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國學經(jīng)典之中華傳統(tǒng)禮儀

時間:2023-03-08 21:27:06 國學智慧 我要投稿
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國學經(jīng)典之中華傳統(tǒng)禮儀大全

  禮儀是在人際交往中,以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。下面是yjbys小編為大家?guī)淼闹腥A傳統(tǒng)禮儀大全,歡迎閱讀。

國學經(jīng)典之中華傳統(tǒng)禮儀大全

  禮貌用語

  初次見面曰:久仰;

  好久不見曰:久違;

  請人原諒曰:包涵;

  請人收禮曰:笑納;

  向人詢問曰:動問;

  表示謝意曰:多謝;

  別人欲行曰:慢走;

  請受邀請曰:賞光;

  領(lǐng)受情誼曰:承情;

  分手告別曰:回見;

  晚上道別曰:晚安;

  未能親迎曰:失迎;

  禮貌不周曰:失敬;

  要求回信曰:賜復;

  請人指教曰:賜教;

  征求意見曰:不吝;

  拜托答謝曰:有勞;

  請人任職曰:屈就;

  受人指教曰:叼教;

  請主人別送行:止步;

  自己作品給別人看:教正、斧正;

  請求接受贈品曰:賞臉;

  動問長輩年歲曰:高壽、貴庚;

  有話對人說:打擾;

  讀者給編輯部:敬頌編安;

  晚輩給長輩:順頌安康;

  長輩對晚輩:順致安好;

  平級機關(guān)間:特此函達;

  “x x”之交

  杵臼之交:交友不分貴賤;(《聊齋》)

  布衣之交:普通百姓間的交往;(《廉藺列傳》)

  莫逆之交:彼此情投意合;(《北史》)

  刎頸之交:即使掉腦袋也不變心;(《廉藺列傳》)

  再世之交:與人父子兩代都結(jié)成朋友;

  忘年之交:不計年歲長幼以才能德行為主的交往;

  竹馬之交:幼年男女之間的交往;

  君子之交:看似平淡重在道義的朋友;

  車笠之交:不以貴賤而異的朋友;

  忘形之交:彼此以心相許不分形跡;

  金石之交:交誼深厚、如金石般堅固;

  金蘭之交:友情契合,如同兄弟;

  平昔之交:往日結(jié)交的朋友;

  肺腑之交:無話不談,推心置腹的朋友;

  貧賤之交:貧困時結(jié)交的朋友;

  詩文之交:以詩文往來結(jié)交的朋友;

  石交:交誼堅固;

  款交:以真情相待。

  “x x”之年

  襁褓:不滿周歲

  孩提:尚在襁褓,初知發(fā)笑,(嬰幼兒); (2~3歲)

  齠齔(tiáochèn):兒童換牙,長出新牙,(七八歲間);

  髫年:女孩七歲

  齠年:男孩八歲

  垂髫:童子未冠,頭發(fā)下垂謂之齠;

  總角:角,小髻。總,束發(fā)上分,人之童年;

  黃口:十歲以下

  幼學:《禮記》“人生十年月幼學”;

  豆蔻:“娉娉婷婷十三余,豆蔻梢頭二月初”女子十三四歲;

  舞勺之年:13~15

  舞象之年:15~20

  金釵之年:12歲(女孩)

  及笄:《禮記》“女子十又五而笄”(結(jié)發(fā)為笄,表成年);

  束發(fā):男孩成童,束發(fā)為髻;

  破瓜(碧玉年華):瓜拆開為“二八”,二八相加或相乘,謂女子十六或六十四歲;

  桃李年華:20歲(女)

  花信年華:24歲(女)

  弱冠:《禮記》“二十曰弱冠”。男子二十結(jié)發(fā)加冠,體且未壯。

  而立:《論語》“吾十有五,而志于學,三十而立”;

  成立:“成立之年,便增妻孥之累”,人之成年;

  不惑:《論語》“四十而不惑”(明辨不疑)。

  強仕:《禮記》四十曰強仕;

  知非:《淮南子》“年五十,而知四十九年非,”人之五十;

  天命:《論語》“五十而知天命;”

  及艾:《禮記》“五十曰艾”(發(fā)白如艾);

  杖行:《禮記》“五十杖于家”

  耆艾:《禮記》“五十曰艾,六十曰耆,”人之五六十歲;

  花甲:人之六十;

  耳順:《禮記》“六十而耳順”(耳聞其言,而知其微旨);

  垂老:《垂老別》,人之將老;

  桑榆:《后漢書》“失之東隅,收之桑榆”(天黃昏,喻人之將老);

  耆老:《國語》“六十曰耆,七十曰老,”人之六七十歲;

  古。憾鸥“人生七十古來稀”。

  遲暮:杜甫“遲暮少寢食,”人之將老;

  皓首:《后漢書》“垂發(fā)服戎,功成皓首。”

  眉壽:《詩經(jīng)》“此為春酒,以介眉壽”(秀眉,壽者相稱,人之長壽。

  風燭:風中之燭、隨時可滅,人之殘年。

  耄耋:“七耄八耋”,人之七八十歲;

  鮐(tái)背:“九十鮐背”。

  白壽:“白”為“百”缺一,人之九十九。

  壽民:“清代稱百歲老人為壽民”。

  期頤:《禮記》百年曰期頤。


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