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青海小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題

時(shí)間:2025-01-14 18:10:02 夏杰 教師資格 我要投稿

青海小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題

  在各個(gè)領(lǐng)域,許多人都需要跟考試題打交道,考試題是學(xué);蚋髦鬓k方考核某種知識(shí)才能的標(biāo)準(zhǔn)。大家知道什么樣的考試題才是好考試題嗎?以下是小編幫大家整理的青海小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

青海小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題

  青海小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題 1

  一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題。每小題2分,共50分)

  1、終身教育概念的提出者是( 。

  A、赫爾巴特

  B、杜威

  C、布魯納

  D、保羅朗格朗

  2、以人為本的教育理念主要體現(xiàn)在( 。。

  A、以學(xué)生為本

  B、以教師為本

  C、以學(xué)校為本

  D、以課程為本

  3、傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí),形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育活動(dòng)是( 。。

  A、德育

  B、美育

  C、體育

  D、智育

  4、我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是( 。。

  A、德育

  B、勞動(dòng)技術(shù)教育

  C、體育

  D、智育

  5、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的( 。

  A、高水平的智力

  B、實(shí)踐能力

  C、健康體魄

  D、創(chuàng)新精神

  6、教師法定的最基本權(quán)利是( 。。

  A、管理學(xué)生權(quán)

  B、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

  C、科學(xué)研究權(quán)

  D、教育教學(xué)權(quán)

  7、教師在教育活動(dòng)中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律,這就要求教師要扮演好( 。。

  A、授業(yè)解惑者角色

  B、研究者角色

  C、管理者角色

  D、心理醫(yī)生角色

  8、現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第一條是( 。。

  A、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”

  B、“為人師表”

  C、“愛(ài)崗敬業(yè)”

  D、“愛(ài)國(guó)守法”

  9、最早提出教師要做“人類(lèi)靈魂的工程師”的是蘇聯(lián)的( 。。

  A、加里寧

  B、列寧

  C、凱洛夫

  D、贊可夫

  10、被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”,系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了16世紀(jì)末到l7世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是(  )。

  A、《農(nóng)政全書(shū)》

  B、《齊民要術(shù)》

  C、《天工開(kāi)物》

  D、《農(nóng)經(jīng)》

  11、世界上最早的由國(guó)家發(fā)行的藥典是( 。

  A、《本草綱目》

  B、《丹經(jīng)》

  C、《千金方》

  D、《唐本草》

  12、標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是( 。。

  A、第一顆原子彈爆炸成功

  B、“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功

  C、“神舟五號(hào)”飛船進(jìn)太空

  D、“遠(yuǎn)望l號(hào)”航天測(cè)量船建成使用

  13、可用來(lái)為教育實(shí)踐活動(dòng)提供行動(dòng)規(guī)范、價(jià)值觀的教育定義屬于(  )。’

  A、約定性定義

  B、描述性定義

  C、綱領(lǐng)性定義

  D、操作性定義

  14、“我相信你,因?yàn)槟闶乔灏椎。”這樣的.話,在邏輯上是說(shuō)不通的,當(dāng)你想了解他是否清白的時(shí)候,你已經(jīng)不信任他了。信任是什么呢?如果你信仰上帝,就不能要求上帝走到你的面前,讓上帝證明給你看。如果你信任別人,就不能要求別人是清白的,信任是沒(méi)有理由和前提的事情。

  從以上文字可以推測(cè)作者對(duì)于信任的看法正確的是( 。。

  A、不清白的人才需要信任

  B、信任就是默默地付出而不圖任何回報(bào)

  C、對(duì)他人的信任與對(duì)上帝的信仰在心理上是一模一樣的

  D、信任就是信任你的信任本身,而不在于事實(shí)真相

  15、已知P是r的充分條件而不是必要條件,q是r的充分條件,S是r的必要條件,q是S的必要條件,現(xiàn)有下列命題:①s是q的充要條件;②p是q的充分條件而不是必要條件;③r是q的必要條件而不是充分條件;④乛P是乛S的必要條件而不是充分條件;⑤r是s的充分條件而不是必要條件。

  則正確命題的序號(hào)是( 。。

  A、①④⑤

  B、①②④

  C、②③⑤

  D、②④⑤

  16、有些被宣稱(chēng)為“清熱下火”的涼茶,其實(shí)連茶的遠(yuǎn)親都算不上,它們不是普通的“茶葉”,只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看,人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說(shuō)的“熱”、“火”類(lèi)似,而這些癥狀,有許多是會(huì)自然減退的,不管喝涼茶還是白水,一段時(shí)間后都會(huì)減輕。在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對(duì)某些癥狀有效,所以不少人喝了涼茶,覺(jué)得清了“熱”,下了“火”,這并不奇怪。但是,這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式,但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來(lái)大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說(shuō)法”的攻擊,也就成了順理成章之事。

