《孝經(jīng)》中的孝道名言

　　孝文化是家庭和 孝是人倫道德的基石, 是中華民族的傳統(tǒng)美德。 睦的良方,是鄰里融洽的妙劑,是社會和諧的先機(jī)。 孝是中華民族的傳統(tǒng)核心美德之一。在古文中有很多不錯(cuò)的孝道名言。中國古代，經(jīng)典的孝道名言有許多。整個(gè)社會都提倡孝道文化，講究以孝治國。由此可見，孝順對于中國人來說，是一種值得尊重。

　　夫孝，徳之本也，教之所由生也：

　　孝道是一切德行的根本，所有的教化都是由孝道產(chǎn)生出來的。

　　身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名於後世，以顯父母，孝之終也：

　　我們的軀體、四肢、毛發(fā)和肌膚，都是從父母稟受來的，應(yīng)該好好愛惜，不可以有任何損傷，這是盡孝的開始。而平時(shí)要修身養(yǎng)性，力行正道，使自己的好名聲為後世所稱道，并且顯耀父母，這樣才算是真的盡孝，是行孝道的最終目標(biāo)了。

　　夫孝，始於事親，中於事君，終於立身：

　　所謂盡孝，應(yīng)該是從真誠地事奉父母開始，其次要能忠心地事奉君王，最後才是自己修身成德，揚(yáng)名於後世，并且榮耀父母。

　　天地之性，惟人為貴;人之行，莫大於孝：

　　天地之間，萬物各有其本性，其中以人性最為尊貴;而人的一切德行之中，沒有比孝順父母更重要了。

　　孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然後能事其親：

　　孝子事奉雙親，平常在家里的時(shí)候，要以恭敬的態(tài)度對待父母，早晚問候請安，不可有些許怠慢。奉養(yǎng)雙親的時(shí)候，必須懷著歡喜的.心情，和顏悅色，言笑承歡，使父母感到身心愉快安樂。當(dāng)父母患病時(shí)，子女要以憂慮及感同身受的心去盡力照顧他們。萬一不幸父母過世了，要以悲痛哀傷的心料理喪事;至於死後的祭祀，要以嚴(yán)肅恭敬的心設(shè)奠上供以表示思念父母。以上五件事，如果都能做到，才可以稱得上能夠奉祀雙親的孝子。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也：

　　孝道就好像日、月、星辰運(yùn)行於天際，是永遠(yuǎn)不變的常道;也像是春、夏、秋、冬四季循環(huán)交替，滋潤大地以養(yǎng)育萬物，也是恒久不變的道理;孝道更是人們所應(yīng)力行的良好道德規(guī)范。

　　罪莫大於不孝：

　　為人最大的罪惡，便是不孝：

　　不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮：

　　如果做子女的不懂得愛自己的父母卻愛別人，就可說是違反道德。不尊敬自己的父母卻尊敬別人，也是背棄禮教的。

　　愛親者，不趕惡於人，敬親者，不敢慢於人：

　　一個(gè)人如果懂得愛自己的父母，就不敢厭惡別人的父母;如果懂得尊敬自己的父母，就不會怠慢輕忽別人的父母。

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