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室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)原則
室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)，不單講究實(shí)用美觀，同時(shí)還要與經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)時(shí)尚性相結(jié)合。下面是YJBYS小編收集的室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)基本原則知識(shí)，希望對(duì)你有幫助。
1.實(shí)用性原則
創(chuàng)造室內(nèi)空間的目的，是圍繞某一功能而創(chuàng)造這一室內(nèi)空間的。室內(nèi)設(shè)計(jì)前段工作的組織室內(nèi)空間、設(shè)計(jì)室內(nèi)界面、安排室內(nèi)舒適的物理環(huán)境，都是為了得到合理的室內(nèi)空間。進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)布置，其目的無(wú)非也是將室內(nèi)陳設(shè)作為一個(gè)服務(wù)于人、附屬于空間的手段，使人在室內(nèi)更方便、更舒適、更愜意地使用室內(nèi)空間，所以陳設(shè)的實(shí)用與否，就成了陳設(shè)選擇、布置和存在的首要原則。真皮沙發(fā)與柚木茶幾再好，陳設(shè)于教室，就不能很好地服務(wù)于需要伏案寫字的學(xué)生，就與教室空間內(nèi)家具陳設(shè)的實(shí)用性原則相違背。這里需要指出，實(shí)用意義也包含有觀賞價(jià)值。某一陳設(shè)可能沒(méi)有直接使用的用途，但具有一定觀賞、把玩意義，這種以觀賞性為目的的添加陳設(shè)，實(shí)際上也具有實(shí)用性，它的實(shí)用意義就在于可供觀賞、把玩。
如果某一陳設(shè)完全失去實(shí)用意義，這一陳設(shè)就成為多余，也就失去其所謂的“陳設(shè)”的意義了。例如，我國(guó)北方地區(qū)冬季室內(nèi)門邊“陳設(shè)”著的用于掛放大衣、皮帽的衣帽架，作為一種實(shí)用性器物存在著，但這在夏季或者南方冬季就成為多余，所以在南方，就見(jiàn)不到這類“衣帽架”陳設(shè)。我國(guó)很多地區(qū)特別在南方，每逢傳統(tǒng)春節(jié)時(shí)都喜歡在家中客廳顯眼位置上布置著掛滿紅橙橙果實(shí)的綠色盆栽橘樹(shù)。還有我國(guó)近些年來(lái)在一些娛樂(lè)、接待場(chǎng)所每逢圣誕節(jié)期間也時(shí)興制作、陳設(shè)圣誕樹(shù)以及圣誕老人的招貼。這種體現(xiàn)節(jié)日氣氛的“陳設(shè)”的實(shí)也容顏凋謝時(shí)，這種節(jié)日陳設(shè)的觀賞和寓意均不復(fù)存在，就成為多余，就被人們統(tǒng)統(tǒng)“請(qǐng)”離室內(nèi)，棄之室外。
所以，實(shí)用性陳設(shè)也好，觀賞性陳設(shè)也好，首先應(yīng)具備實(shí)用性，即指具備直接使用的實(shí)用性價(jià)值或者具備觀賞價(jià)值的實(shí)用性(在此可供觀賞也是實(shí)用價(jià)值的一種)，才能確立它在室內(nèi)空間中陳設(shè)的地位和意義。
2.藝術(shù)性原則
實(shí)用類陳設(shè)或者觀賞類陳設(shè)，都應(yīng)具有外觀造型優(yōu)美、尺度相宜、色彩與氣韻可親可愛(ài)等方面的藝術(shù)性，才能引起在近距離活動(dòng)的人的視覺(jué)美和心靈的良好感應(yīng)，才能在室內(nèi)和諧相處，為室內(nèi)空間錦上添花。任何外形失度或者丑陋、不雅的陳設(shè)，會(huì)破壞室內(nèi)環(huán)境，引起人們身心不安、不快、不健康，是絕不應(yīng)該陳設(shè)于室內(nèi)的。
