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城市綠地生態(tài)環(huán)境的設計原理
生態(tài)設計的本質意義在于，把生態(tài)理念貫穿到各種有形和無形的設計之中，下面是小編為大家整理的城市綠地生態(tài)環(huán)境的設計原理，歡迎參考~
(一)尊重大自然，了解地方性
中國古代詩歌中常常會有描述地方之美的佳作，如柳永的《望海潮》、陶淵明的《桃花源記》等等，把中國古代的城市景觀和鄉(xiāng)村風貌之美展現(xiàn)得淋漓盡致。這是當時的人們在所居住之地對自然景觀的一種深刻體會，通過對自然的逐步了解，與自然相輔相成的人們主觀與客觀的創(chuàng)造設計的表達。也就是說，設計應植根于所在的環(huán)境、場所。對于任何一個設計，設計師首先需要考慮，我們在什么地方做設計?在這樣的自然環(huán)境下我們能夠做什么設計?設計師切記勿通過改變自然環(huán)境來創(chuàng)作。破壞大自然，必將受到大自然嚴厲的懲罰。
“設計”應該尊重傳統(tǒng)文化和自然因素。不同地域的人們，通過成百上千年的實踐經驗，他們發(fā)現(xiàn)了其生活的環(huán)境下如何獲得日常生活所需，包括水、食物、能源、藥物等等，甚至是思想寄托和精神生活。在我們的生存空間下的花草樹木，鳥語花香都是有其特定含意的，是被賦予自然精神的。它們關于環(huán)境的知識和理解是場所經驗的有機衍生和積淀。所以，一個適宜于場所的生態(tài)設計，首先考慮的是當地傳統(tǒng)文化給予設計的啟示，設計要與特定自然環(huán)境相結合，不應該為了設計而背離自然規(guī)律。合川人民公園，原址是張家花園及國立二中舊址，從1938年到1945年，走過了由發(fā)展壯大到轉移他省的簡短卻光輝的歷程。國立二中雖然已搬遷，但從自然遺留元素來看，其場地上有水體資源，有許多古榕樹和發(fā)育完整的地帶性植物群落，以及與之相適應的生物和土壤條件。從人文元素來看，場地上有張家花園時留下的花園式休憩長廊，古色古香的涼亭建筑和國立二中時校舍改建的建筑群落。正是這些建筑和植物渲染了如今公園內的歷史人文氣息和自然環(huán)境氛圍。
(二)保護自然環(huán)境，利用自然資源
要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的改觀和可持續(xù)性發(fā)展，必須對自然資源，特別是不可再生資源加以保護和節(jié)約使用。即便是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用合理的利用方式而不是肆意浪費。生態(tài)設計強調要保護資源，減少能源使用，按照自然規(guī)律對原有資源進行合理改造，進行再利用。
利用廢棄的原有材料，包括植被、土壤、磚石等服務于新的設計功能，可以最大限度的節(jié)約資源和能源的消耗。在合川人民公園的設計中，設計師沒有把舊建筑徹底拆除，而是利用原有的長廊、涼亭、雕塑、校舍、荷塘等，設計成一個開放式的市民休閑娛樂場所。原有場地的“設計”反映的是當時人們的工作和生活環(huán)境，以及當時的價值審美取向等，從藝術不斷發(fā)展的角度來講，還需加以提煉，與當代人的生存環(huán)境需求找到更為切合的接入點。所以，必須對原有設計和場地進行修飾和再創(chuàng)造。通過吸收精華與去除糟粕的改造設計，在原有“設計概念”的基礎上產生新的合理構思，并創(chuàng)造新的符合時代特征和新自然條件的景觀設計，其目的是能更加以藝術手法還原再現(xiàn)原址的景觀設計意義，更生動形象地講述那片土地的歷史故事。同時，更切實際地滿足當代人的生活需求。人民公園中幾個明顯的加法和減法設計包括：荷塘的利用和改造，使純粹的觀賞性荷塘化為游船觀光的靜距離休閑場所;原有的校舍改造成歷史博物館，按樓層分區(qū)展示當時國立中學的辦學特點和發(fā)展演化進程;在原有的英雄紀念碑群落處，增設觀光摩天輪，利用公園類最高地勢，將公園全景盡收眼底等。新景點與舊景點相互疊加整合，現(xiàn)代藝術與傳統(tǒng)藝術的有機結合，以自然美為基礎，表達了人類的心靈美和對生活的進取。
