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2025陜西教師資格考試小學(xué)《教育學(xué)》模擬題答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都需要跟考試題打交道，考試題有助于被考核者了解自己的真實(shí)水平。一份好的考試題都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的2025陜西教師資格考試小學(xué)《教育學(xué)》模擬題答案，歡迎大家分享。
陜西教師資格考試小學(xué)《教育學(xué)》模擬題答案 1
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 【解析】我國(guó)的《學(xué)記》是世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。
2.D 【解析】題干所述，反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著受教育權(quán)的分配。
3.B 【解析】普及義務(wù)教育法就是指一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基 礎(chǔ)教育的義務(wù)。
4.A 【解析】教育目的是人們?cè)谶M(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先以觀念形式存在著的 教育活動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)所要取得的結(jié)果，它指明教育要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或要求，說(shuō)明辦教育為的是什么，培養(yǎng)人要達(dá)到什么樣的規(guī)格，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育理想。
5.B 【解析】這是清朝時(shí)期提出的教育目的。
6.D 【解析】本題考查了身心發(fā)展的互補(bǔ)性。機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。比如失明的人，聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)比常人發(fā)達(dá)。
7.B 【解析】小學(xué)教育的對(duì)象一般為6～12歲的兒童，這一年齡段正處于童年期。
8.B 【解析】這是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
9.C 【解析】關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
10.A 【解析】教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。
11.B 【解析】課的類型是由課的種類決定的。
12.C 【解析】實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)，知識(shí)在他們看來(lái)是最重要的。
13.B 【解析】本題考查了談話法的含義，即教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)回答的形式來(lái)引 導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。
14.A 【解析】意思是說(shuō)教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能有跳躍，要按照順序進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)的原則。
15.A 【解析】在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)以山上課為主。
16.B 【解析】在德育中，知即道德認(rèn)知，是基礎(chǔ)，行即道德行為，是關(guān)鍵。
17.B 【解析】班主任的主要工作就是操行評(píng)定，因而學(xué)生操行評(píng)定的主要負(fù)責(zé)人是班主任。
18.D 【解析】獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的評(píng)價(jià)法。
19.A 【解析】教育者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者是班主任所扮演的角色。
20.B 【解析】課外活動(dòng)是學(xué)生課余活動(dòng)的良好形式，其主體部分是學(xué)科活動(dòng)。
二、填空題
21.一定層次結(jié)構(gòu) 年齡分級(jí) 22.體育美育 勞動(dòng)技術(shù)
23.審美觀點(diǎn)審美能力 . 24.素質(zhì)教育 25.遺傳
26.非智力因素 27.受教育權(quán)
28.新授課鞏固課技能課檢查課
29.授受 30.學(xué)、思、行
31.品德評(píng)價(jià)強(qiáng)化 32.興趣愛(ài)好
三、判斷題
33.× 【解析】學(xué)校工作要以教學(xué)為主，但也要兼顧其他工作，否則教學(xué)工作也會(huì)受到影響。
34.× 【解析】柏拉圖根據(jù)構(gòu)成靈魂的三要素在人的德行中占主導(dǎo)地位的不同，將人分為三等。
35.√ 【解析】現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新加快，使知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為訓(xùn)練思維能力的手段，因此，教學(xué)必須注重知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)”過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的獲得。
36.× 【解析】題干講的是弗洛伊德的觀點(diǎn)。
37.√ 【解析】學(xué)生的學(xué)習(xí)是由一定的教育制度及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定的。
38.√ 【解析】社會(huì)在不斷地發(fā)展，對(duì)人的要求在不斷提高，課程必須與時(shí)俱進(jìn)。
39.√ 【解析】智力的發(fā)展并非是某一個(gè)因素孤立作用的結(jié)果，而是各種影響因素共同作用的結(jié)果。
40.× 【解析】啟發(fā)式并非一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)思想。
41.× 【解析】德育工作要耐心細(xì)致，防止時(shí)緊時(shí)松，時(shí)寬時(shí)嚴(yán)。
42.× 【解析】班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的重要手段。
四、簡(jiǎn)答題
43.【答案要點(diǎn)】小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。
(1)小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用。小學(xué)教育目的一經(jīng)確定就成為人們行動(dòng)的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
(2)小學(xué)教育目的.具有激勵(lì)作用。目的反映人的需要和魂機(jī)，是人們共同活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，共同的目標(biāo)一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