現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的家具器物，不管實(shí)用類的還是觀賞類的，絕大多數(shù)都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、挑選，具有考究的外觀、色彩，符合室內(nèi)尺度和人的生理、心理要求的。但如果一味追求癖好和獵奇，就可能違背常規(guī)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和接受原則。比如，有不少新居普通面積標(biāo)準(zhǔn)的客廳內(nèi)擺放著豪華氣派的寬大的皮木結(jié)合或者全皮沙發(fā)，這類豪華型超大尺度的沙發(fā)，雖然舒適實(shí)用，但普通面積的客廳被這樣一組超大沙發(fā)擠得所剩面積不多，走道和看電視距離都成問(wèn)題。本來(lái)很有藝術(shù)性的沙發(fā)，也不能體現(xiàn)其藝術(shù)上的高貴了。又比如個(gè)別的居住室內(nèi)，放置著碩大的彩花瓷瓶，其高度兒乎頂著天花。這類本來(lái)是放置在大庭廣眾環(huán)境中的家具和珍貴藝術(shù)品，如果把它放在一個(gè)大小高矮都有限制的空間內(nèi)，無(wú)論如何也體現(xiàn)不出它應(yīng)有的藝術(shù)風(fēng)格，而只有擁擠、咄咄逼人的感覺(jué)。
選擇這類超大陳設(shè)品，就沒(méi)有把握好陳設(shè)與室內(nèi)空間相協(xié)調(diào)的的老鷹模型，辦公座位后掛著一張老虎皮(不管其皮是真是假)，其本來(lái)意圖想表現(xiàn)一種堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，但此類兇猛動(dòng)物陳設(shè)的屬性以及它們?cè)谌藗冃闹性缫研纬傻乃囆g(shù)形象就是兇狠、險(xiǎn)惡，另外也不符合現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)。這類陳設(shè)就是沒(méi)有顧及大眾的欣賞藝術(shù)原則，故其藝術(shù)性應(yīng)大打問(wèn)號(hào)。
3.經(jīng)濟(jì)性原則
選擇購(gòu)置家具和實(shí)用器物以及觀賞藝術(shù)品，一定要與經(jīng)濟(jì)的支付能力相結(jié)合。家具、器物和藝術(shù)品的價(jià)格當(dāng)然有很大區(qū)別。首先應(yīng)明確：實(shí)用的、具觀賞性的陳設(shè)，家具也好，器物與藝術(shù)品也好，不一定價(jià)格昂貴的才算好的。只有與室內(nèi)空間功能、藝術(shù)風(fēng)格、人們的品位、審美標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)能力都相適合才是真正好的陳設(shè)。一些有特色的陳設(shè)，很多情況下都是構(gòu)思梢巧、具備地區(qū)文化特色、適應(yīng)地區(qū)氣候的價(jià)廉物美的家具物品。到過(guò)竹林茂密的井岡山、奇石累累的黃果樹(shù)的人們，一定還記得旅游區(qū)賓館中不少利用地方盛產(chǎn)的竹木、奇石、民族服飾所形成的室內(nèi)家具和陳列布置，很具地方特色，令人耳目-新，而其花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)性也與大多數(shù)旅游區(qū)處在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)的支付能力相適應(yīng)的。
4.時(shí)尚性原則
社會(huì)發(fā)展，時(shí)代前進(jìn)，提供了不斷創(chuàng)新的室內(nèi)家具、用具、器物、新穎藝術(shù)品等時(shí)尚陳設(shè)物品和不斷更新的陳設(shè)理念。
室內(nèi)陳設(shè)的追隨時(shí)尚，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)時(shí)尚風(fēng)格的選擇，以及H常使用時(shí)隨時(shí)尚變化而對(duì)原有陳設(shè)的更新改變。
如果說(shuō)室內(nèi)裝飾裝修因?yàn)槭艿焦こ痰纫蛩氐闹萍s而不能隨時(shí)尚變化即刻跟著改變，室內(nèi)陳設(shè)則由于其制約方面的無(wú)拘束性，可以隨人意愿跟隨時(shí)尚更新改變。時(shí)尚的陳設(shè)，更能體現(xiàn)生活進(jìn)步和時(shí)代氣息，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展活力，適應(yīng)新的生活節(jié)奏，甚至激發(fā)人們奮發(fā)的信心。
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