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《聊齋志異之八大王》原文及譯文
《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集。以下是小編為大家整理的《聊齋志異之八大王》原文及譯文口號(hào)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
臨洮馮生，蓋貴介裔而凌夷矣。有漁鱉者負(fù)其債，不能償，得鱉輒獻(xiàn)之。一日獻(xiàn)巨鱉，額有白點(diǎn)，生以其狀異，放之。
后自婿家歸，至恒河之側(cè)，日已就昏，見一醉者從二三僮，顛跋而至，遙見生，便問(wèn)：“何人?”生漫應(yīng)：“行道者�！弊砣伺唬骸皩師o(wú)姓名，胡言行道者?”生馳驅(qū)心急，置不答，徑過(guò)之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脫。問(wèn)：“汝何名?”囈然而對(duì)曰：“我南都舊令尹也。將何為?”生曰：“世間有此等令尹，辱寞世界矣!幸是舊令尹;假新令尹，將無(wú)殺盡途人耶?”醉人怒甚，勢(shì)將用武。生大言曰：“我馮某非受人撾打者!”醉人聞之，變怒為歡，踉蹡下拜曰：“是我恩主，唐突勿罪!”起喚從人，先歸治具。生辭之不得。握手行數(shù)里，見一小村。既入，則廊舍華好，似貴人家。醉人酲稍解，生始詢其姓字。曰：“言之勿驚，我洮水八大王也。適西山青童招飲，不覺(jué)過(guò)醉，有犯尊顏，實(shí)切愧悚�！鄙溲�，以其情辭殷渥，遂不畏怖。俄而設(shè)筵豐盛，促坐歡飲。八大王最豪，連舉數(shù)觥。生恐其復(fù)醉，再作縈擾，偽醉求寢。八大王已喻其意，笑曰：“君得無(wú)畏我狂耶?但請(qǐng)勿懼。凡醉人無(wú)行，謂隔夜不復(fù)記者，欺人耳。酒徒之不德，故犯者十之九。仆雖不齒于儕偶，顧未敢以無(wú)賴之行施之長(zhǎng)者，何遂見拒如此?”生乃復(fù)坐，正容而諫曰：“既自知之，何勿改行?”八大王曰：“老夫?yàn)榱钜鼤r(shí)，沉湎尤過(guò)于今日。自觸帝怒，謫歸島嶼，力返前轍者十余年矣。今老將就木，潦倒不能橫飛，故態(tài)復(fù)作，我自不解耳。茲敬聞命矣。”傾談間遠(yuǎn)鐘已動(dòng)。八大王起，捉臂曰：“相聚不久。蓄有一物，聊報(bào)厚德。此不可以久佩，如愿后，當(dāng)見還也�！笨谥型乱恍∪�，僅寸許，因以爪掐生臂，痛若膚裂;急以小人按捺其上，釋手已入革里，甲痕尚在，而漫漫墳起，類痰核狀。驚問(wèn)之，笑而不答。但曰：“君宜行矣�！彼蜕�，八大王自返�；仡櫞迳崛欤┮痪搠M，蠢蠢入水而沒(méi)。
錯(cuò)愕久之，自念所獲，必鱉寶也。由此目最明，凡有珠寶之處，黃泉下皆可見，即素所不知之物，亦隨口而知其名。于寢室中，掘得藏鏹數(shù)百，用度頗充。后有貨故宅者，生視其中有藏鏹無(wú)算，遂以重金購(gòu)居之。由此與王公坪富矣，火齊木難之類皆蓄焉。得一鏡，背有鳳紐，環(huán)水云湘妃之圖，光射里余，須眉皆可數(shù)。佳人一照，則影留其中，磨之不能滅也;若改妝重照，或更一美人，則前影消矣。時(shí)肅府第三公主絕美，雅慕其名。會(huì)主游崆峒，乃往伏山中，伺其下輿，照之而歸，設(shè)置案頭。審視之，見美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲動(dòng)，喜而藏之。
