高中政治會考知識點總結(jié)
高中會考的難度不算太大，只要把復(fù)習資料記住，保證都能過。今天yjbys小編按照哲學生活、經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活的順序進行了梳理，整理了會考�？嫉闹R點，同學們一定要記住咯，一起來復(fù)習吧~
哲學生活
1.意識
起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4.堅持一切從實際出發(fā)、實事求是
堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的基本要求：
�、賵猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
�、趫猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。
③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
�、軋猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
5.規(guī)律
規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
6.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
人的主觀能動性是指人們認識、改造世界的能力以及在認識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動性，認識和利用規(guī)律。
7.物質(zhì)
辯證唯物主義物質(zhì)概念認為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運動。
8.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質(zhì)性)
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
9.物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理
運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的承擔者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開運動談物質(zhì)的形而上學。反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義。
10.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。
【方法論】這一原理要求我們反對只承認靜止而否認運動的不變論。反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義。
11.堅持一分為二的矛盾分析法，兩點論和重點論統(tǒng)一的認識方法
(1)要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一;
(2)堅持兩點論，就是在認識復(fù)雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面;
(3)堅持重點論，就是在認識復(fù)雜事物時，要著重把握主要矛盾;在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
(4)辯證法的兩點論是有重點的兩點，不是均衡論;重點論是兩點中的重點，不是一點論。
12.什么是具體問題具體分析?
是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的活的靈魂。
13.為什么要具體問題具體分析?
(1)具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)。事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)分開來;
(2)具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
14.辨證否定的含義及本質(zhì)
(1)含義：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
(2)辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。
15.實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促進舊事物的滅亡的根本途徑
根本途徑是辨證的否定。
16.辨證否定觀的要求
(1)必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實;
(2)不僅尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
17.辯證法按其本質(zhì)說是什么?為什么?
辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。
因為(1)辯證法在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;(2)辯證法對每一種既成的形式都從不斷運動中，因而從它的暫時性方面去理解;(3)辯證法不崇拜任何東西。
18.辯證法的革命精神和批判性思維的要求是什么?
(1)辯證法的革命批判精神要求我們突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念;
(2)辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念。
唯物辯證法與行而上學的分歧是什么?根本分歧是什么?
(1)分歧：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題;而行而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
(2)根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
經(jīng)濟生活
生活與消費
1.商品的兩個基本屬性是使用價值和價值
2.貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段
3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。
流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價格水平÷貨幣流通速度。
4.外匯匯率升高和外匯匯率跌落
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。
5.商品的價值量與社會必要勞動時間成正比，商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
6.價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。
7.價格變動會產(chǎn)生哪些影響?
(1)對人們生活的影響：
�、僖话阏f來，價格上升，購買減少;價格下降，購買增加。
�、诓煌唐返男枨罅繉r格變動的反應(yīng)程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。
③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響。(互為替代品/互補商品)
(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動生產(chǎn)率 ③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
8.影響消費的因素：主要是居民的收入(當前可支配收入、對未來收入預(yù)期、社會總體消費水平)和物價水平。
9.消費結(jié)構(gòu)的含義?變化趨勢?
消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。
變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
10.恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。
11.影響人們消費行為的消費心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實心理
12.怎樣做一個理智的消費者?(樹立正確消費觀)
(1)量入為出，適度消費
(2)避免盲從，理性消費
(3)保護環(huán)境，綠色消費
(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營
1.生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系
(1)生產(chǎn)決定消費。
�、偕a(chǎn)決定消費的對象。
�、谏a(chǎn)決定消費的方式。
�、凵a(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。
�、苌a(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
(2)消費反作用于生產(chǎn)。
①消費是生產(chǎn)的目的。
�、谙M調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
�、巯M是生產(chǎn)的動力。
④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。
2.我國社會主義初級階段的的基本經(jīng)濟制度是
以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：
第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
3.如何使公司(企業(yè))不斷發(fā)展壯大(公司如何經(jīng)營才能成功)
(1)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
(2)要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢.
(3)公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。
4.如何解決就業(yè)問題?
(1)黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
(2)勞動者：每個勞動者都要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，樹立正確的擇業(yè)觀念。
�、贅淞⒆灾鲹駱I(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀 ③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀
5.投資方式有哪幾種?怎樣投資才是科學的?
