國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)應(yīng)用
老子認(rèn)為，管理者的資質(zhì)可以分為四個(gè)等級(jí)，依次是：太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。
所謂“太上，不知有之”，是一種園丁的管理學(xué)理念。你到花園去，可以看到姹紫嫣紅的花朵。你到果園去，可以看到橘黃橙綠的果實(shí)。
可是，園丁在哪里呢?他不是明星，所以你不會(huì)注意他。即使你在不經(jīng)意之間見(jiàn)到他，他也是那樣樸實(shí)，身上沾滿(mǎn)泥土，一臉的憨笑。我們把這種園丁式的管理風(fēng)格叫做“無(wú)為而治”。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，“無(wú)為而治”的管理者是最高明的管理者。
老子說(shuō)，最高明的管理者不會(huì)讓員工們感覺(jué)他的存在。就像你的心臟一樣，健康的心臟不會(huì)讓你感到它的存在。就像你的脾胃一樣，健康的脾胃不會(huì)讓你感到它的存在。就像你的眼睛一樣，健康的眼睛不會(huì)讓你感到它的存在。你會(huì)覺(jué)得，我的心臟本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子的，我的脾胃本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子的，我的眼睛本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子的。同樣地，一個(gè)真正懂得管理之道的管理者也會(huì)讓你覺(jué)得：“我們公司本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子的。”
然而，如果你是一個(gè)有為的管理者，你一定會(huì)感覺(jué)員工們忽視了你，你一定會(huì)說(shuō)：“不，公司本來(lái)不是這樣的，是因?yàn)槲业慕艹龅墓芾砟芰Σ攀沟霉景l(fā)展成這樣的。”可是，如果心臟總是向你提醒它的重要性，它還是一顆健康的心臟嗎?如果脾胃總是向你提醒它的重要性，它還是一副健康的脾胃嗎?如果眼睛總是向你提醒它的.重要性，它還是一雙健康的眼睛嗎?如果員工們總是感到你的重要性，那它還是一個(gè)健康的公司嗎?
一個(gè)有為的人不可能成為最高明的管理者。這是因?yàn)�，他在追求自我�?shí)現(xiàn)，他要成為員工們心目中的英雄，他要員工們仰望他、崇拜他、敬畏他、贊美他。他不理解什么是無(wú)為，他也無(wú)法真正地?zé)o為。他擔(dān)心：一旦無(wú)為，一切都會(huì)失去控制。
現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，管理的職能就是控制。因此，現(xiàn)代管理學(xué)無(wú)法理解什么是無(wú)為，它只能主張有為。西方學(xué)者翻譯《老子》，通常把“無(wú)為”譯成non-action(無(wú)所作為)、或者inactivity(不活動(dòng))。他們一直都很奇怪，無(wú)所作為怎么能達(dá)成管理的績(jī)效呢?
由于自我主義的心理作祟，一個(gè)有為的管理者往往會(huì)把員工視為工具，從而背離以人為本的管理之道。他與員工之間，是一種互相利用、彼此控制的關(guān)系，這樣就導(dǎo)致了員工個(gè)人的價(jià)值追求與企業(yè)組織的發(fā)展之間出現(xiàn)的偏差。而員工個(gè)人與企業(yè)組織之間的情緒對(duì)抗，更是使得管理制度的完善性不斷受到挑戰(zhàn)。
只有無(wú)為的管理者，才是真正卓越的管理者。所謂無(wú)為，絕不是無(wú)所作為，絕不是放棄管理，而是基于對(duì)生命成長(zhǎng)規(guī)律的理解，去尊重你的員工，愛(ài)護(hù)你的員工，支持你的員工。所以，無(wú)為而治，看似無(wú)為，其實(shí)意味著你對(duì)人生的深刻理解，以及胸懷博大的愛(ài)。
當(dāng)管理者無(wú)為的時(shí)候，他就能夠給出空間，讓員工有所為。他就是花園，他就是園丁，他栽培他的員工，他給出愛(ài)與呵護(hù)，以滿(mǎn)足員工們成長(zhǎng)的需要。真正的以人為本，不是像漁夫那樣滿(mǎn)足員工們的欲望，而是像園丁那樣滿(mǎn)足員工們成長(zhǎng)的需要。這就是園丁管理學(xué)。
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