  這段文字意在說(shuō)明( 。。

  A、亂喝涼茶可能會(huì)對(duì)健康不利

  B、很多消費(fèi)者并不了解涼茶的實(shí)質(zhì)

  C、某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑

  D、涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成分

  17、下面句中加點(diǎn)的“以”與“扶蘇以數(shù)諫故”的“以”用法相同的一項(xiàng)是(  )。

  A、或以為死,或以為亡

  B、今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕

  C、而吾以捕蛇獨(dú)存

  D、殺之以應(yīng)陳涉

  18、測(cè)驗(yàn)題目對(duì)預(yù)測(cè)的內(nèi)容或行為范圍取樣的適宜性程度,被稱(chēng)為(  )。

  A、效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度

  B、預(yù)測(cè)效度

  C、構(gòu)想效度

  D、內(nèi)容效度

  19、由8、8、11、13、17、18這6個(gè)數(shù)組成的一組數(shù)據(jù)的中數(shù)(或稱(chēng)中位數(shù))是( 。。

  A、8

  B、12、5

  C、13

  D、12

  20、下列各組句子中,句式不相同的一組是( 。。

  A、石之鏗然有聲者,所在皆是也如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉

  B、故今之墓中全乎為五人也劉備天下梟雄

  C、《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也嫗,先大母婢也

  D、屈平疾王聽(tīng)之不聰也城北徐公,齊國(guó)之美麗者也

  21、

  A、充分不必要條件

  B、必要不充分條件

  C、充分必要條件

  C、既不充分也不必要條件

  22、下列選項(xiàng)中,屬于集中量數(shù)的是( 。。

  A、方差

  B、標(biāo)準(zhǔn)差

  C、中數(shù)

  D、全距

  23、若命題A的否命題是B,命題B的逆命題是C,則C是A的逆命題的( 。。

  A、否命題

  B、逆命題

  C、逆否命題

  D、以上判斷都不對(duì)

  24、甲:各國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)不同,但是對(duì)于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑,至少是大多數(shù)人可以接受的。公開(kāi)宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生,它所帶來(lái)的正面影響比負(fù)面影響肯定大得多,這是社會(huì)自我保護(hù)的一種必要機(jī)制。

  乙:我不能接受你的見(jiàn)解,因?yàn)樵谖铱磥?lái),對(duì)于十惡不赦的罪犯來(lái)說(shuō),終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰,而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴(yán)厲的。

  對(duì)上述對(duì)話的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是( 。。

  A、兩個(gè)人對(duì)什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解

  B、兩個(gè)人對(duì)執(zhí)行死刑的目的有不同的理解

  C、兩個(gè)人對(duì)產(chǎn)生惡性案件的原因有不同的理解

  D、兩人對(duì)是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解

  25、名次屬于(  )。

  A、集中量數(shù)

  B、差異量數(shù)

  C、地位量數(shù)

  D、相關(guān)系數(shù)

  二、材料分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)

  26、熟讀精思(節(jié)選)

  朱熹

  凡讀書(shū),須整頓幾案,令潔凈端正,將書(shū)冊(cè)齊整頓放,正身體,對(duì)書(shū)冊(cè),詳緩看字,仔細(xì)分明讀之。

  須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,永遠(yuǎn)不忘。古人云,“讀書(shū)千遍,其義自見(jiàn)”,謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也。余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?

  作者在文中提出了讀書(shū)的具體要求,請(qǐng)你用自己的話概括出來(lái)。

  27、為了預(yù)測(cè)大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)意向,《就業(yè)指南》雜志在50所大學(xué)1000名大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生(其中師范類(lèi)大學(xué)20所,500人;綜合性大學(xué)30所,500人)中進(jìn)行了一次首選職業(yè)的調(diào)查研究,首選職業(yè)前六名的結(jié)果如下:

  如上表所示,超過(guò)半數(shù)的答卷都把教師作為首選職業(yè),這說(shuō)明,隨著我國(guó)教師社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入的提高,大學(xué)生畢業(yè)后普遍不愿意當(dāng)教師的現(xiàn)象已經(jīng)成為過(guò)去。

  如果要否定該調(diào)查“大學(xué)生畢業(yè)后普遍不愿意當(dāng)教師的現(xiàn)象已經(jīng)成為過(guò)去”這一結(jié)論,請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述所使用的論據(jù)和推理結(jié)果。

  三、寫(xiě)作題(本大題共30分)

  28、請(qǐng)以“以人為本的學(xué)生觀”為主題寫(xiě)一篇議論文,要求觀點(diǎn)明確,論述具體,條理清晰。不少于1000字。

  青海小學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題 2

  一、選擇題

  1、人和動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是( )。

  A、分子

  B、細(xì)胞

  C、組織

  D、系統(tǒng)