投資方式有：
(1)存款儲蓄：特點是靈活方便，比較安全，收益低。(商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。)
(2)購買股票：高風險、高收益
(3)購買債券：穩(wěn)健的投資
(4)購買商業(yè)保險：規(guī)避風險的投資
(5)直接投資等。
注意：
(1)要注意投資的回報率，也要注意投資的風險性。
(2)要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機會。
(3)投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟實力量力而行。
(4)投資既要考慮個人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。
收入與分配
1.我國初級階段的個人消費品分配制度
我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
我國的分配方式主要有：
(1)按勞分配(公有制)
(2)按個體勞動者勞動成果分配(個體經(jīng)濟)
(3)按生產(chǎn)要素分配 (生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)土地和管理等。)
2.收入分配和社會公平
(1)收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。
(2)如何實現(xiàn)社會公平(縮小收入差距)?
①堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國實現(xiàn)社會公平形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。
�、谔岣呔用袷杖朐趪袷杖敕峙渲姓己侠肀戎亍趧訄蟪暝诔醮畏峙渲姓己侠肀戎厥菍崿F(xiàn)社會公平的重要舉措。(著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標準，建立企業(yè)職工工資的正常增長機制和支付保障機制)
�、墼俜峙涓幼⒅毓绞菍崿F(xiàn)社會公平的另一項重要舉措。
完善分配政策，加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。
通過加強稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止
出現(xiàn)嚴重的兩極分化，實現(xiàn)公平分配。
調(diào)節(jié)財政支出，保護中低收入者的經(jīng)濟利益，減輕老百姓的經(jīng)濟負擔。
增加社會保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。
3.效率和公平的辯證關(guān)系是什么?怎樣實現(xiàn)二者的統(tǒng)一?
(1)效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
第一，兩者有一致性.一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證
第二，兩者分別強調(diào)不同的方面，又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。
(2)怎樣實現(xiàn)二者的統(tǒng)一?
�、侔l(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進公平。
②處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對平均主義，又要防止收入差距過分懸殊;既要落實分配政策，又要提倡奉獻精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。
4.財政收入的來源?影響因素有哪些?
財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財政收入的主要來源。
影響財政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟發(fā)展水平(基礎(chǔ)性的)和分配政策。
5.財政的作用
(1)國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
(2)國家財政具有促進資源合理配置的作用
(3)國家財政具有促進國民經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)運行
6.稅收具有強制性、無償性和固定性的特征。
增值稅——對企業(yè)的增值額征稅。
個人所得稅：是國家對個人所得征收的一種稅。個稅特點：高收入者多納稅，低收入者少納稅。個人所得稅是國家財政收入的主要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。
7.違反稅法的行為有哪些?
偷稅、欠稅、騙稅、抗稅
8.公民如何做到依法納稅?
(1)公民增強納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。
(2)公民要增強對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪`和浪費國家資財?shù)男袨檫M行批評和檢舉，以維護人民和國家的利益。
發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟
1.資源配置的兩種手段
計劃和市場
市場調(diào)節(jié)：無形手(遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))
國家宏觀調(diào)控：有形手(三個手段)
2.如何規(guī)范市場秩序?
(1)實施嚴格的市場規(guī)則(準入、競爭、交易)
(2)建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(3)每個經(jīng)濟活動參加者都要學法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。
3.市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場經(jīng)濟需要國家的宏觀調(diào)控?)
(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費;社會經(jīng)濟不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴重的兩極分化。
4.社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位——是基本標志。
(2)以共同富裕為根本目標。
(3)能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。
5.社會主義市場經(jīng)濟為什么要加強國家的宏觀調(diào)控?
(1)為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目標要求)
6.我國的宏觀調(diào)控
主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。
主要手段：國家運用經(jīng)濟手段【經(jīng)濟計劃+經(jīng)濟政策(財政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。
7.科學發(fā)展觀
第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8.如何促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展?
(1)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。
(2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。(要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大內(nèi)需特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。)
(3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
(4)加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。
(5)推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
9.經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)?實質(zhì)?
(1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
(2)實質(zhì)上是以發(fā)達資本國家為主導(dǎo)的。
(3)載體：跨國公司
10.發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟全球化?
經(jīng)濟全球化是把“雙刃劍”，抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
11.加入世界貿(mào)易組織對我國的影響?
