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室內(nèi)設(shè)計師手繪能力發(fā)展要求

時間:2020-09-20 11:26:04 建筑師 我要投稿

室內(nèi)設(shè)計師手繪能力發(fā)展要求

  設(shè)計師的手繪表現(xiàn)能力在設(shè)計總監(jiān)等職業(yè)生涯后期職業(yè)崗位上起到了決定性的作用。下面是小編為大家詳細介紹室內(nèi)設(shè)計師手繪能力發(fā)展要求,歡迎大家閱讀!

室內(nèi)設(shè)計師手繪能力發(fā)展要求

  室內(nèi)設(shè)計師手繪能力重要性從國內(nèi)歷史沿革來看:

  中國古代士大夫階層就對造景有很高深的造詣,中國古典園林很多都是設(shè)計經(jīng)典,道法自然,因人而設(shè),精在體宜,因地制宜,因勢利導,返璞歸真,天人合一。古人留下的經(jīng)典園林及居室造景為什么能經(jīng)久不衰,成為傳世經(jīng)典呢,為什么中國古代士大夫和匠人會有如此高的藝術(shù)修養(yǎng),從王樹良《文心匠意-晚明江南文人意趣與居室陳設(shè)思想》一書可以找到答案,古代中國士大夫階層都是以文人為主,他們都有一個基本能力就是書畫。他們研究繪畫,有嫻熟的繪畫功底,將繪畫中的散點透視構(gòu)圖等技巧和繪畫美學方法因借于園林居室造景藝術(shù)上,另外古代工匠有園藝工匠、磚雕工匠、畫工、木雕工、他們這些工種學藝都是以繪畫入門,必須學習工筆白描畫。這些繪畫訓練無疑提升了這些個匠人們的藝術(shù)水準。這兩種不同階層的人合作建造的中國古典園林和環(huán)境景觀也自然而然的成為了傳世經(jīng)典。

  現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計手繪內(nèi)容的發(fā)展變化:

  現(xiàn)代手繪設(shè)計作用也經(jīng)歷了一個演變期和電腦技術(shù)發(fā)展息息相關(guān),改革開放后80-90年代中期電腦速度還很慢,在繪圖上功能還不夠強大,電腦表現(xiàn)圖還不能超過手繪表現(xiàn)圖,那個時期手繪表現(xiàn)圖追求的是一種寫實,細膩逼真的表現(xiàn)效果。有很多設(shè)計師畫幾天甚至更久的時間精心描摹一張表現(xiàn)作品。

  隨著電腦技術(shù)發(fā)展目前電腦效果圖已經(jīng)完全超越了手繪表現(xiàn)圖所能表現(xiàn)的效果了,花時間也差不多甚至更快。所以用手繪和計算機效果圖比表現(xiàn)力和寫實效果那肯定是有差距的.。所以導致很多設(shè)計師認為電腦效果圖要完全取代手繪效果圖的作用,把手繪表現(xiàn)看得一無是處。

  筆者通過查閱彭一剛著建筑空間組合論,侯海鷗淺析住宅室內(nèi)設(shè)計空間布局改造,賈森著怎樣成為家裝接單高手。杜婭薇在建筑案例環(huán)境心理學設(shè)計方法運用分析提到環(huán)境心理分析對建筑設(shè)計的作用,智力、賈敏的環(huán)境心理學在室內(nèi)設(shè)計中的重要性等專著與文章,筆者認為實際上手繪技術(shù)就是造型設(shè)計、空間設(shè)計分析,環(huán)境分析,元素提煉最好載體。結(jié)合實際調(diào)研情況筆者認為手繪今后發(fā)展方向應(yīng)該是注重快速表現(xiàn)草圖突出現(xiàn)場溝通能力,以及造型設(shè)計思維表達,空間分析,環(huán)境與心理分析,元素設(shè)計,大樣節(jié)點圖的快速表達等為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

  目前多數(shù)設(shè)計院校對手繪能力培養(yǎng)重點還是放在造型,光影,質(zhì)感,寫實的內(nèi)容上,還在以八九十年代社會需求來要求現(xiàn)在的學生,沒有和社會企業(yè)實際需求接軌,導致學藝無用的問題產(chǎn)生。

  國外室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)后期設(shè)計表達能力培養(yǎng)分析:

  從歷史沿革來看米開朗基羅、達芬奇等著名畫家本身也是建筑設(shè)計師,西方高校課程也是把手繪設(shè)計列為必修課程,強調(diào)創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計用途。并且手繪課程與設(shè)計課程結(jié)合授課不課割裂。以設(shè)計表達訓練手繪技法。相輔相成。劉濱宜著現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中對十所美國建筑景觀大學課程設(shè)置進行總結(jié),設(shè)計與表達并不分開而是一個整體。