(3)小學(xué)教育目的具有評(píng)價(jià)作用。小學(xué)教育目的是衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育活動(dòng)效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
44.【答案要點(diǎn)】(1)人接受環(huán)境的影響不是消極、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的過(guò)程。 (2)環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無(wú)計(jì)劃的、無(wú)目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。
45.【答案要點(diǎn)】教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的。人們只能去發(fā)現(xiàn)它、掌握、它，但不能制造它;教學(xué)原則是第二性的，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的。教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映，不同的教學(xué)體系有不同的教學(xué)原則。
46.【答案要點(diǎn)】(1)復(fù)雜性。教師勞動(dòng)屬專業(yè)性工作，從事精神財(cái)富的生產(chǎn)，教師勞動(dòng)的任務(wù)是教書(shū)育人，是很復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。
(2)創(chuàng)造性。這是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。教師勞動(dòng)既要講科學(xué)，又要像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。
(3)示范性。教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。
(4)長(zhǎng)期性。教師勞動(dòng)的根本意義是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)學(xué)生成才，達(dá)到這一目的必然是長(zhǎng)期的。
47.【答案要點(diǎn)】教師作為人類靈魂的工程師，自己的一言一行直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師要成為有教養(yǎng)、受學(xué)生歡迎、尊重學(xué)生的模范，在學(xué)生中享有很高的威信，至少要做到以下三個(gè)方面：第一，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);第二，努力進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)能力;第三，愛(ài)——溝通師生感情的金橋。
總之，要在學(xué)生中享有較高的威信，只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平，充滿愛(ài)心地去尊重、理解、信任每一個(gè)學(xué)生，才能成為學(xué)生的良師益友。
五、論述題
48.【答案要點(diǎn)l(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫離文盲的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及教育的自由化的目標(biāo)。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。
陜西教師資格考試小學(xué)《教育學(xué)》模擬題答案 2
一、單項(xiàng)選擇題
1.D[解析]早在公元前6世紀(jì)，我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)-思-行的統(tǒng)一過(guò)程。后來(lái)的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記中庸》)，其重點(diǎn)在說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程。
2.B[解析]“不陵節(jié)而施”意思是教學(xué)不能超過(guò)學(xué)生的實(shí)際能力，應(yīng)循序漸進(jìn)。
3.B[解析]理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。它的基本要求是：第一，書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
4.A[解析]從我國(guó)頒布的《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)中可以得知，對(duì)中小學(xué)生的全面表述是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)�；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
5.D[解析]“平行教育影響”是馬卡連柯(前蘇聯(lián)杰出教育家和作家)的一個(gè)著名的教育方法：是以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。
6.A[解析]羅斯杰的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、自發(fā)性，屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。
7.A[解析]直觀教學(xué)的基本形式有：實(shí)物直觀(實(shí)物與標(biāo)本，演示性實(shí)驗(yàn)和教學(xué)性參加等形式)、模象直觀(教具直觀)、言語(yǔ)直觀(口頭和書(shū)面言語(yǔ))。
8.D[解析]對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育應(yīng)該從學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)確定德育內(nèi)容和方式。這是德育的因材施教原則。
9.B[解析]“時(shí)教”是說(shuō)教是有時(shí)間的�！罢龢I(yè)”是說(shuō)有主修的東西，在古代就是指經(jīng)典�，F(xiàn)代課程的設(shè)置有主科，有副科，有必修課，有選修課�！巴讼⒈赜芯訉W(xué)”是下課以后自修，自己看書(shū)�！皶r(shí)教”是老師主動(dòng)，在課內(nèi);“退息”是學(xué)生主動(dòng)，在課外�！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。
10.D[解析]題干所述是復(fù)式教學(xué)的教學(xué)組織形式。復(fù)式教學(xué)的特點(diǎn)是：直接教學(xué)與學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。由于學(xué)科頭緒多，講課時(shí)間少，教學(xué)任務(wù)重，因而備課時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的組織、教學(xué)時(shí)間的分配和教學(xué)秩序的處理等，有更復(fù)雜的要求。
11.B[解析]贊可夫在長(zhǎng)期的實(shí)踐研究過(guò)程中，逐步形成了指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”，即：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。