積極影響：有利于擴大對外開放，為我國經(jīng)濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機;對我國產(chǎn)品實行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。
12.我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅持 “引進來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。
13.我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，主動防范風險，自覺維護國家經(jīng)濟安全。
文化生活
文化與生活
1.文化的內(nèi)涵與特點：
內(nèi)涵：文化是一種精神現(xiàn)象 “文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
特點：文化由人所創(chuàng)造、為人所特有，是人們社會實踐的產(chǎn)物;文化作為一種修養(yǎng)不是天生的，而是后天接受教育而逐步培養(yǎng)出來的;精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2.文化的社會作用
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(注意：影響有好有壞)，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響： 不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)文化與經(jīng)濟相互交融
在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(4)文化與政治相互交融
4.文化在綜合國力競爭中的地位和作用
當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力的重要因素。
5.文化對人影響的表現(xiàn)
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
6.文化對人的影響特點
(1) 潛移默化 (2)深遠持久
7.文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
文化傳承與創(chuàng)新
1.文化的多樣性的表現(xiàn)
(1)民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達;
(2)文化遺產(chǎn)：一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
2.尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
3.文化傳播的途徑
商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育;小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟政治文化活動。
4.現(xiàn)代文化傳播的手段及其特點
手段是大眾傳媒
特點： 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的`主要手段
5.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其特點
含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化
特點：相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性，時代性，多樣性，繼承性。
6.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，要繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造和剔除。
7.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
(3)把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
8.影響文化發(fā)展的主要因素
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
(2)科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素
(3)思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。
(4)教育方式。
9.文化創(chuàng)新的源泉和動力
社會實踐
10.文化創(chuàng)新的意義
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
11.文化創(chuàng)新的途徑
根本途徑：立足于社會實踐
基本途徑：
(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新——對待傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
(2)面向世界，博采眾長——對待外來文化加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
中華文化與民族精神
1.中華文化源遠流長和博大精深
中華文化源遠流長的見證：漢字和史書典籍博大精深表現(xiàn)在
(1)獨特性：這主要體現(xiàn)在文學藝術(shù)與科技。
(2)區(qū)域性：一方水土，一方文化。
(3)民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。
2.中華文化的包容性及其意義
中華文化源遠流長與博大精深的原因
【中華文化的包容性】
包容性
(1)含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處;
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
(2)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，
增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
3.中華民族精神的基本內(nèi)涵
以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
4.中華民族精神的核心
愛國主義
原因：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
特點：愛國主義不是抽象的，而是具體的
5.民族精神的時代特征
中共對中華民族精神進行豐富和發(fā)展，展現(xiàn)其民族性、鮮明的時代性和先進性。
6.弘揚和培育中華民族精神的途徑和意義
途徑：
(1)最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系“主心骨”的作用。
(2)必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)必須正確對待外來思想文化的影響。(既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化，分化的圖謀。)
(4)必須把弘揚培育中華民族精神與弘揚時代精神相結(jié)合。(以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。)
(5)立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。-- (根本途徑)
意義：
(1)弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
(2)弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。
(3)弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要
發(fā)展中國特色社會主義文化
1.發(fā)展大眾文化的要求
(1)提供多類型、多風格的文化產(chǎn)品
(2)人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化
(3)只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
2.區(qū)分落后文化與腐朽文化
兩者共同點：都是頹廢的文化形式，都與先進文化的前進方向相背離。
(1)落后文化：
含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。
危害：落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會
政策：通過科學文化教育，予以改造、剔除。
(2)腐朽文化：
含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。
危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
政策：必須堅決抵制，依法取締。
3.中華文化復(fù)興的必然選擇
(1)中華文化曾有過輝煌的歷史。但是近代中國歷史證實了一個結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都無法使中國文化走上復(fù)興之路。
(2)馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微 走向重振 的重要轉(zhuǎn)折點。
(3)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。
(4)實現(xiàn)文化強國夢的必由之路——發(fā)展中國特色社會主義文化(即以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化的、面向世界的、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
4.發(fā)展先進文化的指導(dǎo)思想和要求
最根本的就是必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;
堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向;
堅持百花齊放、百家爭鳴的方針;
堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則 ;
堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一;
堅持以改革促發(fā)展、促繁榮
5.建設(shè)社會主義文化強國的必由之路：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的;
是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的;
是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的;
是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的
6.樹立高度的文化自覺和文化自信
文化自覺是指人們在文化上的覺悟和覺醒以及對文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認識和準確把握。
文化自信則是人們對自身文化價值的充分肯定以及在此基礎(chǔ)建立起來的對自身文化發(fā)展的堅定信心。
文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，只有高度的文化自覺才有堅定的文化自信，文化自信是文化自覺的表現(xiàn)
7.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)和主要內(nèi)容
根本任務(wù)：培育一代又一代“有理想、 有道德、有文化、有紀律"的四有公民，提高整個中華民族的 思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè) 的需要.這也是發(fā)展先進文化的根本目標
主要內(nèi)容：它有兩個內(nèi)容：一是教育、科學和文化事業(yè)，二是思想道德建設(shè)。
8.加強思想道德建設(shè)
重要性——社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。
核心：為人民服務(wù)
原則：集體主義
怎樣辦：大力建設(shè)社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。
9.大力建設(shè)社會主義核心價值體系
為什么要建設(shè)社會主義核心價值體系?
