少年中國(guó)說(shuō)原文及賞析

　　《少年中國(guó)說(shuō)》這篇政論，其鮮明的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為它強(qiáng)烈的批判性。此文以主要篇幅用于對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”逐層進(jìn)行解剖。下面是小編幫大家整理的少年中國(guó)說(shuō)原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　少年中國(guó)說(shuō)原文

　　日本人之稱我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?任公曰：惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國(guó)在。

　　欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來(lái)也，故生希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊;惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例;惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂(lè)。惟多憂也，故灰心;惟行樂(lè)也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且;惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界;惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者;惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國(guó)亦宜然。

　　任公曰：傷哉，老大也!潯陽(yáng)江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí)，追想洛陽(yáng)塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對(duì)坐，談開(kāi)元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對(duì)孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過(guò)訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬(wàn)國(guó)震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣!若是者，舍幽郁之外無(wú)心事，舍悲慘之處無(wú)天地;舍頹唐之外無(wú)日月，舍嘆息之外無(wú)音聲;舍待死之外無(wú)事業(yè)。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶?生平親友，皆在墟墓;起居飲食，待命于人。今日且過(guò)，遑知他日?今年且過(guò)，遑恤明年?普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能?

　　嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國(guó)民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂(lè)事之陳?ài)E哉!而今頹然老矣!昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看!楚囚相對(duì)，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪!

　　任公曰：我中國(guó)其果老大矣乎?是今日全地球之一大問(wèn)題也。如其老大也，則是中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，即地球上昔本有此國(guó)，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也，則是中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，即地球上昔未現(xiàn)此國(guó)，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長(zhǎng)也。欲斷今日之中國(guó)為老大耶?為少年耶?則不可不先明“國(guó)”字之意義。夫國(guó)也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國(guó)。地球上之有完全成立之國(guó)也，自百年以來(lái)也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國(guó)，而我中國(guó)在今日為少年國(guó)。

　　夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也�；�?yàn)榧易逯畤?guó)，或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T侯封建之國(guó)，或?yàn)橐煌?***之國(guó)。雖種類不一，要之，其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長(zhǎng)成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來(lái)至于今為童子時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長(zhǎng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。

　　且我中國(guó)疇昔，豈嘗有國(guó)家哉?不過(guò)有朝廷耳!我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問(wèn)其國(guó)之為何名，則無(wú)有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也。國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國(guó)有國(guó)之老少。朝與國(guó)既異物，則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時(shí)代也。高、文、景、武，漢朝之少年時(shí)代也。元、平、桓、靈，則其老年時(shí)代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國(guó)之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國(guó)者何與焉。然則，吾中國(guó)者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國(guó)乎!

　　瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國(guó)事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰“少年意大利”。舉國(guó)志士，云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲之第一老大國(guó)也。自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國(guó)而少年之，況我中國(guó)之實(shí)為少年時(shí)代者耶!堂堂四百余州之國(guó)土，凜凜四百余兆之國(guó)民，豈遂無(wú)一瑪志尼其人者!

　　龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣;我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童�！比粍t，國(guó)之老少，又無(wú)定形，而實(shí)隨國(guó)民之心力以為消長(zhǎng)者也。吾見(jiàn)乎瑪志尼之能令國(guó)少年也，吾又見(jiàn)乎我國(guó)之官吏士民能令國(guó)老大也。吾為此懼!夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國(guó)，而使歐西日本人謂我為老大者，何也?則以握國(guó)權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請(qǐng)幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽(tīng)言語(yǔ)，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國(guó)事，是何異立無(wú)數(shù)木偶而使治天下也!且彼輩者，自其少壯之時(shí)既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐朽之末臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而畀于其手。嗚呼!老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也!而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之，烏從而信之!即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來(lái)，強(qiáng)盜不起，我已快活過(guò)了一世矣!若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉�(gè)衙門;賣三幾百萬(wàn)之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國(guó)平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無(wú)常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉!以此為國(guó)，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。

　　任公曰：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛(ài)護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪!若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。中國(guó)而為牛為馬為奴隸，則烹臠棰鞭之慘酷，惟我少年當(dāng)之。中國(guó)如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老!壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!