12.C[解析]教育的生物起源論將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過(guò)程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。兩者都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的，否定了教育的社會(huì)屬性。
13.C[解析]德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、普遍的矛盾。為學(xué)生所接受的新的社會(huì)道德要求與學(xué)生原有的品德水平之間的矛盾，是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。因此，必須深入具體地促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生與積極轉(zhuǎn)化，并為此而調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境。因此，學(xué)校的德育工作必須主要放在促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生與積極轉(zhuǎn)化上。
14.A[解析]觀察法是在自然條件下有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。它是班主任了解學(xué)生的基本方法。
15.A[解析]課外活動(dòng)是學(xué)生自己自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)。它能比較充分地照顧學(xué)生的興趣和愛(ài)好，有利于發(fā)展學(xué)生愛(ài)好、特長(zhǎng)，因?yàn)榉蠈W(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)生具有參加活動(dòng)的積極性。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，不具有強(qiáng)制性。沒(méi)有自愿性，也就不能體現(xiàn)其優(yōu)越性。
二、填空題
1.全面發(fā)展
2.教學(xué)活動(dòng)
3.檢查復(fù)習(xí)鞏固新教材
4.抽樣觀察法應(yīng)用觀察法
5.繼承性
6.《論教育之宗旨》民國(guó)時(shí)期
7.心理社會(huì)
8.盧梭《愛(ài)彌爾》
9.要素教育
10.人的培養(yǎng)
11.基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)
12.能動(dòng)的
13.專業(yè)素養(yǎng)
14.系統(tǒng)化
15.蔡元培
三、簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)育和發(fā)展過(guò)程，都是學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的綜合作用的辨證發(fā)展過(guò)程，那么正確處理三者之間的關(guān)系，形成正向的教育合力，就顯得尤為重要。具體策略如下：
(I)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。
(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。
(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。
(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。
2.[參考答案]
(1)掌握馬克思主義教育理論，樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)觀。
(2)掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
(3)在教育理論的指導(dǎo)下，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律。
(4)教育原理可以為繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)原理、德育原理、學(xué)校管理等學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基，具有深化和奠基的作用。
3.[參考答案]
(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。
(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。
(3)建立班集體的正常秩序。
(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。
(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
4.[參考答案]
(1)部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師思想觀念還需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，他們對(duì)新課程實(shí)施認(rèn)識(shí)
不足，對(duì)教材適應(yīng)性較差。
(2)教師的指導(dǎo)培訓(xùn)有待加強(qiáng)。教學(xué)方式的實(shí)質(zhì)性的東西理解不到位，形式簡(jiǎn)單模仿，教學(xué)實(shí)效性較差。
(3)課程資源不足，許多學(xué)校由于缺少必備的教學(xué)設(shè)施和課程資源，教師手頭資料少，使諸如探究學(xué)習(xí)等內(nèi)容教學(xué)不能很好地進(jìn)行，另外教具也受限制，配套的`教學(xué)資料不僅少，甚至出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。
(4)評(píng)價(jià)體系還不健全，對(duì)教師的評(píng)價(jià)，不利于教師張揚(yáng)教學(xué)個(gè)性，也不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更不利于學(xué)校辦學(xué)特色的形成，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不能全面反映出學(xué)生的基本素質(zhì)及其成長(zhǎng)過(guò)程。
5.[參考答案]
德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：
�、偎枷肫返滦纬蛇^(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
�、谒枷肫返滦纬蛇^(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
�、蹚膶W(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致;德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
6.[參考答案]
(1)時(shí)限性。即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定。
(2)具體性。即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平。
(3)預(yù)測(cè)性。即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃。
(4)操作性。即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