是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，是凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)性工程。
10.全面提高公民道德素質(zhì)
全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的根本要求，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
11.社會主義榮辱觀
社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的根本要求，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)
12.思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)
良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。
13.在公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標
(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界。
(學習馬克思主義的科學理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。)
(2)要腳踏實地、不尚空談、重在行動，從我做起從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起
政治生活
1.國家的根本屬性
階級性
2.我國的國家性質(zhì)
我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
3.我國人民民主專政的本質(zhì)和特點
(1)本質(zhì)是：人民當家作主。
(2)特點是：在于對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。
4.我國人民民主的特點
(1)廣泛性。(表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。)
(2)真實性。(表現(xiàn)在：人民當家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障;廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。)
5.我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)
(1)公民享有的基本政治權(quán)利：
�、龠x舉權(quán)和被選舉權(quán)
�、谡巫杂�
③監(jiān)督權(quán)
(2)公民應(yīng)當履行的政治性義務(wù)：
�、倬S護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
�、诰S護國家安全、榮譽和利益。
③遵守憲法和法律。
�、芊酆蛥⒓用癖M織。
6.我國公民參與政治生活的基本原則
(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則。
(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
(3)堅持個人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則。
7.選舉方式
直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉(要學會區(qū)別)
8.公民參與民主決策的方式及意義
(1)方式有：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會公示制度、社會聽證制度。
(2)意義有：
有助于決策者民主決策。
有助于決策者科學決策;
有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施;
有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強公民的社會責任感。
9.農(nóng)村村民自治和城市居民自治的性質(zhì)
基層群眾性自治組織。
10.民主監(jiān)督的渠道和方式
(1)信訪舉報制度
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度
(3)輿論監(jiān)督制度
(4)民主監(jiān)督的新形式、新方法：監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府。
11.民主監(jiān)督的意義
(1)有利于改進國家機關(guān)和國家工作人員的工作;
(2)有助于激發(fā)廣大公民的主人翁精神。
12.公民應(yīng)怎樣負責地行使監(jiān)督權(quán)利?
(1)公民要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。
(2)公民要依法行使自己的權(quán)利采取合法的方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。
13.政府的性質(zhì)和職能
(1)性質(zhì)是：是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)。
(2)職能有：
保障人民民主和維護國家的長治久安職能;
組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)職能;(具體方式是：經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù))
組織社會主義文化建設(shè)職能;
提供社會公共服務(wù)職能;
14.我國政府的宗旨
為人民服務(wù)
15.我國政府工作的基本原則和具體要求
(1)基本原則是：對人民負責。
(2)具體要求是：堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度、樹立求真務(wù)實的工作作風、堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
16.公民求助政府的途徑及意義
(1)途徑有：開設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門;推行電子政務(wù);依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度。
(2)意義有：有助于解決自己的困難，維護自身的合法權(quán)益;有助于政府不斷改進工作。
17.政府依法行政的意義
(1)有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。
(2)有利于增強政府的威信。
(3)有利于提高行政管理水平。
(4)有利于推進社會主義民主法制建設(shè)。
18.提高政府依法行政水平的要求
合法行政、程序正當、權(quán)責統(tǒng)一。
19.對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的途徑及意義
(1)途徑有：
健全制約和監(jiān)督體系(一靠民主、二靠法制);
建立全面的行政監(jiān)督體系(區(qū)別外部體系和內(nèi)部體系各有哪些?)