　　——選自《飲冰室合集》

　　《少年中國(guó)說(shuō)》即選自《飲冰室合集》，當(dāng)為其早期作品。在這篇?dú)鈩?shì)磅礴、感情充沛的散文中，作者痛斥了帝國(guó)主義污中國(guó)為“老大帝國(guó)”的讕言，揭露了當(dāng)時(shí)清王朝政治腐朽、老朽無(wú)能的本質(zhì);字里行間，飽含著振興中華的迫切愿望，洋溢著熱愛(ài)祖國(guó)的激越之情，表現(xiàn)了炎黃子孫強(qiáng)烈的民族自豪感。無(wú)論從內(nèi)容上還是從形式上，都堪稱梁?jiǎn)⒊�新體散文的代表作。

　　文章開(kāi)頭由反面入手，，先引日本人襲譯歐西人之語(yǔ)對(duì)中國(guó)的污蔑，旋即以感情強(qiáng)烈的反問(wèn)句和感嘆句加以否定，開(kāi)篇即振聾發(fā)聵，催人猛省。然后再針?shù)h相對(duì)地推出“少年中國(guó)”的正面論題。

　　接著，梁?jiǎn)⒊�以“人之老少”設(shè)喻，來(lái)論“國(guó)之老少”，運(yùn)用對(duì)偶、排比句式，從思想上、感情上、氣魄上，將老年與少年進(jìn)行多角度對(duì)比，極言老年之消極保守、氣衰力竭，極言少年之激昂奮進(jìn)、血?dú)夥絼�。段末以“人固有之，�?guó)亦亦然”作結(jié)，亦即證明年輕人勝于老年人，少年中國(guó)勝于封建的老大帝國(guó)。

　　中間部分，集中論述中國(guó)并非“老大帝國(guó)”，而是有著燦爛前景的“少年中國(guó)”。

　　作者先是揮灑筆墨，描述古今中外老大傷悲的種種情狀，借以說(shuō)明“幽郁”、“悲慘”、“頹唐”、“嘆息”的“老大帝國(guó)”斷不能有所作為。以下的兩段，則均以“我中國(guó)其果老大矣乎?”領(lǐng)起，用騰挪跌宕、欲擒故縱之筆法，先由追溯“歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌”之疇昔，到痛訴“萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄”的現(xiàn)狀，似乎說(shuō)明中國(guó)的確是“頹然老矣”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)比較“老大”“過(guò)去之國(guó)”與“少年”“未來(lái)之國(guó)”的本質(zhì)區(qū)別，通過(guò)分析“國(guó)”字的完整含義，通過(guò)辨析“國(guó)之老少”與“朝之老少”的根本差異，層層逼進(jìn)，推出結(jié)論：“歐洲列邦在今日為壯年國(guó)，而我中國(guó)在今日則為少年國(guó)”，其“天地大矣，前途遼矣”，具體駁斥了歐西及日本人對(duì)我中國(guó)的污蔑。

　　文章的最后一部分，則論述了兩方面的問(wèn)題：一是“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也”，一是“制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”。這一部分，是全文的精華所在，也是全文的高潮所在。

　　梁?jiǎn)⒊�一針�?jiàn)血地指出，“如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國(guó)，而使歐西日本謂我老大者”的根本原因，就在于“握國(guó)權(quán)者皆老朽之人也�！蔽闹�，作者極盡其鋪陳夸張、嬉笑怒罵之能事，運(yùn)用大量排偶局，一氣蟬聯(lián)，活畫出一群禍國(guó)殃民的封建官僚老朽愚鈍、尸位素餐、卑劣自私，賣國(guó)以求榮、割地以保官的丑惡嘴臉和骯臟靈魂，讀來(lái)痛快淋漓，令人有摧枯拉朽之感，激起強(qiáng)不可遏的憤激之情。

　　在論及少年拯國(guó)救民的歷史使命時(shí)，作者的感情更如火山爆發(fā)，烈焰熊熊，行文之中更顯其文采輝耀，語(yǔ)勢(shì)縱橫，極富鼓動(dòng)性和感染力。他用瑪志尼使意大利由衰老而中興的事例，進(jìn)行類比，浩嘆：“堂堂四百余州之國(guó)土，凜凜四百余兆之國(guó)民，豈遂無(wú)一瑪志尼其人者”，號(hào)召中國(guó)之少年志士忍辱負(fù)重，為中華之崛起而抗?fàn)�。尤其是全文最末一段，用多重排偶，用層疊比喻，寫得洋洋灑灑，酣暢淋漓，猶如駿馬走坂，流水注坡，把中國(guó)少年責(zé)任之重大，把少年中國(guó)前景之輝煌，表現(xiàn)得氣足神完，讀之令人蕩氣回腸頓生振興中華之豪情壯志，炎黃子孫的民族自豪感油然澎湃于胸腔之內(nèi)。