年余為妻所泄，聞之肅府。王怒收之，追鏡去，擬斬。生大賄中貴人，使言于王曰：“王如見赦，天下之至寶，不難致也。不然，有死而已，于王誠(chéng)無(wú)所益。”王欲籍其家而徙之。三公主曰：“彼已窺我，十死亦不足解此玷，不如嫁之�！蓖醪辉S，公主閉戶不食。妃子大憂，力言于王。王乃釋生囚，命中貴以意示生。生辭曰：“糟糠之妻不下堂，寧死不敢承命。王如聽臣自贖，傾家可也�！蓖跖�，復(fù)逮之。妃召生妻入宮，將鴆之。既見，妻以珊瑚鏡臺(tái)納妃，詞意溫惻。妃悅之，使參公主。公主亦悅之，訂為姊妹，轉(zhuǎn)使諭生。生告妻曰：“王侯之女，不可以先后論嫡庶也�！逼薏宦�，歸修聘幣納王邸，赍送者迨千人。珍石寶玉之屬，王家不能知其名。王大喜，釋生歸，以公主嬪焉。公主仍懷鏡歸。
生一夕獨(dú)寢，夢(mèng)八大王軒然入曰：“所贈(zèng)之物，當(dāng)見還也。佩之若久，耗人精血，損人壽命�！鄙Z之，即留宴飲。八大王辭曰：“自聆藥石，戒杯中物，已三年矣。”乃以口嚙生臂，痛極而醒。視之，則核塊消矣。后此遂如常人。
異史氏曰：“醒則猶人，而醉則猶鱉，此酒人之大都也。顧鱉雖日習(xí)于酒狂乎，而不敢忘恩，不敢無(wú)禮于長(zhǎng)者，鱉不過(guò)人遠(yuǎn)哉?若夫己氏則醒不如人，而醉不如鱉矣。古人有龜鑒，盍以為鱉鑒乎?乃作《酒人賦》。賦曰：
‘有一物焉，陶情適口;飲之則醺醺騰騰，厥名為“酒”。其名最多，為功已久：以宴嘉賓，以速父舅，以促膝而為歡，以合巹而成偶;或以為“釣詩(shī)鉤”，又以為“掃愁帚”。故曲生頻來(lái)，則騷客之金蘭友;醉鄉(xiāng)深處，則愁人之逋逃藪。糟丘之臺(tái)既成，鴟夷之功不朽。齊臣遂能一石，學(xué)士亦稱五斗。則酒固以人傳，而人或以酒丑。若夫落帽之孟嘉，荷鍤之伯倫，山公之倒其接?，彭澤之漉以葛巾。酣眠乎美人之側(cè)也，或察其無(wú)心;濡首于墨汁之中也，自以為有神。井底臥乘船之士，槽邊縛珥玉之臣。甚至效鱉囚而玩世，亦猶非害物而不仁。
‘至如雨宵雪夜，月旦花晨，風(fēng)定塵短，客舊妓新，履舄交錯(cuò)，蘭麝香沉，細(xì)批薄抹，低唱淺斟;忽清商兮一奏，則寂若兮無(wú)人。雅謔則飛花粲齒，高吟則戛玉敲金�？偺杖欢笞�，亦魂清而夢(mèng)真。果爾，即一朝一醉，當(dāng)亦名教之所不嗔。爾乃嘈雜不韻，俚詞并進(jìn);坐起歡嘩，呶呶成陣。涓滴忿爭(zhēng)，勢(shì)將投刃;伸頸攢眉，引杯若鴆;傾沈碎觥，拂燈滅燼。綠醑葡萄，狼藉不靳;病葉狂花，觴政所禁。如此情懷，不如弗飲。
‘又有酒隔咽喉;間不盈寸;吶吶呢呢，猶譏主吝。坐不言行，飲復(fù)不任：酒客無(wú)品，于斯為甚。甚有狂藥下，客氣粗;努石棱，磔鬡須;袒兩臂，躍雙趺。塵蒙蒙兮滿面，哇浪浪兮沾裾;口狺狺兮亂吠，發(fā)蓬蓬兮若奴。其吁地而呼天也，似李郎之嘔其肝臟;其揚(yáng)手而擲足也，如蘇相之裂于牛車。舌底生蓮者，不能窮其狀;燈前取影者，不能為之圖。父母前而受忤，妻子弱而難扶�；蛞愿笀�(zhí)之良友，無(wú)端而受罵于灌夫。婉言以警，倍益眩瞑。
‘此名“酒兇”，不可救拯。惟有一術(shù)，可以解酩。厥術(shù)維何?只須一梃�？{其手足，與斬豕等。止困其臀，勿傷其頂;捶至百余，豁然頓醒。’”
