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那些鬧洞房的尷尬事
導(dǎo)語(yǔ)：鬧洞房，又稱鬧房、鬧新房、耍新娘、戲婦、玩新人，是中國(guó)結(jié)婚習(xí)俗的一種形式，親戚朋友可擁入新房，喜笑逗樂(lè)，其招數(shù)千奇百怪。鬧洞房不但喜家高興，鬧洞房的親朋好友，也樂(lè)得借機(jī)喧騰一番，使出各類新招數(shù)，讓新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。
說(shuō)到鬧洞房，我們經(jīng)�？匆�(jiàn)某些地方因?yàn)轸[得太過(guò)火，把新娘和伴娘侮辱得夠嗆，最后竟鬧出悲劇的事情。不過(guò)我們翻古代的書(shū)會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古人鬧洞房也是這么瘋狂的�，F(xiàn)在一些地方的做法，不過(guò)是延續(xù)了幾百年的傳統(tǒng)而已。
專家考證最早的講鬧洞房的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：
“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何!
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何!
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見(jiàn)此粲者�！∽淤庾淤�，如此粲者何!”
這首詩(shī)的內(nèi)容是男女兩組在新婚男女面前唱和打趣鬧洞房的唱詞。大致的意思是：良辰美景，夫妻合歡好痛快。
再往后，關(guān)于鬧洞房的記載就更多了。比如江蘇淮安，鬧洞房的時(shí)候把來(lái)賓分為兒童和成年兩組，結(jié)婚之家請(qǐng)能說(shuō)會(huì)道的人專門主持鬧洞房?jī)x式，小孩子主要是負(fù)責(zé)唱“鬧房歌”，歌詞中都是些講男女的事情，大庭廣眾之下真是不堪入耳。成年組主要是針對(duì)新娘，哎呀新娘很美啊，身材很好啊，直接對(duì)新娘的身體評(píng)論起來(lái)，“任意調(diào)笑”，一般男家都會(huì)聽(tīng)之任之，無(wú)可奈何，有的地方甚至有越鬧得歡越受男家歡迎的情況。福建也有些地方，男方請(qǐng)六名美少年前往迎親，稱之為“替新郎”，女方則請(qǐng)數(shù)名女伴，叫做“新阿姨”。新婚之夜，替新郎與新阿姨們聚齊歡飲，互相開(kāi)黃色玩笑，動(dòng)手動(dòng)腳。
在16世紀(jì)的歐洲，也有鬧洞房的習(xí)俗。一個(gè)叫做瑪麗的10歲英國(guó)公主，和她14歲的丈夫奧蘭奇親王結(jié)婚。當(dāng)天晚上，公主在床上等待她的新郎，而圍觀的群眾層層疊疊，“新娘的父親查理一世努力了好一陣，才領(lǐng)著他的新女婿突破重圍”。新郎在眾目睽睽之下，給了公主三個(gè)吻，再規(guī)規(guī)矩矩地躺在她身邊三刻鐘。
在19世紀(jì)初，當(dāng)著大家的面把新娘脫光還是非常social的一件事。男司儀會(huì)拉下新娘的吊襪帶，綁在自己的帽子上;而女司儀則會(huì)把新娘帶進(jìn)房領(lǐng)上床。新娘和新郎坐在床腳，把襪子往后丟過(guò)頭，就像今天我們?cè)诨槎Y上看到的拋花束一樣。
在一切都講禮法的古代，結(jié)婚這么隆重的事情，怎么會(huì)允許那么粗俗的鬧洞房環(huán)節(jié)呢?值得注意的是，各地的鬧房習(xí)俗中，有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是人們的話題與行為，都與性有關(guān)，鬧房的動(dòng)作、歌詞都有很多性的意味。最典型的如湖南衡州鬧房，除了命令新郎新娘作一些類似男女交歡的動(dòng)作之外，還請(qǐng)出村中最滑稽的人扮演堂官，這堂官把臉用墨汁涂黑，扮成丑角，禮服有荷葉，朝珠用算盤珠代替，大帽子頂上用紅蘿卜和大蒜做成頂戴花翎，旁邊還站立著一班差役。一聲令下，把新郎新娘和公公婆婆四人帶上堂來(lái)跪下，堂官下令公婆二人當(dāng)眾教新人以房術(shù)，就是要講明男女結(jié)婚要怎樣啪啪啪。
公婆二人講完，還要叫兩位新人復(fù)述一遍，如不聽(tīng)從，甚至可以用鞭子動(dòng)刑。當(dāng)?shù)赜袝r(shí)還在結(jié)婚之期請(qǐng)一兩位容貌出眾的“伴娘”、“喜娘”之類，吸引人們的注意，任來(lái)客隨意調(diào)笑，甚至直接發(fā)生性關(guān)系。在今天的人們看來(lái)，當(dāng)然是極不文明、不雅觀的。但鬧房實(shí)際上是古人性教育的重要組成部分。
中國(guó)古代，男性由于接觸社會(huì)，性教育往往于自然而然之中完成，而對(duì)于女性就不那么容易了。在“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”的原則下，很多女孩子到了要結(jié)婚的年齡，對(duì)性的問(wèn)題仍然所知甚少，甚至一無(wú)所知。這種情況下，臨近結(jié)婚的日子，在新娘這邊，其母親就要對(duì)她進(jìn)行性問(wèn)題的說(shuō)明了;在新郎這邊，由其父來(lái)承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)。
但在那個(gè)年代，即使是父母，有些話也不好啟齒的。于是就有了兩種方式，一種是用“壓箱底”的圖畫(huà)或雕刻、實(shí)物來(lái)對(duì)性事作說(shuō)明，近年在江浙等地發(fā)現(xiàn)了不少此類實(shí)物，還有的人家藏有所謂“春宮畫(huà)”，也是起這個(gè)作用的。另一種方式就是通過(guò)“鬧房”來(lái)解決了，舊時(shí)男女結(jié)婚之前往往連面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，通過(guò)這種無(wú)所顧忌的“鬧房”，使兩個(gè)新人在入洞房之前，先多少有些熟悉。同時(shí)，也可以通過(guò)這一鬧，來(lái)加強(qiáng)進(jìn)行性的說(shuō)明與教育了。
然而，時(shí)代在發(fā)生變化。到了19世紀(jì)末期的歐洲，英國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣了家家戶戶把臥室門關(guān)起來(lái)過(guò)小日子了。誰(shuí)要再想鬧洞房，顯然是不合時(shí)宜的非分之想。不過(guò)，直到今天我們中國(guó)的很多地方，鬧洞房的習(xí)俗依然存在，甚至變得越來(lái)越荒唐、越來(lái)越色情化。
其實(shí)現(xiàn)在人們接受性教育的手段已經(jīng)非常多樣化了，根本就不太用得著通過(guò)鬧洞房的形式來(lái)進(jìn)行教育。而這種習(xí)俗能夠流傳下來(lái)，很大程度上是因?yàn)楝F(xiàn)在農(nóng)村沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)�？墒沁@種動(dòng)輒把新娘伴娘脫光污辱的烏七八糟的民俗，簡(jiǎn)直就是性騷擾和性暴力，難道不應(yīng)該及時(shí)喊停嗎?
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