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袁枚《所見(jiàn)》原文翻譯賞析
《所見(jiàn)》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。下面是小編整理的《所見(jiàn)》原文和翻譯賞析，歡迎欣賞!
《所見(jiàn)》
年代: 清 作者: 袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
【注釋】
�、拍镣褐阜排５暮⒆�。
⑵振：振蕩;回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
�、橇珠�(yuè)：指道旁成陰的樹。
�、扔合胍�
�、刹叮鹤健�
�、束Q：叫。
�、肆ⅲ赫玖�。
【譯文】
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
賞析【一】
這首詩(shī)的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞，把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過(guò)渡，是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)�！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。
這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
賞析【二】
其一詩(shī)人首先是寫兒童放牛時(shí)候的輕松心態(tài)，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹陰間回
蕩，這是一幅悠閑的景象。后詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動(dòng)樹上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認(rèn)真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。詩(shī)中只是寫了兒童從動(dòng)到靜的變化這一事實(shí)，可是并沒(méi)有點(diǎn)明發(fā)生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。
其二詩(shī)作多通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，詩(shī)看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。袁枚的作品不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)�！端�(jiàn)》一詩(shī)描寫了作者偶然所見(jiàn)的一件小事。全詩(shī)用敘述的方式，通過(guò)敘述牧童的動(dòng)作，形象的刻畫出了放牛娃天真活潑和率真的神態(tài)，充滿生活情趣。讀詩(shī)如臨其境，如聞其聲。
其三《所見(jiàn)》本詩(shī)的寫作特色詩(shī)“緣景以見(jiàn)情”。只有兼詩(shī)情畫意之美，得情景交融之妙，才算是最上乘之作�！端�(jiàn)》，當(dāng)然不能算是詩(shī)中的珍品，但也不失為一首好詩(shī)。它之所以好，就在于畫中有人，景中有情，而且表現(xiàn)的是詩(shī)人的“真性情”。在這里，畫是兩幅，而主人公卻是一個(gè)，這便是那位天真爛漫、活潑可愛(ài)的牧童。詩(shī)成功地刻劃了他的形象。前兩句，通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞，把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在 大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林榔”。第 三句，寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句“忽然”一詞，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。而“閉”和“立 ” 兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。你看他正在悄悄地站在樹下，歪著頭眼睛望著鳴蟬，心里想著怎樣去捕捉才不會(huì)讓它逃掉哩!
綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光。所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，究竟表 現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的一種思想感情呢?詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正 是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。然而，現(xiàn)實(shí)卻并非總是如此完美的。也許這正是詩(shī)人無(wú)法 解決的主觀和客觀戶間的矛盾吧!
作者介紹
袁枚袁牧(1716-1797)，字子才，號(hào)“簡(jiǎn)齋”，晚年自號(hào)“隨園老人”，浙江錢塘(今浙江杭州)人，清代詩(shī)人。他寫詩(shī)主張獨(dú)抒性靈，自成一格，詩(shī)風(fēng)清麗明快，與紀(jì)曉嵐并稱“南袁北紀(jì)”。
《所見(jiàn)》創(chuàng)作背景
袁枚熱愛(ài)生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫下了這一首“所見(jiàn)”。
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