注釋
臨洮：縣名。在洮水河畔。今屬甘肅省。
貴介：謂尊貴，語(yǔ)出《左傳·襄公二十六年》。此指宮貴大家。凌夷：也作“陵夷”，衰落、頹敗。
恒河：即恒水，古水名，即今河北曲陽(yáng)縣北橫河。
囈然：夢(mèng)囈似地。
辱寞世界：謂辱沒(méi)盡世間之人。寞，通“沒(méi)”。
假：假設(shè)是。
踉蹌：謂行走歪斜不正。
酲（cheng 呈）稍解：酒意漸消。酲，病酒。
儕偶：同類。
長(zhǎng)者，謂年德素著之人。凡年齡、輩分、德位尊于己者，均可稱為“長(zhǎng)者”。
帝：指玉帝。詳前《雹神》注。
謫：貶謫，因犯過(guò)失而受到降職的處罰。
就木：猶言人棺，謂死亡。語(yǔ)出《左傳·僖公二十二年》。
橫飛，縱橫飛翔于太空。此謂飛黃騰達(dá)。
革里：皮下。
黃泉下，此謂地表深處。
埒富：等富，同樣富有。
肅府：肅莊王府。肅莊王，名楧，明太祖朱元璋第十四子，洪武二 十五年（1392）封肅王，二十八年（1398）就藩甘州（治在今甘肅張掖市）， 建立元年（1399）內(nèi)移蘭州（治在今蘭州市），永樂(lè)十六年（1419）卒。子 孫世襲，治蘭州，至明亡。
崆峒：山名。在今甘肅平?jīng)隹h西、涇原縣東，屬六盤山。
收之：收系之，即逮捕入獄。
中貴人：帝王近侍之臣，指宦官。
籍：籍沒(méi)。籍其家，即抄沒(méi)其家產(chǎn)。徙：流放外地。
糟糠之妻不下堂：謂曾經(jīng)共過(guò)患難的妻子不能離異�！逗鬂h書·宋 弘傳》：“帝（光武帝）姊湖陽(yáng)公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰‘宋公威容德器，群臣莫及。’帝謂弘曰，‘諺言：“貴易交，富易妻”， 人情乎！’弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！垲欀^主曰：‘事不諧矣！”
溫惻：言辭溫柔，情意懇切。
參：參拜。
嫡庶：舊時(shí)一夫多妻，先娶者為嫡，為正室，稱妻；后娶者為庶， 為側(cè)室，稱妾。而封建時(shí)代娶王侯之女，則不論先娶后娶，一概做嫡妻正室。
迨：近。
嬪：到建社會(huì)帝王之女下嫁，叫“嬪”�！渡袝虻洹�，“（堯） 厘降二女于媯汭，嬪于虞�！�
藥石：治病的藥物和砭石；惜喻勸善改過(guò)的規(guī)勸。語(yǔ)出《左傳·襄 公二十三年》。
大都：大概。
酒狂：飲酒使氣者。
龜鑒：猶“龜鏡”。龜可占卜吉兇，鏡能照見美丑，因喻借鑒之意。 語(yǔ)出《北史·長(zhǎng)孫道生傳》。
合巹：指結(jié)婚。
譯文：
甘肅臨洮馮生，原是富貴人家的后代，后來(lái)家事衰敗。有一個(gè)以捉鱉為業(yè)的人，欠他的債務(wù)償還不起，打到鱉就獻(xiàn)給他抵債。一天，獻(xiàn)給他一只個(gè)頭很大的鱉，額頂上有白點(diǎn)。馮生以為鱉的形狀不同一般，就把它放了。后來(lái)，他從女婿家回來(lái)，走到恒河的岸邊，天色已經(jīng)黃昏，見到一個(gè)喝醉酒的人，跟著二三個(gè)僮仆，跌跌絆絆地走來(lái)。很遠(yuǎn)見到馮生，就問(wèn)：“什么人?”馮生漫不經(jīng)心地說(shuō)：“走路的人�！焙茸砭频娜松鷼獾卣f(shuō)：“難道沒(méi)有姓名?胡說(shuō)是走路的人!”馮生因趕路的心很急切，把他的問(wèn)話放在一邊不回答，逕直走過(guò)去。