環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及個性化解析
導(dǎo)語：環(huán)境藝術(shù)對于生產(chǎn)生活的影響逐漸增大，為了促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的發(fā)展，需要將環(huán)境藝術(shù)與大眾藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)實用與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。下面就由小編為大家介紹一下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及個性化解析，希望對大家有所幫助！
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念
20世紀80年代末，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系更名為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系，其他一些院校紛紛仿效。當時的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指室內(nèi)裝飾裝修、室內(nèi)外設(shè)計、建筑裝飾裝潢等，在本質(zhì)上屬于圍繞建筑進行的設(shè)計和裝飾活動。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念的外延不斷擴大，包括對地球表面的所有地面環(huán)境進行美化裝飾的所有設(shè)計領(lǐng)域。文章討論的環(huán)境藝術(shù)的概念是指圍繞室內(nèi)外建筑所進行的設(shè)計和裝飾，包括園林、景觀、城市設(shè)計、道路橋梁�，F(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)了經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，人們對于建筑的需求層次提高，從原有的實用擴展至精神的享受，建筑設(shè)計人員通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計使建筑在風(fēng)格、顏色上不拘一格，滿足了人們對于個性的追求，有較高的經(jīng)濟價值；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將建筑與自然生態(tài)緊密相連，對自然實現(xiàn)保護性開發(fā)，保護了脆弱的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)的多樣性，有較高的生態(tài)價值；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符合現(xiàn)階段可持續(xù)發(fā)展的社會發(fā)展方向，有利于全面落實科學(xué)發(fā)展觀，有利于更好地實現(xiàn)“五位一體”，促進社會發(fā)展，有較高的社會價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計并非單純停留在建筑的層次上，它最根本的目的還在于實現(xiàn)社會與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要分為人造環(huán)境、自然環(huán)境、人居環(huán)境三個方面。人造環(huán)境主要是指園林、城市設(shè)計、道路橋梁等，這些建筑的目的在于滿足人們更高層次的需求，加深人與自然的聯(lián)系，供人們休閑、放松，更好地促進社會的發(fā)展。自然環(huán)境更多的是指景觀，人們通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計使天然存在的景觀的個性化特征更加突出，挖掘其本身的美學(xué)價值，在滿足人們審美需求的同時，對自然景觀實行科學(xué)開放，更加有利于環(huán)境保護。人居環(huán)境就是傳統(tǒng)意義上的建筑，如滿足人們居住需求的房屋，隨著社會條件的變化，人們的個性更加突出，人們希望自己房屋的建筑風(fēng)格能夠充分滿足自身的審美需求，室內(nèi)外的裝修設(shè)計更加獨樹一幟。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過將環(huán)境與建筑緊密結(jié)合，使房屋具有整體的美感，滿足了人們的需求。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征
1.積極性與無害性的統(tǒng)一
建筑的風(fēng)格設(shè)計與室內(nèi)外的裝修設(shè)計對于居住者的情緒具有顯著的影響，潛移默化地影響居住者的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計努力表現(xiàn)生活的美好，將自然環(huán)境與人居環(huán)境緊密相連，有利于舒緩居住者快節(jié)奏生活的壓力，有利于居住者陶冶情操、追求豐富的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下的建筑成為居住者與自然聯(lián)系的平臺，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下的建筑提倡使用無害的建筑材料，最大限度地避免了有害的建筑材料對于居住者的身體健康造成的損害。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有利于促使建筑實現(xiàn)積極性與無害性的統(tǒng)一。
2.人文性與自然性的統(tǒng)一
建筑的服務(wù)對象是人，最大限度地滿足人的各種層次的需求是建筑設(shè)計的發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計堅持以人為本，采用統(tǒng)籌兼顧的方法努力實現(xiàn)自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)�？v觀人類建筑的發(fā)展史，建筑在實用性不斷增強的同時，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將建筑區(qū)域內(nèi)的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結(jié)合，實現(xiàn)建筑的人文價值和生態(tài)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有較高的服務(wù)性，不是盲目地為了個性而個性，而是最大限度地滿足居住者多層次的需求。堅持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的建筑有利于人文性與自然性的統(tǒng)一。
3.多樣性與整體性的統(tǒng)一
以往的建筑屬于模式化生產(chǎn)，根據(jù)固有的設(shè)計范式進行建設(shè)，給人單調(diào)乏味的感覺。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計十分注意室內(nèi)外設(shè)計和裝飾的細節(jié)，極大地滿足了人們個性化的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計善于通過細節(jié)表現(xiàn)獨特的風(fēng)格，不同的人具有不同的審美需求，為了滿足不同人的審美需求，需要堅持設(shè)計的多樣化；房屋建筑與自然環(huán)境緊密結(jié)合，使環(huán)境與作品表現(xiàn)出整體的美感，需要堅持整體與部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)揮整體對于部分的統(tǒng)率作用。在實際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)堅持多樣性與整體性的統(tǒng)一。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化問題
1.環(huán)境藝術(shù)
設(shè)計的總體目標環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本目標是在滿足居住者各項需求的同時，追求環(huán)境設(shè)計的美感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)堅持以人為本，努力實現(xiàn)人文與自然的統(tǒng)一。建筑本身是為了提供給居住者舒適的居住環(huán)境，但是某些建筑破壞了環(huán)境。為了實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本目標，需要堅持多學(xué)科綜合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開植物生態(tài)學(xué)的發(fā)展，設(shè)計者應(yīng)努力將植物生態(tài)學(xué)與其他設(shè)計元素相結(jié)合，促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化發(fā)展。
