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關(guān)于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建構(gòu)的思考
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、學(xué)科價(jià)值取向目標(biāo)定位以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。
引言
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新的學(xué)科概念，是景觀、藝術(shù)、設(shè)計(jì)的復(fù)合詞，從學(xué)科分類及組合結(jié)構(gòu)來(lái)看是景觀學(xué)科與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉學(xué)科。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀意義上的景觀設(shè)計(jì)，它有別于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，也不同于傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有獨(dú)立的、不可替代的作用。
現(xiàn)今全國(guó)各高校很多美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都增設(shè)了這一專業(yè)方向，并在傳統(tǒng)室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中進(jìn)行了景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的嫁接，學(xué)科結(jié)構(gòu)中融入了部分景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容�？陀^地講就目前的中國(guó)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種什么關(guān)系，在景觀學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么?本文將就以上問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)、學(xué)科價(jià)值取向的目標(biāo)定位以及景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。
一、 景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)
景觀學(xué)是一個(gè)新興的概念，它的英文對(duì)應(yīng)詞是landescape或者稱為landscape Architeture，“景觀”一詞早期源于風(fēng)景繪畫，1885年丁·溫默將其引入地理學(xué)，成為地理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指特定區(qū)域或者類型單位的統(tǒng)稱。
景觀學(xué)是一門跨越了多個(gè)領(lǐng)域的復(fù)合系統(tǒng)學(xué)科，涉及到建筑、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、環(huán)境、生態(tài)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、生命、社會(huì)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是一門建立在廣泛的自然學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)之上的環(huán)境應(yīng)用學(xué)科，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。如果將景觀學(xué)這一復(fù)合系統(tǒng)加以歸納，那就是自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市建筑環(huán)境系統(tǒng)、人文社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)所構(gòu)成的并且跨越了三個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的空間層次關(guān)系體。
從景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)反觀景觀學(xué)體系，我們不難看出，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是作為景觀學(xué)系統(tǒng)的視覺組織形式而存在的，是景觀學(xué)展現(xiàn)其構(gòu)成系統(tǒng)的手段，借助這種手段將各景觀要素組織起來(lái)，以期最終獲得與環(huán)境和諧統(tǒng)一高品質(zhì)的景觀形象。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)依托景觀生態(tài)學(xué)，通過對(duì)自然的尊重、表達(dá)、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學(xué)創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學(xué)，表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動(dòng)力。
就景觀學(xué)而言，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是景觀學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分，盡管景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也涉及到景觀學(xué)內(nèi)容本身，但它更多的是遵循景觀學(xué)的引導(dǎo)，關(guān)注景觀形象要素，對(duì)各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進(jìn)行藝術(shù)化處理，其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境空間視覺形象的關(guān)系。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，構(gòu)成了一個(gè)交叉融合的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，它是運(yùn)用藝術(shù)融于景觀科學(xué)的手段來(lái)協(xié)調(diào)景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關(guān)系問題，并使之達(dá)到最佳狀態(tài)。它融合了園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的成熟經(jīng)驗(yàn)，以其藝術(shù)的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在景觀學(xué)的引導(dǎo)下，依據(jù)藝術(shù)和諧原則干預(yù)協(xié)調(diào)各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在人與環(huán)境之間建立均衡關(guān)系時(shí)，更強(qiáng)調(diào)景觀生成時(shí)對(duì)人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求，通過景觀環(huán)境空間藝術(shù)的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種改善人們使用與體驗(yàn)戶外空間的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。