喝醉酒的人更生氣，捉住馮生的衣袖不讓他走，一股酒臭氣熏人。馮生更不耐煩，然而用力拉也解脫不了，就問(wèn)道：“你叫什么名字?”他好像說(shuō)夢(mèng)話似地說(shuō)：“我是南部過(guò)去的縣令，你要干什么?”馮生說(shuō)：“世界上有這樣的縣令，沾污了世界!幸虧是舊縣令，假若是新縣令，還不殺光了走路的人嗎?”喝醉酒的人很憤怒，樣子要?jiǎng)游洹ｑT生口氣很大地說(shuō)：“我馮某并不是受人打的!”喝醉酒的人聽到，變憤怒為高興，踉踉蹌蹌地下拜說(shuō)：“原來(lái)是我的救命恩人，冒犯了切勿怪罪!”從地下起來(lái)，呼喚隨從的人，先回去準(zhǔn)備酒菜。馮生推辭，他不同意，握著馮生的手，走了好幾里路，來(lái)到一個(gè)小村落。走進(jìn)院里，見房廊屋舍都很華麗，好似貴人之家。醉人酒稍醒，馮生才詢問(wèn)他的姓名。他說(shuō)：“我說(shuō)了你可切勿驚怪，我是洮水上的八大王。剛才在西山青童那里飲酒，不覺(jué)喝醉了，對(duì)你有不恭之處，實(shí)在感到慚愧而又害怕�！瘪T生聽了，知道它是妖怪，因?yàn)樗脑捳Z(yǔ)殷勤實(shí)在，就不害怕了。
一會(huì)兒，就設(shè)了豐盛的宴席，與馮生親熱地喝起酒來(lái)。八大王飲酒最豪放，一連干了好幾杯。馮生恐怕它再喝醉了，來(lái)打擾自已，就假裝已經(jīng)喝醉，要求睡下。八大王明白他的意思，笑著說(shuō)：“先生是不是怕我發(fā)狂啊?請(qǐng)您不要懼怕。凡是喝醉酒的人行為不端，并說(shuō)自己隔一夜就不再記得，那是欺人的。飲酒的人無(wú)德，故意犯錯(cuò)誤的十個(gè)中就有九個(gè)。我雖然不足以與你同輩相處，但還未敢以無(wú)賴的行為來(lái)對(duì)待您，為什么這樣拒絕我呢?”馮生就又坐下，態(tài)度鄭重地勸諫說(shuō)：“既然自已知道，為什么不改正自己的行為?”八大王說(shuō)：“老夫?yàn)榭h令時(shí)，沉醉于飲酒，比今天尤甚。自從觸怒了天帝，被貶謫回歸到島嶼上，就盡力改正以前的行為，十多年了。現(xiàn)在我已經(jīng)是快進(jìn)棺材的人，潦倒不能飛黃騰達(dá)，所以舊毛病又犯了。我自已也說(shuō)不清楚，現(xiàn)在特意聽您的指教�！眱A心談話間，遠(yuǎn)處的鐘聲已經(jīng)響了。八大王起身捉住馮生的手臂說(shuō)：“我們相聚時(shí)間不長(zhǎng)了，我藏有一件東西，聊以報(bào)答您的厚德。這東西不可以長(zhǎng)久佩戴，滿足自己心愿后，就當(dāng)歸還我�！睆目谥型鲁鲆粋�(gè)小人，僅僅有一寸高。八大王以指甲掐馮生的手臂，疼痛得如同皮膚裂開。八大王急忙把小人按捺在上邊，放開手，小人已經(jīng)進(jìn)入皮里，指甲的痕跡還在，而臂上慢慢地突起，好似一塊疙瘩的形狀。馮生驚奇地問(wèn)他，他笑而不答，只說(shuō)：“先生可以走了�！卑疡T生送出來(lái)，八大王自已返了回去�；仡^看，村莊田舍全都不見，唯有一只巨大的鱉，蠢笨地爬進(jìn)水中。驚訝了很長(zhǎng)時(shí)間，自己想，所得到的必定是“鱉寶”。
