《論語》至理名言

時間：2024-09-09 12:16:34 國學(xué)智慧我要投稿

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《論語》六十八句至理名言

　　。論”讀音為“輪”，從字面上理解，《論語》即為言論的匯編。東漢班固的《漢書·藝文志》:“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人，及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。下面是yjbys小編為大家?guī)淼摹墩撜Z》六十八句至理名言，歡迎閱讀。

《論語》六十八句至理名言

　　1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎

　　【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.巧言令色，鮮矣仁

　　【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心�！�

　　3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。

　　4.與朋友交，言而有信

　　【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

　　【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”

　　5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已

　　【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了�！�

　　6.貧而無諂，富而無驕

　　7.如切如磋，如琢如磨

　　【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ�，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣?”孔子說：“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好�！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮�！�

　　8.不患人之不己知，患不知人也

　　【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪

　　【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’�！�

　　10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩

　　【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩�！�

　　11.溫故而知新，可以為師矣

　　【譯】孔子說：“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。”

　　12.君子周而不比，小人比而不周

　　【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾�！�

　　13.知之為知之，不知為不知，是知也

　　【原】子曰：“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”

　　14.是可忍也，孰不可忍也

　　【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

　　15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷

　　【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛�！�

　　16.朝聞道，夕死可矣

　　【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的�！�

　　17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

　　【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的�！�

　　18.君子喻于義，小人喻于利

　　孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利�！�

　　19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

　　【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己�！�

　　20.以約失之者鮮矣

　　【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了�！�

　　21.德不孤，必有鄰

　　【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人�！�

　　22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也

　　【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”【譯】宰予白天睡覺�？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”

　　23. 聽其言而觀其行

　　子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！�

　　24.敏而好學(xué)，不恥下問

　　【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�

　　【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號?”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’�！�

　　25.三思而后行

　　【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣�！�

　　【譯】季文子遇事總要思考三次，然后才行動�？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了�！�

　　26.老者安之，朋友信之，少者懷之

　　【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，少者懷之，朋友信之。”

　　【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立�？鬃诱f：“為什么不說說各人的志向呢?”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾�！鳖仠Y說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點、不表白自己的功勞�！弊勇氛f：“愿意聽聽老師您的志向�！笨鬃诱f：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我�！�

　　27.力不足者，中道而廢

　　【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也�！弊釉唬骸傲Σ蛔阏�，中道而廢，今汝劃。”

　　【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足�！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。”

　　28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子

　　【譯】孔子說：“一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子�！�

　　29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　【譯】孔子說：“(對任何事業(yè))知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。”

　　30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣

　　【原】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！眴柸�，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣�！�

　　【譯】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于(倡導(dǎo))人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了�！庇謫柸�，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了�！�

　　31.知者樂水，仁者樂山

　　【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽�！�

　　32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

　　【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！�

　　【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說：“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達(dá)，先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可算是實行仁的方法啊。”

　　33.述而不作，信而好古

　　【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的)，相信而且喜愛古代的文化典籍。

　　34.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉

　　【譯】孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢?”

　　35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

　　【譯】孔子說：“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復(fù)去教他了�！�

　　36.不義而富且貴，于我如浮云

　　【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣!不義而富且貴，于我如浮云�！�

　　【譯】孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴，對我來說，(那些富貴)就象(天上的)浮云�！�

　　37.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>

　　【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，對于他的`缺點，就反省自己加以改正。”

　　38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚

　　【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷�！�

　　39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰

　　【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足!啟予手!《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！穸螅嶂夥�!小子。”

　　【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上�！瘡慕褚院�，我知道(我的身體)再也不會受傷了。弟子們!”

　　40.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

　　【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強(qiáng)，(因為)擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。

　　41.不在其位，不謀其政

　　【譯】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事�！�

　　42.仰之彌高，鉆之彌堅

　　【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已�！�

　　【譯】顏淵感嘆地說：“(老師的道德和學(xué)問)抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚;看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑�！�

　　43.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜

　　【譯】孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停地留去。”

　　44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也

　　【譯】孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向�！�

　　45.歲寒，然后知松柏之后凋也

　　【譯】孔子說：“到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的�！�

　　46.己所不欲，勿施于人

　　【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨�！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣�！�

　　【譯】仲弓問(怎樣是)仁�？鬃诱f：“出門(工作、辦事)時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨�！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧�！�

　　47.死生有命，富貴在天 48.四海之內(nèi)，皆兄弟也

　　【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻�，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”

　　【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排�！�(只要)敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢?”

　　49.君子成人之美，不成人之惡

　　【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�

　　【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反�！�

　　50.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從

　　【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做;自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從。”

　　51.近者說，遠(yuǎn)者來

　　【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來�！�

　　【譯】葉公問怎樣為政�？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠(yuǎn)處的人民來投奔?xì)w附。”

　　52.欲速則不達(dá);見小利則大事不成

　　【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

　　【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政。孔子說：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事�！�

　　53.君子和而不同，小人同而不和

　　【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。”

　　54.貧而無怨，難;富而無驕，易

　　【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的�！�

　　55.見利思義，見危授命

　　【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝;文之以禮樂，亦可以為成人矣�！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝�?見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

　　【譯】子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝;再用禮樂增加文采，就可以算完人了�！庇终f：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義;見到國家有危難時，愿付出生命;長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了�！�

　　56.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

　　【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看�！�

　　57.仁者不憂;知者不惑;勇者不懼

　　【原】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也�！�

　　【譯】孔子說：“君子之道有三條，我都沒能做到：仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說：“(這正是)老師您的自我表述啊!”

　　58.不患人之不己知，患其不能也

　　【譯】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力�！�

　　59.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁

　　【譯】孔子說：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應(yīng)舍生忘死來維護(hù)仁義�！�

　　60.工欲善其事，必先利其器

　　【原】子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！�

　　【譯】子貢問怎樣實現(xiàn)仁，孔子說：“工匠要把活兒干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要實現(xiàn)仁)生活在國家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，結(jié)交那些仁義的士人�！