和開闊視野的樂趣;二是有獨(dú)享自然世界的愜意;三是熱鬧的自由自在的樂園。
(2)現(xiàn)在的水泥森林隔絕了人與自然的聯(lián)系，阻礙了人與人之間的和諧交往，結(jié)束了孩子們的單純、自在的生活，而這些變化缺失，讓向往單純自由生活的作者感到無奈，以致無比懷念老北京的韻味，懷念以前的胡同生活。
31 材料
溯源
有一種鮭魚，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”胡馬來自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感受原鄉(xiāng)。
人呢?人又何嘗不然?
人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還原。
人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì)很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì)里，聽一個(gè)朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。
她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報(bào)頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報(bào)對(duì)她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。
我自已也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩的長(zhǎng)江，歷史教科書的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(zhǎng)江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。
直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小1的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過文化長(zhǎng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
問題：
(1)文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處?人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處?(7分)
(2)概括文章第6、7、8自然段所寫，說明人類是從哪幾個(gè)方面尋根溯源的。(7分)
參考解析：
(1)好處：通過比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。
不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能。②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。
(2)人類通過祖國的文字(或母語)、故土的山川(或風(fēng)景)、故鄉(xiāng)生活記憶(兒時(shí)往事、往事記憶)三個(gè)方面尋根溯源。
32 閱讀下面材料，回答問題。
成熟的稻谷會(huì)彎腰
電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”記者問道：“如此一來，您不覺得很沒面子嗎?”李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰。”
成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。
孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門，門高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來到這個(gè)小門前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說：大門當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。
你留意過大雪過后的雪松嗎?它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。
原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子牛”。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。
問題：
(1)孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)
(2)請(qǐng)結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“彎腰”的認(rèn)識(shí)。(7分)
參考解析：
(1)孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)人，否則你只能被擋在門外。”
(2)我是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，也特別容易為一點(diǎn)小事生氣發(fā)火。有一次，有個(gè)成績(jī)不如我的人對(duì)我說：你這么用功，有什么用，還不是沒有某某成績(jī)好。我當(dāng)時(shí)一聽就特別生氣，覺得是他瞧不起我，于是就跟對(duì)方吵了起來，血?dú)夥絼偟膬蓚�(gè)年輕人，最終還動(dòng)了手。事后，我越想越后悔，本來就是一句玩笑話，如果我學(xué)會(huì)“彎腰”，那完全可以一笑而過的。
專家點(diǎn)撥這則材料是一段充滿哲理的文字，作者通過李詠與妻子吵架后先承認(rèn)錯(cuò)誤的事例，引出本文中心——成熟的稻谷會(huì)彎腰。接著又以孟買佛學(xué)院、雪松等事例進(jìn)一步闡明“彎腰”是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。
作答問題(1)時(shí)可以采用原文中老師教育大家時(shí)所說的原句，也可以由考生自己歸;納總結(jié);作答問題(2)時(shí)考生可結(jié)合自己的“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得了怎樣的經(jīng)驗(yàn)和教：訓(xùn)，由于本題字?jǐn)?shù)要求不多，考生只需要把事情用幾句話闡述清楚，并說明自己的認(rèn)識(shí)就;可以了。
三、寫作題(本大題共1小題，50分)
33 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
每年我國有成千上萬的新教師開始教學(xué)生涯，假設(shè)你也即將成為其中的一員，那么第一節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，能否收到預(yù)期效果呢?這些都是新教師最關(guān)心的問題。
請(qǐng)以“新教師如何上好第一節(jié)課”為題寫一篇文章。
要求：條理清晰，觀點(diǎn)正確，800字以上。
參考解析：
新教師如何上好第一節(jié)課
一位新教師如何上第一節(jié)課呢?又如何上好第一節(jié)課呢?這是許多新教師面臨的問題，因?yàn)檫@節(jié)課成功與否將決定他今后的教學(xué)活動(dòng)能否順利展開，對(duì)他的職業(yè)生涯具有舉足輕重的作用。
新教師第一次走上講臺(tái)，常見的有三種行為表現(xiàn)：一種是“冷酷”型，一種是“友愛”型，還有一種是基于“冷酷”型與“友愛”型之間的“中間”型。以上三種教師的做法都不值得提倡。第一種過于無情，第二種過于友善，第三種把教學(xué)與紀(jì)律關(guān)系理解得過于簡(jiǎn)單。這三種做法的共同點(diǎn)是沒有和學(xué)生約法三章。俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓。”某些新教師缺乏與學(xué)生實(shí)際的接觸，不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，不明白制度在教學(xué)管理中的重要性，往往是學(xué)生在出現(xiàn)問題之后才倉促處理，處理的尺度或?qū)捇驀?yán)，導(dǎo)致不能服眾，只能使問題越來越多，學(xué)生越來越難管理。
我認(rèn)為，新教師要上好第一節(jié)課，首先必須做好課前準(zhǔn)備。因?yàn)閯傋呱瞎ぷ鲘徫�，�?duì)一切都不熟悉，特別是對(duì)學(xué)生更加不了解，而且由于是剛剛走出校園，自己的角色在心理上還沒有轉(zhuǎn)變過來，這樣增加了新教師上課的難度，因此新教師在克服自己心理障礙的同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解。課前準(zhǔn)備主要是了解班級(jí)的大概狀況：這是一個(gè)怎樣的班級(jí)?有多少名學(xué)生?男女生各占多少比例?文化素質(zhì)怎樣?是否偏科?有沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃?學(xué)習(xí)目標(biāo)是否明確?等等。這一系列情況都要事先進(jìn)行深入了解，這樣面對(duì)學(xué)生自己心里有了底，就能增強(qiáng)自信心。
其次要制定規(guī)章制度。新教師第一次走上講臺(tái)，在做完自我介紹后，不必急于講課。正確的做法是：應(yīng)當(dāng)和學(xué)生共同訂立規(guī)矩，向?qū)W生講明制定規(guī)矩的必要性、重要性。這里的共同訂立指的是，讓全體學(xué)生參與到規(guī)矩的制定和表決的過程中來(但草案還要教師事先擬好)，然后可逐條征求學(xué)生的意見并舉手通過，沒獲得半數(shù)以上同意的條款，可待以后討論修改，然后再進(jìn)行表決，直至通過。
當(dāng)然，作為一位新教師要上好第一節(jié)課，僅有上面的技巧是不夠的，關(guān)鍵是自己在平時(shí)一定要加強(qiáng)自身素質(zhì)的訓(xùn)練，提高自身技能。
專家點(diǎn)撥本題的寫作題目已經(jīng)明確給出——“新教師如何上好第一節(jié)課”，即考查考生作為新教師上第一次課的做法。其主題已經(jīng)固定，因此較為容易，不需要再去選擇寫作方向。寫作的主體內(nèi)容一般包括開頭、中間和結(jié)尾三部分。其中，中間部分是重點(diǎn)闡述的內(nèi)容，具體到本題，則應(yīng)對(duì)新教師上好第一節(jié)課的做法進(jìn)行闡述，需要考生層次清晰、逐條地描述。當(dāng)然，開頭和結(jié)尾也不能忽，一個(gè)好的開頭能夠吸引人的注意力及繼續(xù)讀下去的興趣，而好的結(jié)尾則起到完美結(jié)束的作用。在教育論文寫作中，開頭一般采用開門見山的方式引出話題，而結(jié)尾則提出美好的期望。
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