四、論述題
1.[參考答案]
(1)個(gè)別教育工作包括各種類型學(xué)生的思想品德教育。
(2)對(duì)優(yōu)等生的教育主要是提高學(xué)生的自我意識(shí)和自我教育能力，處理好各方面發(fā)展的關(guān)系。
(3)轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作主要包括四方面：分析落后方面及其原因，根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行耐心引導(dǎo)，多方配合因勢(shì)利導(dǎo)。
(4)其他類型的學(xué)生教育主要有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)積極因素，消除不良因素，促進(jìn)全面發(fā)展。
(5)要貫徹德育原則。
2.[參考答案]
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，是教學(xué)過(guò)程中的一對(duì)基本的矛盾關(guān)系。
�、賹W(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是書(shū)本知識(shí)，屬于間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。
②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)習(xí)以書(shū)本知識(shí)為主，要把這種知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正能夠理解掌握的知識(shí)，還必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)。
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)過(guò)程既是向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，又是發(fā)展學(xué)生智力的過(guò)程。掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的。
�、僬莆罩R(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。知識(shí)是智力活動(dòng)的內(nèi)容和手段，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生掌握知識(shí)也需要以相應(yīng)的智力發(fā)展為條件。
�、谥橇Πl(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展。因此，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)掌握知識(shí)來(lái)促進(jìn)智力的發(fā)展。
③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，有效發(fā)展他們的智力。
(3)掌握知識(shí)與提高思想品德相結(jié)合的規(guī)律。這一規(guī)律又稱教學(xué)的教育性規(guī)律。
①學(xué)生思想品德的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)、智慧和才能，還可以幫助學(xué)生分辨是非善惡，培養(yǎng)良好的品德。為樹(shù)立正確的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)。
�、趯W(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生正確理解知識(shí)的過(guò)程中，必須使他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度，才能促進(jìn)其思想品德的提高，從而推動(dòng)其進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)。
③在教學(xué)中要防止兩種偏向，一種是單純傳授知識(shí)，忽視思想教育的偏向;另一種是脫離知識(shí)的傳授另搞一套思想教育的偏向。
(4)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律�，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
①教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
�、诮虒W(xué)過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。
③建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。
陜西教師資格考試小學(xué)《教育學(xué)》模擬題答案 3
一、單項(xiàng)選擇題
1、A【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。
2、B【解析】實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀。
3、B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書(shū)育人”。教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教書(shū)育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
4、D【解析】不符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”規(guī)定和要求的是讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
5、D【解析】雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是袁隆平。袁隆平，1930年9月1日生于北平(今北京)，漢族，江西省德安縣人，無(wú)黨派人士，現(xiàn)在居住在湖南長(zhǎng)沙。中國(guó)雜交水稻育種專家，中國(guó)工程院院士。2006年4月當(dāng)選美國(guó)科學(xué)院外籍院士，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。2011年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)。
6、D【解析】北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)，有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的作品是《清明上河圖》。
中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫(huà)作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色;該畫(huà)卷是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌，這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的�？傆�(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
7、B【解析】被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來(lái)的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是人類基因組計(jì)劃。
