環(huán)藝對建造設(shè)計地域性的重要性
建筑設(shè)計是建筑的根本,一個好的建筑的從開始籌劃到最終的順利施工,都離不開建筑設(shè)計。建筑設(shè)計存在一定的地域性,不同地域的建筑有著不同的風(fēng)格、氣質(zhì)與形象。建筑設(shè)計要從多方面考慮,全面衡量建筑設(shè)計的地域性差異。
環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計地域性的影響
1環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計文化地域性的影響
建筑設(shè)計的文化地域性,分為物質(zhì)文化地域性和非物質(zhì)文化地域性。首先,地域的文化內(nèi)涵不一樣,那么它表現(xiàn)在建筑設(shè)計的表現(xiàn)上就會有所不同。建筑設(shè)計中的尺度與建筑設(shè)計的風(fēng)格會存在著很大的差異性,這主要是不同國家、不同民族建筑設(shè)計地域性的原因。第二,在國家的內(nèi)部之間,也存在著由于地方界限導(dǎo)致的各地間生活差異與社會習(xí)性的不同。這種不同一方面造成了很多方面的經(jīng)濟(jì)、政治等方面的差異,在這個基礎(chǔ)上反映給建筑設(shè)計就形成了地域性的差異,另一方面,各地域間無論在哪個方面上,肯定會存在著一定的往來關(guān)系,這種往來關(guān)系經(jīng)過不斷的沉淀與積累,各地域間的文化也就自然而然的反映在建筑的設(shè)計上。第三,由于不同地域間的不同禮制,也會造成建筑設(shè)計的差異性。比如泰國是一個全民信佛的國度,那么它的.建筑設(shè)計就會體現(xiàn)佛教的特征,我國封建禮制歷史比較長,在建筑設(shè)計上多體現(xiàn)封建集權(quán)的廟宇式特征。
環(huán)境藝術(shù)在建筑文化地域性上產(chǎn)生深刻的影響,一方面,環(huán)境藝術(shù)是建筑設(shè)計文化地域性產(chǎn)生的重要原因,另一方面,建筑設(shè)計文化地域性是環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的主要動力。環(huán)境藝術(shù)就是建筑設(shè)計文化地域性的體現(xiàn)。地域間的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、審美文化差異、制度、道德等方面的差異都會放映在環(huán)境藝術(shù)中。比如,宗教文化的不同,環(huán)境藝術(shù)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)不同,信奉基督教的地域,在建筑的環(huán)境設(shè)計上就會體現(xiàn)基督教的教義和精神,在一些建筑壁畫上的選擇、建筑整體風(fēng)格的設(shè)計、建筑內(nèi)飾的裝修上,都會透漏著基督教的內(nèi)容。另外,建筑設(shè)計文化地域性事環(huán)境藝術(shù)的主要推手,促進(jìn)著環(huán)境藝術(shù)水平的發(fā)展,一個地方的文化有多深厚、多豐富,相對應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿蜁卸啻�。我國的傳統(tǒng)文化博大而且精深,環(huán)境藝術(shù)在近幾年的發(fā)展也是日新月異,客觀上提升了建筑設(shè)計的整體水平。
2環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計生態(tài)地域性的影響
生態(tài)因素是近幾年建筑設(shè)計的主流方向。生態(tài)的和諧是建筑的重要追求,一個好得建筑設(shè)計,離不開對生態(tài)環(huán)境的參考。
生態(tài)環(huán)境也存在地域性,不同地理位置,不同地理條件都會造成生態(tài)環(huán)境的地域性差異。生態(tài)環(huán)境主要體現(xiàn)在建筑設(shè)計的配套設(shè)施上,例如綠地、樹木、水文等,如何在建筑設(shè)計上結(jié)合本地的生態(tài)環(huán)境特征,創(chuàng)造一個優(yōu)美、和諧、舒適的生態(tài)居住環(huán)境,考驗著每一個建筑設(shè)計者。生態(tài)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要環(huán)節(jié),在人們生態(tài)意識越來越強(qiáng)的條件下,生態(tài)因素足可以決定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的成敗。
環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計者要在設(shè)計生態(tài)環(huán)境時,注重建筑的生態(tài)地域性,不能只途表面功夫,要在確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不受破壞的前提下,著力塑造一個適合人居住得生態(tài)環(huán)境,在綠化、水文等充分保證人們的休閑性和娛樂性。
環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計景觀地域性的影響
建筑設(shè)計很重要的一點就是在景觀設(shè)計上。景觀設(shè)計是體現(xiàn)建筑的地域性差異的重要載體,任何建筑都離不開景觀設(shè)計。例如中國的傳統(tǒng)民居的門前,都會設(shè)計有左右兩個石獅子,認(rèn)為石獅子是一家院落的守護(hù)神。在中國流傳著一句古話“山有仙則名,水有龍則靈”,從這點上足可以看出景觀設(shè)計對于一座建筑的重要性。
景觀設(shè)計也是環(huán)境藝術(shù)的重要體現(xiàn)手法,環(huán)境藝術(shù)很大程度上取決于對建筑景觀上的設(shè)計。不同地域的景觀存在著不同的特征和優(yōu)點。江南的建筑景觀多為小橋流水式的,北方的建筑景觀多為莊嚴(yán)肅穆式的,而一些少數(shù)民族的建筑景觀更是富有特色,藏族人民的建筑景觀一般是和高山瑞雪聯(lián)系在一起,蒙古族的建筑景觀多體現(xiàn)的是草原氣質(zhì),所以,建筑設(shè)計存在著較大的景觀地域性,在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計時要充分考慮到各種因素。
環(huán)境藝術(shù)在景觀設(shè)計的體現(xiàn)上,要注重多角度、全方位的設(shè)計,不能因噎廢食,也不能目光短淺,要結(jié)合該地域的不同背景進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計,使得建筑景觀很好地展現(xiàn)建筑的特質(zhì),并且從側(cè)面提升建筑的整體水平和觀賞性。
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