　　作為全文的附記，梁?jiǎn)⒊�還引岳飛《滿江紅》詞以明志，并自改名號(hào)以示為創(chuàng)建少年中國(guó)而誓為前驅(qū)的決心。

　　總的說(shuō)來(lái)，《少年中國(guó)說(shuō)》抨擊了封建社會(huì)的腐朽黑暗，表現(xiàn)了作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良主義者的政治理想和愛(ài)國(guó)熱忱，其基本精神，我們應(yīng)該從歷史的角度給予肯定。當(dāng)然，對(duì)于他在政治上的局限性，如超階級(jí)的國(guó)家觀和英雄觀，搬用達(dá)爾文進(jìn)化論去解釋社會(huì)現(xiàn)象等等，都是應(yīng)該批判的。至于梁?jiǎn)⒊�新體散文“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)，韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至不檢束”，“條理明晰”，議論風(fēng)發(fā)，推論縝密和“筆鋒常帶感情”、文思峭拔鋒利的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，既能風(fēng)靡文壇，“學(xué)者競(jìng)相效之”，蔚成一體，就是在當(dāng)今，也不失其借鑒的價(jià)值。

　　拓展內(nèi)容：中國(guó)少年說(shuō)原文閱讀及翻譯

　　原文閱讀：

　　日本人之稱我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)，是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國(guó)其果老大矣乎？梁?jiǎn)⒊�曰：惡，是何言，是何言！吾心目中有一少年中�?guó)在。

　　欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。惟思既往也故生留戀心，惟思將來(lái)也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進(jìn)取；惟保守也故永舊，惟進(jìn)取也故日新。惟思既往也，事事皆其年已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂(lè)。惟多憂也，故灰心，惟行樂(lè)也故盛氣；惟灰心也故怯懦，惟盛氣也故豪壯；惟怯懦也故茍且，惟豪壯也故冒險(xiǎn)；惟茍且也故能滅世界，惟冒險(xiǎn)也故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者；惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也，梁?jiǎn)⒊�曰：人固有之，�?guó)亦宜然。

　　造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也；使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。

　　翻譯：

　　日本人稱呼我們中國(guó)，一張口就叫老大帝國(guó)，再?gòu)埧谶�是叫老大帝國(guó)。這種言論，大概是沿襲著西洋人的說(shuō)法翻譯過(guò)來(lái)的。唉！我們中國(guó)難道果真是老了嗎？我梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：不！這是什么話，這是什么話！在我的心目中只有一個(gè)少年中國(guó)存在。

　　要想談?wù)搰?guó)家的老少，請(qǐng)先讓我談?wù)勅说睦仙�。老年人�?jīng)常懷念往事，年青人常常思索未來(lái)。正因?yàn)閼涯钔�事，所以產(chǎn)生了一種留戀的心情；正因?yàn)檎雇�未�?lái)，所以產(chǎn)生了一種希望的信心；正因?yàn)榱魬龠^(guò)去，所以思想保守，正因?yàn)橄Ｍ�著未�?lái)，所以勇于進(jìn)��；正因?yàn)楸Ｊ兀�所以永遠(yuǎn)守舊，正因?yàn)檫M(jìn)取，所以日日求得更新。正因?yàn)樗寄钔�事，而每件事都是自己已�?jīng)經(jīng)歷過(guò)的，所以只知道墨守陳規(guī)；正因?yàn)樗妓魑磥?lái)，而每件事都是自己從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，所以常常敢于打破常規(guī)。老年人常常多憂多慮，年輕人常常喜歡游戲娛樂(lè)。正因?yàn)槎鄳n多慮，所以就心灰意冷，正因?yàn)閵蕵?lè)歡欣，所以就精神旺盛；正因?yàn)樾幕乙饫�，所以膽怯懦弱，正因�(yàn)榫�神旺盛，所以豪邁雄壯；正因?yàn)槟懬优橙�，所以得過(guò)且過(guò)，正因?yàn)楹肋~雄壯，所以敢于冒險(xiǎn)；正因?yàn)槠埱仪蟠�，所以使世界毀滅，正因�(yàn)楦矣诿半U(xiǎn)，所以能創(chuàng)造世界。老年人經(jīng)常厭棄做事，年輕人經(jīng)常喜好開(kāi)拓新的事業(yè)。正因?yàn)閰挆壸鍪�，所以常常感覺(jué)任何事情沒(méi)有什么可做的；正因?yàn)橄埠瞄_(kāi)拓新事業(yè)，所以常常覺(jué)得沒(méi)有什么不可以做的。老年人好象夕陽(yáng)晚照，年輕人好象初升的朝陽(yáng)；老年人精力疲憊好象瘦弱的牛，年輕人朝氣蓬勃好象初生的虎。這些就是老年人和年輕人性格不同的大致情形，我梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為：人本來(lái)就有這種區(qū)別，一個(gè)國(guó)家也應(yīng)該這樣。

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