人類基因組計(jì)劃是由美國(guó)科學(xué)家于1985年率先提出，于1990年正式啟動(dòng)的。美國(guó)、英國(guó)、法蘭西共和國(guó)、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、日本和我國(guó)科學(xué)家共同參與了這一預(yù)算達(dá)30億美元的人類基因組計(jì)劃。按照這個(gè)計(jì)劃的設(shè)想，在2005年，要把人體內(nèi)約l0萬(wàn)個(gè)基因的密碼全部解開(kāi)，同時(shí)繪制出人類基因的譜圖。換句話說(shuō)，就是要揭開(kāi)組成人體4萬(wàn)個(gè)基因的30億個(gè)堿基對(duì)的秘密。人類基因組計(jì)劃與曼哈頓原子彈計(jì)劃和阿波羅計(jì)劃并稱為三大科學(xué)計(jì)劃。
8、B【解析】通過(guò)研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系，從而說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是歸納。
9、A【解析】《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。
10、D【解析】《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人(今陜西韓城)。代表作《史記》�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。
11、A【解析】陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。代表作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
12、A【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
13、D【解析】考查復(fù)言命題的推理。條件(1)、(2)、(3)都是充分條件假言命題，其有效的推理規(guī)則是：肯定前件則肯定后件，否定后件則否定前件。由條件(5)可知已參加;根據(jù)條件(4)，可推出戊不參加;再結(jié)合條件(3)，否定后件則否定前件，可得“甲參加或丙不參加”。
若甲不參加，則丙不參加，可排除B項(xiàng);再根據(jù)條件(1)若甲參加，那么乙肯定參加，可排除A項(xiàng)和C項(xiàng);根據(jù)條件(2)若丙不參加，則丁參加，D項(xiàng)符合條件。故答案選D。
14、A【解析】結(jié)論型題目。題干主要說(shuō)明人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)具有共同性和統(tǒng)一性，通過(guò)最后一句指出目前存在的問(wèn)題，來(lái)說(shuō)明“人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)需要遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范”，因此A項(xiàng)符合題意;8項(xiàng)和C項(xiàng)都是片面的;D項(xiàng)不符合題干意思。故答案選A。
15、C【解析】《資治通鑒》是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書(shū)。
16、C【解析】分析推理題，代入法。將A項(xiàng)代入，最多6-2=4個(gè)孩子有雀斑，矛盾;將B項(xiàng)代人，最多有6_3=3個(gè)孩子卷發(fā)，矛盾;將C項(xiàng)代入，無(wú)矛盾;將D項(xiàng)代人，最多4個(gè)孩子有雀斑，矛盾。故答案選C。
17、C【解析】結(jié)論型題目。題干只是說(shuō)有一位中國(guó)畫(huà)家覺(jué)得畢加索的做法“可氣”，不是不以為然，況且也沒(méi)有提到中國(guó)作家對(duì)這種做法的態(tài)度，A項(xiàng)錯(cuò)誤;由題干只能推出畢加索參與過(guò)許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作，而無(wú)法推出其他人的情況，B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確;D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤;故答案選C。
18、A【解析】l939年9月德國(guó)突襲波蘭后，英法對(duì)德宣戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志。
19、C【解析】極光是常常出現(xiàn)于高磁緯地區(qū)上空大氣中的彩色發(fā)光現(xiàn)象，它是由于來(lái)自太陽(yáng)活動(dòng)區(qū)的帶電高能粒子(可達(dá)l萬(wàn)電子伏)流使高層大氣分子或原子激發(fā)或電離而產(chǎn)生的。由于地磁場(chǎng)的作用，這些高能粒子轉(zhuǎn)向極區(qū)，所以極光常見(jiàn)于高磁緯地區(qū)。
20、D【解析】《時(shí)間簡(jiǎn)史、》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本�！洞蟊ㄌ矫亍肥怯�(guó)科學(xué)讀物專業(yè)作家約翰格里賓的著作�！蹲匀坏慕K結(jié)》是美國(guó)的比爾麥克基本的著作�！段锢硎澜缙嬗鲇洝肥敲绹�(guó)的喬治伽莫夫和英國(guó)的羅素斯坦納德的著作。
21、C【解析】“地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒”是對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的說(shuō)明，只要理解了這一句話，便可得出正確答案。地球一天即自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間，每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)，而時(shí)間與速度成反比，時(shí)間延長(zhǎng)，說(shuō)明地球轉(zhuǎn)動(dòng)的速度減慢了，所以這個(gè)“人們關(guān)注的問(wèn)題”就是地球自轉(zhuǎn)速度減慢;因此正確答案為C。D項(xiàng)與C項(xiàng)意思相對(duì)，顯然錯(cuò)誤。材料中并未涉及“地球運(yùn)行時(shí)間”的問(wèn)題，故A、B兩項(xiàng)不選。
22、C【解析】“有人也許認(rèn)為”說(shuō)明作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)是持反對(duì)意見(jiàn)的，由此可排除表肯定的B、D。由后文的“這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用”可知，作者強(qiáng)調(diào)對(duì)材料真實(shí)性的審核，而劃?rùn)M線處的觀點(diǎn)則是以“不妨害義理”為理由模糊材料細(xì)節(jié)，故對(duì)此理解最準(zhǔn)確的應(yīng)為C項(xiàng)。劃線句子并未強(qiáng)調(diào)要重視表達(dá)義理，而只是以此為借口，故A不選