2.風(fēng)格
風(fēng)格是個性化的體現(xiàn)，每個人有不同的需求，要保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格為居住者所接受、所滿意，就需要充分考慮居住者的興趣愛好、宗教信仰、民族文化、知識水平等因素，充分發(fā)揮設(shè)計者獨特的創(chuàng)造性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格具有多樣性，需要根據(jù)不同居住者的.不同需求采用不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)對象是居住者，風(fēng)格的選擇應(yīng)堅持以人為本，最大限度地滿足居住者的需求。
3.顏色
顏色是體現(xiàn)個性化的最好媒介，為了更好地凸顯建筑風(fēng)格，需要采取合適的顏色組合。不同的顏色組合有不同的寓意，設(shè)計者需要尊重居住者的興趣愛好、宗教信仰、民族文化；不同的顏色組合也給人不同的心理暗示，選取恰當?shù)念伾M合，有利于居住者調(diào)節(jié)情緒、舒緩壓力、陶冶情操。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)堅持顏色的整體性和協(xié)調(diào)性，同時應(yīng)根據(jù)環(huán)境的基調(diào)和主題選取合適的顏色組合。
4.科學(xué)技術(shù)
人是生產(chǎn)活動中最活躍的因素，將科學(xué)技術(shù)與人的主觀能動性緊密結(jié)合有利于實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)氣息濃厚，選用恰當?shù)目茖W(xué)技術(shù)有利于凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主題和格調(diào)；將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于房屋設(shè)計，有利于提高房屋居住的舒適性，提升建筑的現(xiàn)代化層次，滿足居住者的多層次需求；科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體目標的實現(xiàn)。
四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化發(fā)展的障礙
隨著城市化進程不斷深入，人們希望通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計使建筑能夠滿足自身的多層次需求，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。社會的期許促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的迅速發(fā)展，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化發(fā)展面臨一些困難，主要體現(xiàn)在高校教育、設(shè)計模式等方面。
1.高校教育往往滯后于社會實踐需求
隨著社會經(jīng)濟條件的變化，人們希望建筑能滿足自身多層次的需求，但是我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才相對不足。隨著我國經(jīng)濟實力的增強，政府加大教育投入，高校教育快速發(fā)展。但我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展迅速，高校教育與實際的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在脫節(jié)現(xiàn)象，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育與實踐的定位不同，導(dǎo)致部分畢業(yè)生實踐能力不足，難以適應(yīng)實際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計事業(yè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計知識更新速度較快，本身系統(tǒng)性較強，但是一些高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中理論知識的系統(tǒng)性不足，無法適用實際的建筑設(shè)計需求。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷史較短，但是我國的城市化進程迅速，市場需求較大，導(dǎo)致人才培養(yǎng)與市場需求脫節(jié)。高校教育滯后于社會實踐需求阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
2.盲目追求個性而忽視實用性
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本目的是為居住者提供舒適的生活環(huán)境，滿足人們多層次的需求，但是在實際的房屋設(shè)計中，某些建筑師僅僅是為了設(shè)計而設(shè)計，忽視了房屋建筑的實用性，某些房屋設(shè)計沒有必要性，甚至直接影響房屋整體的建筑風(fēng)格。單純追求個性的局部設(shè)計不僅增加了建筑成本，還影響了房屋的舒適性。
3.過于模式化的設(shè)計，壓抑了設(shè)計人員的設(shè)計靈感
房屋建筑作為系統(tǒng)化的工程，需要耗費大量的人力、物力、財力。部分設(shè)計人員在進行房屋建筑設(shè)計時背負較大的壓力，不敢進行設(shè)計創(chuàng)新，阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。一些建筑設(shè)計人員采取較為保守的設(shè)計思路和方法，陷于模式化設(shè)計，設(shè)計靈感被壓抑。為了提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新度，施工單位有必要犧牲部分經(jīng)濟利益，保證建筑設(shè)計的獨特性和居住的舒適性。設(shè)計人員也應(yīng)增強設(shè)計自信，相信自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠得到認同。
五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題的解決措施
隨著時代的進步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題逐漸影響到人們的日常生活。只有切實提出合理的解決措施，才能處理環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的問題。為切實解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的問題，需要多方面人員共同努力。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員需要提高自身能力，要積極學(xué)習(xí)和接納社會、網(wǎng)絡(luò)上的先進設(shè)計理念，完善自身的不足之處，從而升華自己的藝術(shù)設(shè)計概念，形成獨特的設(shè)計風(fēng)格。其次，高校要改革環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育模式，加強理論和實踐教學(xué)。最后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司的主管人員要加強管理，為其設(shè)計人員提供優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境，創(chuàng)造更有利于工作的硬件設(shè)施，從而提高設(shè)計人員的工作效率。
六、結(jié)語
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于促進城市化進程具有重要意義，它有利于實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。雖然現(xiàn)階段我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還面臨著一些困難，需要整個社會共同努力，但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化發(fā)展前景是光明的。
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