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現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化結(jié)合

時間:2024-07-31 14:27:00 環(huán)境設(shè)計 我要投稿
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現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化結(jié)合

  現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)屬于環(huán)境藝術(shù)的一個分支,環(huán)境藝術(shù)是一個較大的藝術(shù)概念,是指對環(huán)境藝術(shù)工程的空間計劃,具有較強的綜合性。通過本文對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化結(jié)合,進一步歸納與分析,從而促進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來發(fā)展。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化結(jié)合

  一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概述

  現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是一種多學(xué)科、全方位、多元素的空間表現(xiàn)藝術(shù),F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的涵蓋內(nèi)容十分廣泛,達到一個城市、一個國家的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,小到一個房屋、一個花園的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,都包含在它的內(nèi)容之中,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大致可分為兩類:其一是外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;其二是內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括對建筑、雕塑、綠化地以及公園等地所進行的空間設(shè)計。內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括對室內(nèi)構(gòu)造、家具、裝飾物等方面所進行的空間設(shè)計。我們身邊的種種在一定程度上都涵蓋在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中,它屬于人造的環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種新興的學(xué)科,隨著經(jīng)濟的發(fā)展逐漸受到重視,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將科學(xué)、藝術(shù)與經(jīng)濟三者完美結(jié)合,它也將審美功能與使用價值進行了有機的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具體還包括空間形象設(shè)計、裝修設(shè)計、室內(nèi)物理設(shè)計、以及陳設(shè)設(shè)計四個方面:

  1)空間形象設(shè)計:就是指在空間結(jié)構(gòu)上對整體進行總體設(shè)計,包括空間的尺度、比例以及協(xié)調(diào)等方面問題的解決;

  2)裝修設(shè)計:主要根據(jù)空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計,進行具體地實施,包括空間結(jié)構(gòu)的墻面、地面、天花板、間隔等等;

  3)室內(nèi)物理設(shè)計:對空間結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化,提高質(zhì)量,包括空間結(jié)構(gòu)的室內(nèi)保溫、通風(fēng)、保暖等方面;

  4)陳設(shè)設(shè)計:對空間結(jié)構(gòu)的擺設(shè)進行設(shè)計,包括空間結(jié)構(gòu)內(nèi)的家具、燈具、裝飾物、綠植等方面的設(shè)計。

  二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化的結(jié)合

  1、地域文化地域文化可以劃分狹義和廣義兩類:狹義的地域文化是專指先秦時期各大地區(qū)不同的物質(zhì)財富和精神財富的總和;廣義的地域文化是指中華各大地區(qū)不同的物質(zhì)財富與精神財富的總和。地域文化一般是指某一特定區(qū)域源遠流長、博大精深,在歷史的長河中不斷發(fā)展、進化,直到現(xiàn)今依舊具有作用的文化傳統(tǒng)。是對某一特定區(qū)域的生態(tài)、習(xí)俗、傳統(tǒng)以及習(xí)慣等文化的體現(xiàn)。地域文化具有明顯的地域特性和獨特性。地域文化具有以下特點:

  1)方言文化:不同地區(qū)孕育著不同的方言,中國的方言種類多樣,由于交通不便,南方方言普遍多于北方,中國方言存在不統(tǒng)一性。

  2)飲食文化:飲食方面往往也存在著不同,地理環(huán)境的差異使人們在飲食上逐漸趨于地域化,當?shù)厝嗣褚矔谧陨斫?jīng)濟承受能力范圍內(nèi)選取食物。飲食方式也有所不同,一些地方的人民就是坐在炕上吃飯的。

  3)信仰文化:我國的宗教意識自古以來就很薄弱,但各個地的民間信仰往往都很強烈,人民信仰具有很強的地域性特征。比如,古代以海為生的福建地區(qū)人民就信奉海神媽祖,保護出海的漁民;江西信奉許真君,因為他能制服會帶來山洪的蛟龍。

  4)建筑文化:不同地域的民間建筑具有獨特性,與當?shù)厝嗣窬幼…h(huán)境相配合,福建的土樓,北京的四合院,都彰顯著地方的建筑特色。

  5)環(huán)境文化:受到自然、氣候、交通、經(jīng)濟等方面的影響,不同區(qū)域呈現(xiàn)著不同的文化環(huán)境,單憑自然條件就可以將我國區(qū)域分為多個部分,那么如果從其它方面考慮,答案可想而知。

  6)移民影響:中國在歷史上的有較多的流動人口,當?shù)竭_某個區(qū)域時,要么被當?shù)厝嗣裢,要么改變當(shù)厝嗣。人口流動對某些區(qū)域的文化產(chǎn)生一定的影響。

  7)區(qū)劃影響:西周采取分封制度,分為71個諸侯國,因為交通不便,中央也就無暇管理,所以被劃分的諸侯國就會受到不同諸侯的管理,逐漸變得不同。

  8)民族分布:我國共有56個民族,不同民族呈現(xiàn)著不同的民族文化,同時不同民族又分布在我國各個地區(qū),影響著所在區(qū)域的文化改變。地域文化是由多個方面組成的,它體現(xiàn)著每個地區(qū)的不同特色,對我國社會發(fā)展具有重要意義。

  2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化有著密切的聯(lián)系,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容往往也包含著特定地域的文化特色,現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計要與地域文化相適應(yīng)。地域文化中的內(nèi)容多種多樣,在進行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計時,要對地域文化進行深思熟慮,將地域文化中的各個方面都納入到環(huán)境藝術(shù)的考慮之中,不應(yīng)忽略其中的任何一點,這樣才能更好發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的重要作用,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同時具有地域性,不同區(qū)域的環(huán)境藝術(shù),它們的設(shè)計方法也是不同的。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要以地域文化為研究重點,不能創(chuàng)造出不符合當?shù)靥厣沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化二者相輔相成,共同進步。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有適應(yīng)地域文化才能發(fā)揮真正的實力;地域文化需要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中得以體現(xiàn),促進發(fā)展,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化二者之間有機結(jié)合有利于促進文化的發(fā)展和經(jīng)濟的進步。

  結(jié)語

  綜上所述,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和地域文化二者都是我國發(fā)展進程的重中之重,需要我們共同努力,協(xié)作創(chuàng)新,才能保證二者共同進步,增強我國綜合國力,為我國在國際上贏得地位,彰顯中國魅力。

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