23、D【解析】根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說(shuō)的是“孔子的理想人格”，四個(gè)選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)談到了“孔子的理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來(lái)解，A項(xiàng)“發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒(méi)有談到“庸人”和“圣賢”的區(qū)別，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)“禮”和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說(shuō)明，不如D項(xiàng)與前文銜接緊密，也排除。24、D【解析】材料中作者的觀點(diǎn)是“不必夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響”，因此橫線處填入的句子應(yīng)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)，A、B、C三項(xiàng)均夸大了書(shū)籍對(duì)人品的.影響，只有D項(xiàng)表明了書(shū)籍對(duì)人品的影響有限，故當(dāng)選。
25、A【解析】由文段可知，以60年代為分界線，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)由幾乎完全為歐美白人壟斷變?yōu)榱税兹俗骷艺忌贁?shù)甚至完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)，而60代后也是歐美科技迅猛發(fā)展的時(shí)候，由此作者提出疑問(wèn)“這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?”，這也是作者的潛在觀點(diǎn)，即“科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄”。B、C兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，均排除。
26、A【解析】‘‘延口殘喘”是指一息尚存，生命即將終結(jié)。此處更多的是表達(dá)一種悲憤、壓抑和無(wú)奈的情緒，而不具有英勇抗?fàn)�，一往無(wú)前的含義，故答案選A。
27、C【解析】由“蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才”可知，A項(xiàng)正確;由“他還說(shuō)：‘賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。…可知，D項(xiàng)正確;由“但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤�！笨芍�，8項(xiàng)正確。文段并未提及蘇軾的經(jīng)歷，C項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，故不符合文意，當(dāng)選。
28、D【解析】英國(guó)于1950年承認(rèn)新中國(guó)，是最早承認(rèn)新中國(guó)的西方大國(guó)。瑞典于l950年1月14日承認(rèn)新中國(guó)，1950年5月9日同中國(guó)建交，是第一個(gè)與中國(guó)建交的西方國(guó)家。
29、A【解析】一絲不茍，形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。絲，計(jì)量單位。茍，馬虎、大意。
30、D【解析】京劇角色分生、旦、凈、丑四大行�！吧�，是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！俺蟆保缪菹矂〗巧�，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。
二、材料分析題
1、【答案要點(diǎn)】徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表的要求。
(1)關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
(2)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。“為人師表”對(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。
(3)徐老師應(yīng)提高自己的職業(yè)道德，做到關(guān)心學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。
2、【答案要點(diǎn)】(1)許老師私自拆閱學(xué)生劉俊輝信件的行為和在班會(huì)上宣讀劉俊輝信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《教師法》第八條第l項(xiàng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項(xiàng)“愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。
(2)許老師的解釋不正確，因?yàn)樵S老師有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上�！督處煼ā芬�(guī)定，教師要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展�！弊鹬貙W(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中許老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生劉俊輝的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
3、閱讀理解(理解閱讀材料中重點(diǎn)句子的含義)
這兩道題意在考查學(xué)生理解文中關(guān)鍵詞句的含義及其作用的能力。解答這類問(wèn)題，容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是脫離具體語(yǔ)境架空分析，或脫離文章的具體內(nèi)容和主旨做任意拔高和曲解。
(1)【解析】正確答案應(yīng)是“不屑置辯”寫(xiě)出了讀書(shū)人的高傲心里。“頹唐不安”寫(xiě)出了他難以掩飾的痛苦心里。
文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)是對(duì)孔乙己的神態(tài)描寫(xiě)。分析人物神態(tài)對(duì)揭示人物內(nèi)心世界的作用時(shí)，要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨。孔乙已以讀書(shū)人自居，迂腐不堪，聽(tīng)到別人問(wèn)“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”，“顯出不屑置辯的神氣”，“不屑置辯”寫(xiě)出了孔乙已讀書(shū)人的高傲;孔乙己受科舉制度毒害很深，以未中秀才為恥，“你怎么連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到呢?”這句話戳中了他心中的傷疤，“頹唐不安”寫(xiě)出了他難以掩飾的痛苦。
(2)B【解析】第2題的分析也要結(jié)合文章主旨和寫(xiě)作意圖。文中的“哄笑”是麻木的笑，一面是悲慘的遭遇和傷痛，一面是酒客們無(wú)聊的逗樂(lè)取笑，孔乙已是取笑作樂(lè)的對(duì)象，暗示了其可憐的社會(huì)地位。作者以樂(lè)景寫(xiě)哀景，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人悲劇，而是社會(huì)的悲劇，深化了文章的主題。可見(jiàn)A、C、D項(xiàng)的分析是正確的，不正確的是B項(xiàng)。
三、寫(xiě)作題
是責(zé)任。更是良心
