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現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)美表現(xiàn)
通過(guò)對(duì)生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域中生態(tài)美的分析和研究，深入揭示了現(xiàn)代庭院環(huán)境的美的規(guī)律，將呼吁與大自然和諧共生的生態(tài)美作為現(xiàn)代庭院環(huán)境的審美追求，以下是小編搜索整理現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)美表現(xiàn)，歡迎大家閱讀!
庭院是建筑的外部環(huán)境空間，建筑的目的是為了獲得一種人為的環(huán)境以滿足人類生活和生產(chǎn)的需要，庭院同樣是為了獲得一種人為的環(huán)境，在物質(zhì)層面上，它是建筑空間的延伸和擴(kuò)展，是對(duì)建筑本身功能和作用的補(bǔ)充，在精神和審美層面上，它又是人與自然接壤和交流的中介，寄托著人們對(duì)自然的情感歸屬。依賴自然、崇尚自然、熱愛(ài)并向往自然是人類天生情感的一部分，因此，現(xiàn)代庭院的設(shè)計(jì)在滿足建筑的外部功能要求的前提下，更應(yīng)注重滿足人們的這種精神和審美需求。而新興的生態(tài)美學(xué)——在傳統(tǒng)審美方法中增加了生態(tài)因素的美學(xué)的一個(gè)新的領(lǐng)域便為這種精神需要和審美需求提供了一種思路和方法。
1 庭院環(huán)境的審美追求——生態(tài)美
1.1 生態(tài)美的基本含義
美是一種價(jià)值存在，具有直觀的形象性，它可以為人所感知并喚起人的愉悅的情感體驗(yàn)，生態(tài)美是充盈的生命力與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來(lái)的美，是人與自然生態(tài)關(guān)系和諧的產(chǎn)物[1]。它以人的生態(tài)過(guò)程和生態(tài)系統(tǒng)作為審美觀照的對(duì)象，體現(xiàn)了主體的參與性和主體與自然環(huán)境的依存關(guān)系。
1.2 生態(tài)美的審美視角
早在18世紀(jì)，席勒便指出：“美是形式，我們可以觀照它，同時(shí)，美又是生命，因?yàn)槲覀兛梢愿兄�。總之，美既是我們的狀態(tài)也是我們的作為[1]�！币虼�，生態(tài)美的審美視角是從人與環(huán)境的關(guān)系著手的，它體現(xiàn)著人的內(nèi)在和諧與外在和諧的統(tǒng)一，體現(xiàn)著人與自然的生命關(guān)聯(lián)和生命共感，體現(xiàn)著對(duì)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和終極關(guān)懷。
庭院的設(shè)計(jì)是從環(huán)境出發(fā)以人為主體的，是從人的物質(zhì)、精神和審美需求出發(fā)進(jìn)行空間布局、形體塑造的，它所追求的是生態(tài)平衡產(chǎn)生的秩序感、生命和諧的意境和生機(jī)盎然的環(huán)境氛圍，因此生態(tài)美就成為其首要的審美追求。從生態(tài)美的角度審視、分析和探討現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)就能夠更深入的挖掘其美的規(guī)律使人們得到更愉悅的視覺(jué)和情感體驗(yàn)以及對(duì)生態(tài)意識(shí)和生活境界的啟迪。
2 庭院環(huán)境的生態(tài)美內(nèi)涵
2.1 美在環(huán)境關(guān)系的和諧
生態(tài)美的根源和基礎(chǔ)是人與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)同關(guān)系，這里的生態(tài)環(huán)境是美學(xué)范疇的，是不能脫離人的，它指的不是生物群落與環(huán)境相互聯(lián)系而形成的一般的生態(tài)環(huán)境，而是包括自然環(huán)境、人工環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境。因而庭院的生態(tài)美一方面就體現(xiàn)在自然、人工、社會(huì)環(huán)境之間良好而和諧的關(guān)系上，具體包括庭院與人、與建筑、與自然的關(guān)系;庭院空間、形式、植物配置、質(zhì)地、色彩等之間的關(guān)系;以及庭院的生態(tài)性、功能性、舒適性和經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系等。人們通過(guò)對(duì)這些和諧的關(guān)系的感知而產(chǎn)生愉悅的視覺(jué)和心理體驗(yàn)，從而感受到美。