(三)發(fā)揮自然功用，享受自然服務
“自然生態(tài)系統(tǒng)的生生不息，不知疲倦，為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程”，這就是生態(tài)系統(tǒng)的服務。這些服務包括空氣和水的凈化;減緩洪災和旱災的危害;局部調節(jié)氣候;維持物種的多樣性;提供美感和智慧啟迪以提升人文精神等。當然要充分享受大自然帶來的優(yōu)質服務，必須以保護自然界的生態(tài)環(huán)境和合理利用自然資源為前提。
自然系統(tǒng)是海納百川的，它包容了豐富多樣的生物物種。生物多樣性可以歸納為以下幾層含意：生物遺傳基因的多樣性;生物物種的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效，因此是生態(tài)系統(tǒng)服務功能的基礎。與自然相合作的設計就應尊重和維護其豐富多樣性，保持穩(wěn)定它的平衡，“生態(tài)設計的最深層的含意就是為生物多樣性而延續(xù)設計”。保護生物多樣性的根本是保持和維護鄉(xiāng)土生物與生活環(huán)境的多樣性。在合川人民公園的景觀設計中，大量的鄉(xiāng)土植物以及發(fā)育良好的植被帶得到保護，植物類型多樣，包括木木棉、大葉榕、細葉榕、荷木、銀樺、大葉相思、臺灣相思、馬占相思、濕地松、羅漢松、馬尾松等三十多種植物，為野生禽類創(chuàng)造了舒適優(yōu)美的棲居環(huán)境。
(四)顯露自然之美
現(xiàn)代城市居民離自然之美越來越遠，許多自然元素和天然景觀隱形于世，“巧奪天工，鬼斧神工”的大師設計作品是不能代替自然之美的，游離在自然元素之外的作品是不具備生命力的�！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花�！薄哆^故人莊》中的詩句，讓人們深刻體會到自然美、人物美、社會美、藝術美，那時的社會中沒有摩天大廈，沒有高級轎車等現(xiàn)代工業(yè)產品，可是符合自然界的元素就是對美的直接表達。當然社會是在進步發(fā)展的，為了生活質量的提高，高科技產品的出現(xiàn)是人們生活的必須品，但是過度的污染自然、破壞自然，我們的生活環(huán)境勢必會遭受破壞，吸的是二氧化碳，而非清新的氧氣，那人們還怎么享受高科技帶來的一切便利，所以科技之美不能游離于自然之美。四季變化時的氣溫都一樣，那紡織業(yè)還會興旺嗎，隨即而來的蝴蝶效應，只能帶給世界經濟的死氣沉沉。
合川人民公園的環(huán)山溪流和原始樹木生態(tài)保護設計，直觀地合理地向人們展現(xiàn)了自然生態(tài)過程。公園內從山而下的溪流注入各個地勢的小湖泊，因地質土壤的特點，在多雨季節(jié)，有可能發(fā)生小型泥石流等自然災害。面對這些自然界的不穩(wěn)定因素，設計師在各湖泊周圍種植相應的植物群落，固沙凝土，修堤建壩、開渠引流，較好地實現(xiàn)了蓄水量在增大時，降低山洪、泥石流爆發(fā)帶來的危害。在湖泊內，養(yǎng)殖各類適宜本地水質的魚類和水際植物，清除巴西龜帶來的外族動物破壞生態(tài)的不穩(wěn)定因素，隨著時間推移，公園類水際群落的不斷豐富和成熟，生物多樣性呈不斷提高的勢頭，人工美融入到自然美中，展現(xiàn)出大自然的生機勃勃之勢。
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