在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來(lái)保住學(xué)生的性命的老師相比，范關(guān)忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的本性，或者說(shuō)不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說(shuō)成是提供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例。“范跑跑”也許并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個(gè)例來(lái)研究。
人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說(shuō)是否有必要來(lái)抉擇?不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來(lái)責(zé)任可以如此高貴。
正如很多人所說(shuō)的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國(guó)家遇到困難時(shí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安穩(wěn);醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;教師的職責(zé)就是教書(shū)育人……每個(gè)人都是社會(huì)群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來(lái)的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過(guò)后必大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任;而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長(zhǎng)把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋�(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。
在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2 日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場(chǎng)的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場(chǎng)內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場(chǎng)。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開(kāi)，違反規(guī)定者將遭到停職或開(kāi)除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮?lái)想由事件本身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺(jué)得用法律法規(guī)等形式來(lái)限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說(shuō)，用相關(guān)制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總�(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利已心理，甚至可以說(shuō)不可能每個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——512汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的�！贝宋囊怀鲆齺�(lái)一片嘩然。
人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺(jué)得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽(yáng)假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過(guò)了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開(kāi)始失去了自己，也失去了世界。
爭(zhēng)論還在繼續(xù)，可是通過(guò)范美忠事件也讓我們開(kāi)始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上.我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。
陜西教師資格考試小學(xué)《教育學(xué)》模擬題答案 4
一、單項(xiàng)選擇題
1. B 2. B 3. C 4. C 5. B 6. D 7. D 8. B 9. D 10. A 11. A 12. B 13. C 14. B 15. A
二、多項(xiàng)選擇題
1. ADE 2. ABC 3. ABCE 4. ABCDE 5. ABCDE 6. ABCD 7. ACE 8. ABCDE 9. ABCD 10. ABCD
三、判斷題
1. √ 2. × 3. × 4. √ 5. √ 6. × 7. √ 8. √ 9. × 10. √
四、簡(jiǎn)答題
1. 小學(xué)教育的基本特點(diǎn)：
基礎(chǔ)性：小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，包括知識(shí)、技能、品德等方面。
全民性：面向全體適齡兒童，不論其種族、性別、家庭背景等，都有接受小學(xué)教育的權(quán)利。
義務(wù)性：在我國(guó)，小學(xué)教育是義務(wù)教育的重要組成部分，具有強(qiáng)制性，適齡兒童必須接受。
全面性：注重學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
2. 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：
間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，在教學(xué)過(guò)程中要注重二者的相互轉(zhuǎn)化。
傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律：教學(xué)具有教育性，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律：教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
3. 教師的職業(yè)素養(yǎng)要求：
道德素養(yǎng)：熱愛(ài)教育事業(yè)，具有敬業(yè)精神；關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格；為人師表，以身作則。
知識(shí)素養(yǎng)：具備精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)，豐富的教育科學(xué)知識(shí)。
能力素養(yǎng)：具有良好的教育教學(xué)能力，組織管理能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，自我調(diào)控和自我反思能力等。
心理素養(yǎng)：具有健康的心理素質(zhì)，如積極樂(lè)觀的情緒，堅(jiān)強(qiáng)的意志，良好的人際關(guān)系等。
4. 小學(xué)德育的途徑：
思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)：這是小學(xué)德育的基本途徑，通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