(2)意義有：
政府只有接受監(jiān)督，才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策;
才能提高行政水平和工作效率;
才能防止濫用權(quán)力、謀私等腐`行為;
才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民。
20.人民代表大會的性質(zhì)、職權(quán)
(1)性質(zhì)是：我國的國家權(quán)力機關(guān)。
(2)職權(quán)有：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
21.全國人民代表大會的性質(zhì)、地位、常設(shè)機關(guān)、職權(quán)
(1)性質(zhì)是：最高國家權(quán)力機關(guān)，也是我國唯一的立法機關(guān)。
(2)地位(與其他國家機關(guān)的關(guān)系)是：在我國的國家機構(gòu)中居最高地位，其它國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。(地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān))。
(3)其常設(shè)機關(guān)是：全國人民代表大會常務(wù)委員會。
(4)職權(quán)有：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
22.我國的政權(quán)組織形式和根本政治制度，其組織活動的原則和基石
(1)根本政治制度是：人民代表大會制度
(2)組織和活動原則是：民主集中制
(3)基石是：人民代表大會
23.人大代表的產(chǎn)生和職責
(1)人民代表產(chǎn)生方式有兩種：全國、省(自治區(qū)、直轄市)和設(shè)區(qū)的市(自治州)的人民代表大會的代表實行間接選舉;縣(自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn))的人民代表大會的代表實行直接選舉。
(2)職責是：
人民代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。
人民代表的義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，受人民監(jiān)督。
24.人民代表大會制度的優(yōu)勢
(1)保障了人民當家做主;
(2)動員了全體人民投身于社會主義建設(shè);
(3)保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn);
(4)維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
25.為什么要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位?
(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國人民作出的歷史性選擇，歸根到底是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(2)只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;才能維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
26.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政方式
(1)性質(zhì)是：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。
(2)宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。
(3)執(zhí)政方式是：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(是基本方式)。
27.我國的政黨制度和基本內(nèi)容
(1)我國的政黨制度是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(2)基本內(nèi)容有：
通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。
多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
多黨合作的根本準則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。
28.人民政協(xié)的性質(zhì)、職能和主題
(1)性質(zhì)：人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。
(2)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。
(3)主題：團結(jié)和民主
29.我國處理民族關(guān)系的基本原則
堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。
30.我國處理民族關(guān)系的基本政策和核心內(nèi)容
(1)基本政策： 民族區(qū)域自治制度;
(2)核心內(nèi)容是：自治權(quán)(包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán))。
31.我國民族自治地方和民族自治機關(guān)
(1)民族自治地方：分自治區(qū)、自治州、自治縣三級。(民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級的行政單位)
(2)民族自治機關(guān)：是指自治地方的人民代表大會和政府。
32.民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些?
①有利于維護國家統(tǒng)一和安全。
②有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利。
③有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。
④有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
33.我國的宗教政策
宗教信仰自由政策。
它包括：
①國家保護正常的宗教活動;
�、谖覈婪ü芾碜诮淌聞�(wù);
③我國宗教堅持獨立自主自辦的原則;
�、芪覈e極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
34.主權(quán)國家的構(gòu)成要素及權(quán)利和義務(wù)
(1)構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是國家的生命和靈魂。
(2)主權(quán)國家享有的權(quán)利： ①獨立權(quán) ②平等權(quán) ③自衛(wèi)權(quán) ④管轄權(quán)
(3)主權(quán)國家履行的義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。
35.聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨、作用
(1)性質(zhì)：最具代表性的世界性政府間的國際組織。
(2)宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
(3)作用：維護世界和平與安全;促進經(jīng)濟社會發(fā)展;實行人道主義援助等。
36.國際關(guān)系的內(nèi)容、形式和影響因素
(1)內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系
(2)基本形式：競爭、合作和沖突
(3)決定因素：國家利益是影響國際關(guān)系的決定性因素。(維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的動因和歸宿。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源)。
37.當今時代的主題
和平與發(fā)展
38.維護和平、促進發(fā)展的有效途徑
建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。
39.當今國際競爭的實質(zhì)
以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
40.我國的外交政策是什么?由什么因素決定?其基本內(nèi)容有哪些?
(1)是什么：獨立自主的和平外交政策。
(2)影響因素：由我國的國家性質(zhì)和國家利益決定。
(3)基本內(nèi)容是：
基本目標：維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展;
宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展;
基本立場：獨立自主;
我國對外關(guān)系的基本準則：和平共處五項原則。(包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。)
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