  【答案】B

  【解析】細(xì)胞是指能進(jìn)行獨(dú)立繁殖的有膜包圍的生物體的基本結(jié)構(gòu)和功能單位。一般由質(zhì)膜、細(xì)胞質(zhì)和核(或擬核)構(gòu)成,是生命活動(dòng)的基本單位。因此本題選B。

  2、“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”說(shuō)的是( )。

  A、元宵節(jié)

  B、端午節(jié)

  C、中秋節(jié)

  D、重陽(yáng)節(jié)

  【答案】D

  【解析】“每逢佳節(jié)倍思親”這句話出自王維《九月九日憶山東兄弟》,全詩(shī)為:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!蔽覈(guó)農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)節(jié),有登高的傳統(tǒng)。因此本題選D。

  3、引發(fā)高原反應(yīng)的原因是( )。

  A、海拔高

  B、氣壓低

  C、溫度低

  D、紫外線輻射

  【答案】B

  【解析】高原由于海拔高,氣壓較低,氧氣稀薄,人體吸氧量減少,所以會(huì)引發(fā)高原反應(yīng)。B項(xiàng)比A項(xiàng)更合適。

  4、隔著門(mén)縫看人,看到的人( )。

  A、和原來(lái)一樣

  B、比原來(lái)扁

  C、比原來(lái)寬

  D、視門(mén)縫大小而定

  【答案】A

  【解析】人們常說(shuō)“隔門(mén)縫看人——把人看扁了”,即小看人。這是人們的一種習(xí)慣誤導(dǎo),即認(rèn)為門(mén)縫是扁的,通過(guò)它就會(huì)把人看不全,實(shí)際上,根據(jù)光學(xué)原理,通過(guò)門(mén)縫看到的仍是和原來(lái)一樣的人。

  5、下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述,說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。

  A、二者教育目的不同,素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,應(yīng)試教育以考取高分為目的

  B、二者教育對(duì)象不同,素質(zhì)教育即精英教育,面對(duì)部分精英,應(yīng)試教育則面對(duì)大眾

  C、二者教育內(nèi)容不同,素質(zhì)教育立足社會(huì)需求,應(yīng)試教育主要是為了滿足學(xué)生考試和升學(xué)需要

  D、二者評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,素質(zhì)教育以多種形式全面衡量學(xué)生,應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

  【答案】B

  【解析】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別體現(xiàn)在多個(gè)方面。A、C、D三項(xiàng)所述都是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。素質(zhì)教育不是精英教育,它以一切學(xué)生為教育對(duì)象,應(yīng)試教育才是精英教育。

  6、教師( )是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。

  A、學(xué)歷水平

  B、業(yè)務(wù)水平

  C、工作成績(jī)

  D、考核結(jié)果

  【答案】D

  【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第二十四條規(guī)定:“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)!币虼吮绢}選D。

  7、下列屬于終身教育理念代表性人物的是( )。

  A、葉圣陶

  B、蔡元培

  C、保羅朗格朗

  D、耶克斯利

  【答案】C

  【解析】所謂終身教育,即指人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的綜合,它包括一切教育活動(dòng)、一切教育機(jī)會(huì)和教育的一切方面。其代表性人物是法國(guó)成人教育家保羅朗格朗。因此本題選C。

  8、現(xiàn)代教師觀在教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)( )作用。

  A、教師的權(quán)威

  B、學(xué)生的.主體

  C、社會(huì)參與

  D、教師和學(xué)生的共同

  【答案】D

  【解析】本題主要考查現(xiàn)代教師觀。為了克服傳統(tǒng)教育的弊端,現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。因此本題選D。

  9、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在( )。

  A、英國(guó)

  B、法國(guó)

  C、意大利

  D、美國(guó)

  【答案】C

  【解析】文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起,之后擴(kuò)展到西歐各國(guó),于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。因此本題選C。

  10、下列不屬于莎士比亞創(chuàng)作的悲劇的是( )。

  A、《哈姆雷特》

  B、《奧賽羅》

  C、《李爾王》

  D、《羅密歐與朱麗葉》

  【答案】D

  【解析】莎士比亞的四大悲劇包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。一般認(rèn)為《羅密歐與朱麗葉》是正劇。因此本題選D。

  二、材料分析題

  “我們?nèi)粘K?jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的!闭?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

  【參考答案】此語(yǔ)源于英國(guó)教育家洛克的《教育漫話》中,洛克在這本書(shū)中這樣說(shuō)道:”我們?nèi)粘K?jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的!彼倪@一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的,是”教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)。很顯然,他的這種說(shuō)法是片面的。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是我們不能因此而否認(rèn)或忽略遺傳、環(huán)境、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等其他因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。遺傳為人的身心發(fā)展提供了一個(gè)可能性;而環(huán)境將遺傳提供的這個(gè)可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中是一個(gè)決定性的因素,所以說(shuō)題干中洛克的這句話

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