課外活動(dòng)與校外活動(dòng)：如各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，能讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育。
勞動(dòng)：通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。
少先隊(duì)活動(dòng)：少先隊(duì)組織開(kāi)展的各種活動(dòng)能有效促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。
班主任工作：班主任是班級(jí)德育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，通過(guò)日常管理和個(gè)別教育等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。
5. 班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：
優(yōu)點(diǎn)：
有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才，提高教學(xué)效率。
有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證教學(xué)質(zhì)量。
有利于發(fā)揮班集體的教育作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。
缺點(diǎn)：
不利于因材施教，難以滿足每個(gè)學(xué)生的特殊需要。
不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)，學(xué)生的主體地位有時(shí)難以保障。
教學(xué)形式缺乏靈活性，不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化。
五、論述題
1. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌?shí)施素質(zhì)教育：
轉(zhuǎn)變教育觀念：教師和家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的'以分?jǐn)?shù)為中心的教育觀念，樹(shù)立正確的人才觀和教育觀，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的教育。例如，不再單純以考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，而是關(guān)注學(xué)生在各個(gè)方面的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
優(yōu)化課程設(shè)置：學(xué)校要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、校本課程等，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如開(kāi)發(fā)一些手工制作、科技創(chuàng)新等校本課程，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力。
改革教學(xué)方法：采用啟發(fā)式、探究式、討論式等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。比如在課堂上設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)。
建立多元化評(píng)價(jià)體系：改變單一的以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)方式，建立包括過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等多元化的評(píng)價(jià)體系。例如，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、小組合作能力等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)：提高教師的素質(zhì)教育理念和教學(xué)能力，使教師能夠更好地實(shí)施素質(zhì)教育。學(xué)�？梢越M織教師參加培訓(xùn)、研討會(huì)等，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
2. 試論述班主任如何組織和培養(yǎng)班集體：
確定班集體的發(fā)展目標(biāo)：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。班主任要根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和班級(jí)實(shí)際情況，確定班集體的近期、中期和長(zhǎng)期目標(biāo)。例如，近期目標(biāo)可以是在本月的衛(wèi)生評(píng)比中獲得優(yōu)秀，中期目標(biāo)可以是在本學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得團(tuán)體好成績(jī)，長(zhǎng)期目標(biāo)可以是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使班級(jí)成為優(yōu)秀班集體。
建立班集體的核心隊(duì)伍：選拔和培養(yǎng)班干部是建立班集體核心隊(duì)伍的關(guān)鍵。班主任要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，挑選品學(xué)兼優(yōu)、組織能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任班干部，并定期對(duì)班干部進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的管理能力。比如通過(guò)組織班干部會(huì)議，傳授管理經(jīng)驗(yàn)和方法。
建立班集體的正常秩序：班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。班主任要引導(dǎo)學(xué)生制定班級(jí)規(guī)章制度，并嚴(yán)格執(zhí)行。
組織形式多樣的教育活動(dòng)：班級(jí)教育活動(dòng)是班集體得以生存和發(fā)展的活力所在。班主任可以組織各種文體活動(dòng)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，如開(kāi)展“我愛(ài)祖國(guó)”主題班會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；組織班級(jí)籃球比賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。
培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)：正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。班主任要通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的輿論，對(duì)班級(jí)中的好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)不良行為進(jìn)行批評(píng)。同時(shí)，營(yíng)造積極向上的班風(fēng)，使學(xué)生在良好的氛圍中受到熏陶和感染。
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