自這以后，他的眼特別明亮，凡是藏有珍珠寶貝的地方，即使在很深的地下，都可見到;即使平日所不認(rèn)識(shí)的東西，也可隨口說(shuō)出它的名字。在他睡覺(jué)的房間中，掘出埋藏在地下的數(shù)百串錢，他的生活用度已很充足。后來(lái)，有出賣一所舊宅子的，馮生看到它里面藏有無(wú)數(shù)成串的錢，就用很多的錢購(gòu)買來(lái)。從此與王公大臣同等富裕。家中奇珍異寶應(yīng)有盡有。他還得到一面鏡子，背面有突起的鳳紐環(huán)兒和水云湘妃的圖，它的光亮能照一里多，胡須和眉毛都可數(shù)清楚。美麗的女人一照，影子就可留在里面，磨也磨不掉。假若改換妝梳重照，或者再更換一位美人，前面所照的影兒就消失掉。當(dāng)時(shí)，肅王府的三公主生長(zhǎng)得絕世的美麗，馮生久已仰慕她的名字。正巧遇到三公主去游崆峒山，他就事先到山中藏下來(lái)，等待三公主下車時(shí)，就用鏡子照了她�；貋�(lái)后，把鏡子放置在書案上，細(xì)細(xì)察看。見到美人在鏡中，用手拈巾微笑，嘴好像要說(shuō)話，眼波也像在流動(dòng)，馮生高興地藏起來(lái)。
一年多后，這件事讓他妻子泄露出去，傳到肅王府。肅王大怒，把馮生捉起來(lái)，把鏡子追去，擬將馮生斬首。馮生賄賂宦官，請(qǐng)他們告訴肅王：“大王如果能赦免，天下的最值錢的寶貝不難弄到。若不然，只有死，而對(duì)王也沒(méi)有什么益處�！泵C王想抄他的家，把他遷到別的地方去。三公主說(shuō)：“他已經(jīng)偷看到我的容貌，即使死十次也解脫不了這種玷污，還不如嫁給他�！泵C王不允許。三公主生氣，把自己關(guān)在房子里不吃東西。肅王的妃子很憂愁，盡力說(shuō)服肅王。肅王就釋放了馮生，命宦官把這個(gè)意思向馮生說(shuō)明。馮生推辭說(shuō)：“糟糠之妻不下堂，我寧愿死掉，也不能從命。肅王如果準(zhǔn)我自贖，即使傾家蕩產(chǎn)也可以�！泵C王憤怒，又把馮生逮捕起來(lái)。王妃把馮生的妻子召進(jìn)宮中，想把她用毒藥毒死，見到她，馮妻把一個(gè)珊瑚鏡臺(tái)贈(zèng)送給王妃，說(shuō)話言語(yǔ)也很溫和動(dòng)人。王妃喜歡她，讓她參見三公主。公主也喜歡她，兩人訂為姊妹，讓人轉(zhuǎn)告馮生。馮生告訴妻子說(shuō)：“王侯的女兒，不可以用先來(lái)后到論定嫡與庶�！逼拮硬宦牐氐郊依镏脗淦付Y，送進(jìn)王府。去送禮品的有千人，珍寶玉石之類，王家也不知道它的名字。肅王大喜，釋放馮生回家，把三公主嫁給他。三公主仍然攜帶著鏡子歸去。
馮生一天晚上獨(dú)自睡下，夢(mèng)見八大王高大的身軀走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“所贈(zèng)送的東西，應(yīng)當(dāng)還給我了。佩戴久了，耗費(fèi)人的心血，折損人的壽命。”馮生答應(yīng)了，留下八大王一起宴飲。八大王告辭說(shuō)：“自從聆聽你的教誨，酒已經(jīng)戒了三年�！本鸵钥诳旭T生的手臂，馮生痛得很厲害。醒來(lái)一看手臂，腫塊已經(jīng)消失了。自此以后，馮生仍然和平常人一樣。
賞析
《八大王》敘述了臨洮馮生曾放生巨鱉，八大王感恩馮生，遂以鱉寶相贈(zèng)，正是這個(gè)鱉寶改變了他的命運(yùn)。它使馮生雙眼明亮，可察金銀珠寶埋藏之所，還可窺視王府三公主，結(jié)果被逼婚，幸好得到八大王相助，最終禍?zhǔn)禄狻?/p>