2.2 美在人與自然的情感關(guān)聯(lián)
現(xiàn)代庭院無(wú)論是微尺度的、私密性較強(qiáng)的住宅庭院還是尺度相對(duì)較大、半開(kāi)放性的公共建筑庭院都能在方寸之間喚起人們與自然及自然過(guò)程的天然的情感聯(lián)系。在這里，庭院成了建筑的透氣孔，它可以打破室內(nèi)和室外生活的界限，把人們繁忙的生活與大自然生動(dòng)的聯(lián)系在一起，人們?cè)谝肓松�、光、水和植物甚至泥土等自然元素的庭院環(huán)境里能夠通過(guò)枝葉的顫動(dòng)感受到自然風(fēng)的存在;通過(guò)花開(kāi)花落感到四季更迭;通過(guò)樹(shù)木的葉枯葉榮感到自然興衰的過(guò)程，在這小小的庭院中到處可以充盈和彌漫著自然的氣息，這種生命力及人與自然的情感關(guān)聯(lián)就是庭院環(huán)境生態(tài)美的體現(xiàn)，它使人們?cè)诜彪s的都市生活中得到寧?kù)o與祥和的精神享受。
3 庭院生態(tài)美的表現(xiàn)與創(chuàng)造
生態(tài)美是從人與自然、人與環(huán)境之間關(guān)系的角度來(lái)體現(xiàn)美的，因此，創(chuàng)造庭院生態(tài)美的具體思路就著眼于人對(duì)庭院環(huán)境關(guān)系的體驗(yàn)、人與自然的溝通以及內(nèi)在的生態(tài)理念這幾個(gè)方面。
3.1 和諧的環(huán)境關(guān)系
3.1.1 空間組織。不同的庭院空間組織方式給人們帶來(lái)不同的空間體驗(yàn)，從而引發(fā)不同的心理反應(yīng)和審美感受，從庭院與建筑、與自然的關(guān)系上看，庭院空間的組織可以隨著建筑空間的序列同步展開(kāi)，將庭院、建筑與自然揉為一體，北京香山飯店就是一個(gè)典型的例子，它有一個(gè)主要庭院，周圍的客房部分則結(jié)合地形、依山就勢(shì)地圍合了大小各異的十幾個(gè)小院落，從而使建筑與自然和諧地結(jié)合在一起，這種空間組織方式使人們獲得更多的親近自然的機(jī)會(huì)。而延伸到建筑內(nèi)部中來(lái)與內(nèi)庭連為一體的庭院空間，則可以使處于建筑中的人獲得一種內(nèi)外通達(dá)的空間體驗(yàn)，庭院、建筑和自然同樣獲得了某種程度的交匯。另外將庭院空間作為建筑空間的核心與樞紐的空間組織形式有著內(nèi)向、聚集、靜謐的特質(zhì)。在庭院空間的處理上，可以通過(guò)轉(zhuǎn)折和隱現(xiàn)、閉合和通透等方式使空間更具層次感和豐富感，從而使人們得到一種統(tǒng)一的序列化的空間細(xì)節(jié)和空間意境的體驗(yàn)。
3.1.2 庭院要素組織。要使人們得到和諧的環(huán)境體驗(yàn)，就要將庭院各類要素協(xié)調(diào)地統(tǒng)一于庭院環(huán)境中，要巧妙地運(yùn)用色彩、質(zhì)感、形狀等因素。庭院中的各類植物和硬質(zhì)景觀有著非常豐富的色彩，它可以發(fā)出強(qiáng)烈的感情信號(hào)，尤其是植物——花卉、葉子、果實(shí)、樹(shù)干、樹(shù)皮所顯現(xiàn)出的各種顏色能夠使人們充分體驗(yàn)自然之美，將各種要素色彩的冷暖、色調(diào)等進(jìn)行良好的組織和運(yùn)用能夠創(chuàng)造出更加愉悅的氛圍和視覺(jué)上的統(tǒng)一效果。另外，將貫穿整個(gè)庭院的各種形式要素重復(fù)使用、可以使人感受到動(dòng)感韻律，例如在庭院中重復(fù)表現(xiàn)某一種植物，逐漸從大到小，質(zhì)感從粗糙到細(xì)致，數(shù)量從五個(gè)一組到三個(gè)一組再轉(zhuǎn)變到單個(gè)樣品就會(huì)產(chǎn)生韻律感，其他各種建筑材料也能達(dá)到同樣的效果，采用同一種類型的木料做平臺(tái)、踏步和棚架就可以和庭院中已有的這種建筑材料互相呼應(yīng)，也同樣產(chǎn)生韻律感。庭院中植物的質(zhì)感能夠引起人們的注意力，從而喚起不同的心理感受，小而橢圓形的葉子顯得細(xì)致而平靜，長(zhǎng)而橢圓形的大葉就顯得質(zhì)感粗獷，硬而細(xì)致光亮的葉子則使人感到清爽而舒適，運(yùn)用不同質(zhì)感的植物在不同的庭院中，會(huì)使人們感受到或親切、或純凈、或粗獷大氣的環(huán)境特質(zhì)。
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