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讀《易經(jīng)》，乾卦告訴我們的人生智慧
每讀《易經(jīng)》，總有所得�！兑捉�(jīng)》共分60余卦。每卦寓一道理，古代用來(lái)占卜。開篇第一卦是“乾”卦，也叫“天”卦。
“龍”，是中華文化的象征，是古代人類的圖騰。整個(gè)“乾”掛，就圍繞著一條龍展開：“初九：潛龍勿用。九二：見(jiàn)龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。九四：或躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。上九：亢龍有悔。用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”
“初九、九二”等等在《易經(jīng)》中表示從始到終的時(shí)間順序，按此順序不難看到一條龍，從“潛伏”到“在田”、再到“在淵”然后到“飛龍”的成長(zhǎng)過(guò)程;以及成功(亢龍)以后，則要做到“有悔”;注意不要當(dāng)首，才能吉利。這就是“乾”卦告示人們的真諦所在。
“乾”卦內(nèi)容浩蕩，但我對(duì)“潛龍勿用”和“亢龍有悔”這兩句感觸尤深，越讀越感到含意雋永、滌蕩心靈。
一個(gè)人處身立世，無(wú)疑都希望“飛龍?jiān)谔?rdquo;，龍騰虎躍。但當(dāng)你處在初始階段，羽毛未豐，身嫩力薄，學(xué)少識(shí)淺;或者雖然已經(jīng)頗有功力，但成功的條件還未具備。這時(shí)候，能不能像一條潛伏的龍，做到勿用勿揚(yáng)，積聚能量;或者等待良機(jī)，一觸即發(fā)?秦始皇登基時(shí)才13歲，此時(shí)呂不韋把持朝政，秦始皇要改變現(xiàn)狀，條件未具，九年以后，乘呂的事情敗露，才一舉全殲后黨，重?cái)埓髾?quán)。但同是秦朝的甘羅，12歲即嶄露頭角，因立功被拜為丞相級(jí)的太卿，算是猛“龍”，但“用”得太早，結(jié)果同一年即因犯錯(cuò)而被秦王砍了頭。
素有“臥龍”之稱的諸葛亮躬耕隴畝，埋頭苦讀，27歲出山便一舉成名。但周朝的姜子牙比諸葛亮“勿用”的時(shí)間更長(zhǎng)，他隱才于市、閑釣渭濱，直到八秩才被重用。可見(jiàn)，只要不是為個(gè)人出人頭地、升官發(fā)財(cái)，就無(wú)須浮躁。無(wú)須為搶那個(gè)年齡的“寶”而蠅營(yíng)狗茍、到處走捷徑鉆門道;也無(wú)須為撈點(diǎn)美譽(yù)名氣而造假作偽、到處走關(guān)系鉆空子。倒應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地養(yǎng)好品格、打牢基礎(chǔ)，當(dāng)好“潛龍”。否則，即使一時(shí)冒了尖，也難免會(huì)摔跤。歷史和現(xiàn)實(shí)這樣的事例還少嗎?
一個(gè)人奮斗多年，終于變成展翅在天的“飛龍”和高歌猛進(jìn)的“亢龍”，可謂功成名就。但偏偏這個(gè)時(shí)候，最易陷入盲區(qū)，志得意滿、忘乎所以，不懂自我檢點(diǎn)，以致自毀晚節(jié)。最為人熟知的事例莫過(guò)于唐玄宗李隆基，前半生輝煌無(wú)比，創(chuàng)造了欣欣向榮的“開元盛世”，可后半生卻沉于玩樂(lè)耽于美色疏于朝政，導(dǎo)致“安史之亂”，幾遭滅朝……所以，“乾卦”特別勸諫要“亢龍有悔”，戒之在得，慎之在滿，真是至理名言。
一個(gè)人要爭(zhēng)做騰田而上、躍淵而出的在天飛龍，自然不易，就如《易經(jīng)》所告誡的，要經(jīng)常“終日乾乾”、“夕惕若”(意為終日精神振奮，朝夕警惕謹(jǐn)慎)，“厲無(wú)咎”(才能沒(méi)有咎害);但其實(shí)，要做到“潛龍勿用”和“亢龍有悔”，更加困難。一條真正的猛龍，需要高尚的品格，有為民立極之志，無(wú)謀私欺世之心;需要扎扎實(shí)實(shí)的人生態(tài)度，“絕圣棄智”，摒棄乖巧狡猾的心術(shù);需要“急流勇退”的勇氣，善于把握事業(yè)的節(jié)奏，從而沉得住氣、忍得住靜、守得住尾，善始善終，無(wú)咎無(wú)殆……
《易經(jīng)》體系博大精深，然而《易經(jīng)》的道理卻通俗易懂、切近生活。每日閑情之余，讀懂一點(diǎn)《易經(jīng)》，多接受些處事做人的道理，不也是人生一樂(lè)?
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