二、 多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)含義的藝術(shù)設(shè)計(jì)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術(shù)的二個(gè)方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從改善建筑室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計(jì)起步，以室內(nèi)室外環(huán)境一體化設(shè)計(jì)為核心，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術(shù)的具體樣式。而景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術(shù)的復(fù)合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)下的互融與綜合。
1綜合性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場(chǎng)、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設(shè)施等環(huán)境空間看成一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它們有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對(duì)單一的個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來(lái)的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)以及生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，并將這些知識(shí)納入到景觀藝術(shù)生成的總體設(shè)計(jì)系統(tǒng)之中。
2、復(fù)合性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下所構(gòu)成的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性特點(diǎn)，因此常常表現(xiàn)出設(shè)計(jì)內(nèi)容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)，反映區(qū)域文化特征的風(fēng)格樣式系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以及關(guān)注人的行為、心理的人文關(guān)懷系統(tǒng)設(shè)計(jì)等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構(gòu)建起景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
3、多層性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點(diǎn)，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設(shè)計(jì)為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調(diào)。
4、廣泛性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導(dǎo)言中談到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構(gòu)成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上…….所有這些凝結(jié)成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)的、解構(gòu)的、極簡(jiǎn)的、高技的……為景觀設(shè)計(jì)師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性”。廣泛的設(shè)計(jì)觀念構(gòu)成了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)多元系統(tǒng)設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
三、 以生態(tài)價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)定位的藝術(shù)設(shè)計(jì)
廣義上講景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的范疇。藝術(shù)設(shè)計(jì)是由多個(gè)與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)學(xué)科所組成的學(xué)科群，它涵蓋了當(dāng)今所有與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其中包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、染織服裝設(shè)計(jì)等等。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)就藝術(shù)本體而言與其它藝術(shù)設(shè)計(jì)門類一樣，是按照藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科規(guī)律而運(yùn)行的。但是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下的設(shè)計(jì)門類，因此，它有著明晰的景觀學(xué)特征，景觀學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵決定了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在具備了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科特質(zhì)的同時(shí)，更主要的是將景觀學(xué)系統(tǒng)中的生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容作為學(xué)科環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)，將生態(tài)文明融于設(shè)計(jì)之中，并將其作為藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)定位的。從某些方面講景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以稱為生態(tài)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
把生態(tài)價(jià)值取向做為一種嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)是景觀藝術(shù)發(fā)展到今天的必然趨勢(shì)，它不是單純的學(xué)術(shù)思潮的流變，而是源于人類對(duì)生存狀況的擔(dān)憂，是工業(yè)革命以來(lái)，全球的資源短缺，人口膨脹，環(huán)境污染等矛盾所激發(fā)的環(huán)境形態(tài)的演變結(jié)果。
生態(tài)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科在幫助景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科拓寬研究范疇的同時(shí)，也使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵得到了擴(kuò)展和豐富，在生態(tài)為先價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們開始重新確定健康的生存觀，逐漸認(rèn)識(shí)到生命與美相互依存性，健康的生命是美的形式。良好的的生態(tài)環(huán)境是景觀藝術(shù)的必要支持系統(tǒng)。逐漸確立了合規(guī)律性與合目的性的完美統(tǒng)一為目標(biāo)的生態(tài)景觀藝術(shù)之美，為景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)景觀視覺空間形式之外嶄新的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