  國外在手繪設(shè)計從橫向上比較日本、德國和美國等國家水平相對較高。西方國家因為其工業(yè)發(fā)展水平較高,在學術(shù)和技術(shù)方面相對國內(nèi)都有優(yōu)勢。而且有一批技藝高超的國際大師級設(shè)計人才,如赫爾佐格、德梅隆、安藤忠雄、伊東豐雄、丹下健三、磯崎新 扎哈哈迪德等。這些大師級設(shè)計師每一個都有深厚的手繪技術(shù)功底。反觀國內(nèi)能和這些設(shè)計師比肩的設(shè)計師鳳毛麟角。只有中國美院的王澎榮獲過普利茲克建筑獎。錢強《日本室內(nèi)設(shè)計士資格的考試》文中提到日本室內(nèi)設(shè)計士職業(yè)資格考試是日本國家正規(guī)職業(yè)資格考試,其中室內(nèi)設(shè)計進行畫就是室內(nèi)設(shè)計手繪草圖。是日本設(shè)計師資格考試的必考項目。

  從日本設(shè)計師長谷川矩祥著作可以看出其追求快速設(shè)計表現(xiàn),強調(diào)想象力訓練,強調(diào)現(xiàn)場表達能力,強調(diào)準確性,高效性。技法簡練、明了。從長谷川矩祥系列教材可以了解日本教學內(nèi)容主要以透視、工具應(yīng)用、表現(xiàn)技法應(yīng)用為主。

  通過觀察扎哈哈迪德建筑設(shè)計手稿,可以發(fā)現(xiàn)其手稿主要是用于設(shè)計和分析,設(shè)計建筑造型、提煉設(shè)計形態(tài)元素。長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心、銀河SOHO等建筑作品都具有一種曲線美感,其手繪作品有的就是在提煉曲線元素而繪制的。研究建筑設(shè)計大師的建筑設(shè)計過程可以給國內(nèi)設(shè)計師們明確發(fā)展目標找到方向。

  那么室內(nèi)設(shè)計師真正需要什么樣的手繪能力呢?并且學習手繪用來做什么?搞清楚這些問題是安排好學習手繪內(nèi)容和怎樣學習手繪技術(shù)的關(guān)鍵問題。

  國外手繪工具已經(jīng)普及采用繪圖板結(jié)合手繪的電腦手繪技術(shù),既有傳統(tǒng)手繪的記錄表達優(yōu)點,又兼具電腦輔助設(shè)計易修改保存的優(yōu)點,缺點是投資大攜帶不便。目前國內(nèi)在手繪技法教學基本與國際接軌。在繪畫和設(shè)計水平上也較接近。但是國外教學強調(diào)表現(xiàn)畫實用性的同時也需要有一定的藝術(shù)性和觀賞性。并不一味追求快,而是更重視表達的準確性和所想即所得。國內(nèi)手繪教學有一些誤區(qū)刻意放大了手繪在溝通表達中的作用和藝術(shù)寫實幾個方面。降低了設(shè)計功能及作用,導致很多學員學習一味追求快,或者追求畫的漂亮,畫的有藝術(shù)氛圍,這都是誤區(qū),不能使設(shè)計師真正把手繪用于實踐工作。真正的設(shè)計表現(xiàn)圖的快應(yīng)該建立在準確、真實、生動的基礎(chǔ)之上。應(yīng)用于設(shè)計分析和記錄設(shè)計思維,輔助溝通。

  國外想象力是被看做一項非常重要的能力來培養(yǎng)的,特別是美國,為了培養(yǎng)孩子想象力還開發(fā)出各種右腦訓練法和早期教育法,也就是說在美國想象力的培養(yǎng)從沒出生就開始了。在出生前就讓胎兒聽冥想音樂也叫阿爾法波音樂。出生后培養(yǎng)孩子看大量圖片可以是名家畫作也可以是各種奇思妙想的創(chuàng)作。甚至可以是書法作品。

  為什么要對想象力進行如此多的論述呢,因為對于設(shè)計師來說想象力的表達介質(zhì)就是手繪,手繪技藝嫻熟可以做到所想即所得,心手合一就是手繪技術(shù)最高層次的表現(xiàn),只有真正達到心手合一并且能真正具備豐富想象力和創(chuàng)意思維的設(shè)計師才能成為一流設(shè)計師。

  通過以上論述,可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)設(shè)計師人才匱乏的原因所在,必須認識手繪對人文及藝術(shù)修養(yǎng)中的作用,必須認識到手繪在設(shè)計溝通中使用方法,必須認識到設(shè)計師思維靈感如何快速捕捉,必須認識到手繪在展現(xiàn)專業(yè)能力,影響客戶或甲方對設(shè)計師能力的認知度的作用。必須認識到手繪技術(shù)教學應(yīng)將分析、分解、計算、記錄等過程結(jié)合手繪技法進行教學。

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