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端午節(jié)的來歷的故事

時間:2023-03-03 20:22:04 國學智慧 我要投稿
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端午節(jié)的來歷的故事

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。古稱重五,與九月九日稱重九之意相同。又稱“端五”或“端陽”。是我國民間傳統(tǒng)三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一,受到全國各地普遍的重視。

端午節(jié)的來歷的故事

  端午節(jié)的來歷由來

  “端”是開始的意思!讹L土記》里說:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三個五日,頭一個五日就是“端五”。農(nóng)歷的正月開始為寅月,按地支“子丑寅卯辰巳 午未申酉戌亥”順序推算,第五個月正是“午月”。古人常把“五日”寫成“午日”,所以,“端五”可以寫成“端午”。到了唐代,因唐玄宗是八月五日生,為避 “五”字諱,由當時的宰相宋璟提議,將“端五”正式改為“端午”。因古人又常把“午時”當做“陽辰”,于是端午又可稱“端陽”。》》推薦:端午節(jié)為什么吃粽子

  關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

  端午節(jié),最為人們所知曉的一段事跡,是為紀念2000多年前,我國偉大詩人屈原投江之死的。

  屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人,22歲時,就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩人62歲 時)農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當時楚國人民因舍不得這位賢臣的死去,聞訊后紛紛趕著劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見蹤影。這便形成了每 年此日競賽龍舟的起端。

  南朝梁時吳均《續(xù)齊諧記》中說,屈原五月五日投汨羅江之后,人們每年這個時候,把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說東漢初年,長沙有個名叫 區(qū)曲的人,曾夢遇一位自稱屈原的賢士,他對區(qū)曲說:“多年來人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲 纏好,因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。”后來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據(jù)說就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來,便演變成端午節(jié)吃粽子的 風俗。

  龍舟競渡是傳統(tǒng)的端午節(jié)習俗之一。在汨羅江畔,每年端午都要舉行隆重競渡儀式。人們穿著新裝,扶老挈幼,先到屈子廟朝拜,還抬著龍頭祭廟,然后才掛燈下水。競賽以鳴炮為號,一聲炮響,船似箭發(fā),雪浪搖空,彩旗飄舞,萬人喝彩。

  我國端午節(jié)龍舟競渡的習俗,很早就傳入朝鮮、日本、越南、馬來西亞等國。南洋一帶僑居的華僑,每到端午,都要舉行規(guī)模盛大的“賽龍舟”活動。近年來更在歐 美各國及澳大利亞得到開展。香港從1976年起還每年舉辦國際龍舟邀請賽,使其變成了一項世界性的體育比賽項目。

  端午節(jié)全國各地都有“賽龍舟”的習俗。尤其在南國水鄉(xiāng),每到端午節(jié),總要舉行龍舟競渡的盛會。千百年來,絕大部分的人都認為,它起源于人民對偉大的愛國主 義詩人屈原的懷念。但此外,各地區(qū)關于龍舟競渡起源的傳說多達十幾種。有一種說法認為賽龍船是為紀念吳國大夫伍子胥的。

  龍舟競渡除了有緬懷屈原說和紀念伍子胥說,另外,還有起源于越王勾踐說。

  學者聞一多先生曾對端午節(jié)作過精辟的考證,他認為端午節(jié)是四五千年以前古代南方吳越民族舉行圖騰祭的一個節(jié)日,東漢以后這一風俗逐漸向北方傳播。吳越族以 前,我們的祖先華夏族是以龍為部族標志的,伏羲、女媧、顓頊、禹、黃帝都是龍族著名領袖,是以龍為圖騰的,認為龍是法力最大的神靈。以至華夏族的后人,把 這些著名的祖先也視為龍的化身。

  從此有祭祀龍的盛典。直到今天我們也自稱是“龍的傳人”,世界各國也都以“龍”為中國的象征。吳越民族在每年五月五日這一 天,要舉行一次盛大的圖騰祭。他們將各種食物裝在竹筒中,或裹在樹葉里,往水里扔,獻給神龍吃。他們還把乘坐的船,刻畫成龍的形狀,配合著岸上急促的鼓 聲,在水面上作各種游戲和競賽劃船。這便是端午節(jié)及其習俗的由來。

  古研究的發(fā)展和發(fā)掘的大量出土文物證實:聞一多先生的考證是比較科學的。我國的長江流域和黃河流域一樣,同是中華民族古老文化的發(fā)源地。從發(fā)掘的原始文化 遺存和歷史傳說結合起來看,我國長江以南曾居住著一個龍的圖騰團族,即史稱的百越族。

  現(xiàn)在上?h馬橋公社俞塘村的一片古海灘上,住著一群古越族的先民,即 是他們族群的一支。端午節(jié)就是由他們創(chuàng)立的。不少專家還推測,最早是我們的祖先將部落圖騰繪制在獨木舟上,又劃著這種舟去探親訪友,有時大家遇到一起,便 會趁興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識后,圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟,并從中產(chǎn)生出競渡的游藝形式。以后,漸漸形成為我國 各地的傳統(tǒng)風俗。

  五月五日紀念屈原,抗日戰(zhàn)爭初期,文藝界曾一致決定這一天為“詩人節(jié)”。世界上沒有任何一位詩人,擁有自己這樣隆重的節(jié)日,更沒有任何一位詩人,歷經(jīng) 2000多年,受到全國百姓如此隆重的祭奠。屈原,不但是中國人民的驕傲,也是世界人民的驕傲。世界和平理事會1953年還把大詩人屈原列為四大文化名人之一。

  五月五,是端陽。

  門插艾,香滿堂。

  吃粽子,灑白糖。

  龍船下水喜洋洋。

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