生態(tài)學(xué)的內(nèi)容包括對(duì)生態(tài)系統(tǒng)外表與內(nèi)在、形式與內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與元素、直觀與精神、情感與理性等多層面的生命體驗(yàn)與創(chuàng)造，當(dāng)代景觀藝術(shù)之美實(shí)質(zhì)上在包含藝術(shù)設(shè)計(jì)所擁有的藝術(shù)性、實(shí)用性、多元性、創(chuàng)新性的同時(shí)，更多的是融入了生態(tài)體系結(jié)構(gòu)的合理性、生態(tài)系統(tǒng)功能的穩(wěn)定性、生態(tài)物種的多樣性。它是一種健康、質(zhì)樸、理性的生命之美，景觀要素的健全之美，生態(tài)系統(tǒng)的秩序之美，生態(tài)要素的多元豐富、生態(tài)結(jié)構(gòu)的有序運(yùn)行成為當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象、成為超越外表形式、區(qū)別于傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新審美要求。
另外，生態(tài)價(jià)值取向也改變著景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的考察不僅僅是在形式、形象上、而是對(duì)景觀空間系統(tǒng)內(nèi)在品質(zhì)的評(píng)價(jià)，更多的關(guān)注景觀功能、人文、效率、生態(tài)等多種價(jià)值的平衡。除了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的藝術(shù)性之外，景觀的可識(shí)別性、舒適性、心理滿意程度，對(duì)活動(dòng)行為的支持程度等都成為新的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是景觀生態(tài)現(xiàn)狀的健康程度、生態(tài)景觀的安全性等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的引入都使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并為當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了科學(xué)的評(píng)價(jià)支持。
四，微觀景觀為實(shí)踐主體的藝術(shù)設(shè)計(jì)
正如前文所述，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，其實(shí)踐范圍廣泛，內(nèi)容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個(gè)層面又融合了環(huán)境要素的全部?jī)?nèi)容。但是如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標(biāo)的限定，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建構(gòu)將會(huì)一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設(shè)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向后所共同面對(duì)的問題，即在龐大的景觀學(xué)科中，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐范圍或者說(shuō)它的實(shí)踐主體是什么的問題。
縱觀景觀學(xué)科的實(shí)踐范圍，我們不難看出景觀學(xué)科涉及到自然生態(tài)、城市環(huán)境、人文社會(huì)的全部?jī)?nèi)容、包含著從宏觀景觀到微觀景觀的各個(gè)層面。概而括之可將其歸納為1，宏觀層面——景觀策劃。2，中觀層面——景觀規(guī)劃。3，微觀層面——景觀設(shè)計(jì)。
1、宏觀層面——景觀策劃
宏觀層面上的景觀實(shí)踐是建立在經(jīng)濟(jì)、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎(chǔ)上，包括進(jìn)行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護(hù)、治理改造、景觀資源開發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實(shí)踐主要側(cè)重于景觀前期的策劃。核心是協(xié)調(diào)土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進(jìn)行景觀體系的把握，具體項(xiàng)目有：區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實(shí)踐主體。
2、 中觀層面——景觀規(guī)劃
中觀層面上的景觀實(shí)踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風(fēng)貌內(nèi)容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會(huì)、文化相關(guān)內(nèi)容，以及生態(tài)、歷史等多學(xué)科的應(yīng)用。規(guī)劃是這一層面的實(shí)踐主體。
3、 微觀層面——景觀設(shè)計(jì)
微觀層面上的景觀實(shí)踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)聯(lián)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)。包括城市地形、水體、植被、建筑、構(gòu)筑物以及公眾藝術(shù)品等等。設(shè)計(jì)對(duì)象是城市開放空間，包括廣場(chǎng)、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，不斷改善提高景觀的藝術(shù)品質(zhì)，已此豐富人的心理體驗(yàn)和精神要求。設(shè)計(jì)是這一層面的實(shí)踐主體。
通過以上景觀學(xué)科實(shí)踐范圍分層及各層次完成的主要任務(wù)不難看出，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體主要體現(xiàn)在景觀學(xué)科的微觀層面的內(nèi)容上。它主要應(yīng)包括：針對(duì)城市公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì);針對(duì)建筑環(huán)境、庭院環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì);，針對(duì)城市公園、園林的藝術(shù)設(shè)計(jì);針對(duì)城市歷史文化遺存的保護(hù)和開發(fā)的藝術(shù)設(shè)計(jì);針對(duì)城市公共空間藝術(shù)景觀的改造與更新設(shè)計(jì)等。
當(dāng)然景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)多層次相融的關(guān)系體，從宏觀、中觀到微觀不可能截然分開，尤其是中觀和微觀景觀有著交叉聯(lián)系，直接作用于景觀藝術(shù)空間內(nèi)容的生成。之所以這樣劃分是為了便于理解和認(rèn)識(shí)景觀空間不同層面的漸進(jìn)關(guān)系，較清楚的說(shuō)明景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐主體范圍。
結(jié)束語(yǔ)： 近年來(lái)，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著中國(guó)城市景觀建設(shè)的快速推進(jìn)，以及人們對(duì)城市景觀藝術(shù)形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設(shè)計(jì)門類，然而與“遍地開花”的景觀藝術(shù)實(shí)踐工程項(xiàng)目相比，其學(xué)科發(fā)展與理論建構(gòu)顯得相對(duì)滯后，正因?yàn)檫@一緣故，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨著許多課題，從學(xué)科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實(shí)踐主體，都有待做深入細(xì)致的研究，畢竟它已經(jīng)成為當(dāng)今設(shè)定該專業(yè)方向高校必須面對(duì)的問題。
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