這篇小說(shuō)開篇以放生起筆。有個(gè)捉鱉的人欠了馮生的債不能償還。一天，捉鱉人獻(xiàn)給他一只巨鱉，馮生見它形狀奇特就放了它。這樣的引子為下文的報(bào)恩情節(jié)埋下了伏筆。
動(dòng)物報(bào)恩是古代小說(shuō)一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主題。其方式大致有兩種，一種是給予恩人金錢，或者讓其滿足生子等愿望，或?yàn)槠浠鉃?zāi)難。如《齊諧記》所記載的“蟻王報(bào)德”故事，《搜神記》所載“螻蛄神”故事。《聊齋志異》中這類故事很多，如《二班》、《毛大福》、《八大王》。另一種是精靈幻化為女子嫁給恩人，這種故事往往發(fā)展成人與異類的婚戀故事，比如《花姑子》、《小翠》、《西湖主》、《荷花三娘子》等。動(dòng)物復(fù)仇的方式也不過(guò)是直接或間接地運(yùn)用某些手法給仇八人帶來(lái)災(zāi)難，比如民間流傳的杜伯被周宣王冤殺，死后化作厲鬼復(fù)仇的故事， 大該故事在《墨子·明鬼》和《汲�，嵳Z(yǔ)》有載。大意是宣王之妾女鳩欲私通杜 王伯，但杜伯不允，于是女鳩就誣告杜伯，于是周宣王冤殺之。三年后宣王出征 285時(shí)被杜伯的冤魂射殺。《聊齋志異》中精靈報(bào)復(fù)的故事也不少，如《九山王》、《蝎客》、《放蝶》等。果報(bào)故事的模式一般可歸納為：某人有意或無(wú)意中救助/傷害某精靈或其親屬——某天此人遇到災(zāi)難——精靈幫助/報(bào)復(fù)此人。這篇小說(shuō)沒(méi)有像《聊齋志異》其他報(bào)恩故事那樣直接讓動(dòng)物的化身去報(bào)恩，而是讓馮生和八大王首先發(fā)生了個(gè)小小的誤會(huì)：一天，馮生從女婿家回來(lái)，走到恒河畔時(shí)，天色已近黃昏。這時(shí)，他見一個(gè)醉漢后面跟著兩三個(gè)隨從，正一顛一跛地走來(lái)。醉漢向他問(wèn)話，馮生因?yàn)榧敝s路，對(duì)他的話置之不理。結(jié)果觸怒了醉漢，兩人發(fā)生了沖突。結(jié)果不打不相識(shí)，八大王認(rèn)出了馮生就是自己的救命恩人。
馮生不僅是一個(gè)心地善良的人，而且也十分有膽識(shí)。馮生知道八大王是妖怪，但感到他非常誠(chéng)懇，也就不害怕了，接受了八大王的邀請(qǐng)，到他府邸走了一圈。更值得贊賞的是，面對(duì)王府的公主逼婚，馮生并不為所動(dòng)，而是堅(jiān)持“糟糠之妻不下堂”，對(duì)妻子可謂情深義重。
八大王原本是洮水的令尹，因貪杯中之物被人捉去，幸得馮生救助才得生還。他又是個(gè)莽漢，因沉湎于酒而“觸帝怒，謫歸島”。但是，他并不吸取教訓(xùn)，仍然常常喝得酩酊大醉，而且喝醉了酒還常常闖禍，幸好他善于聽從別人的勸。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640-1715），清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市） 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
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