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隆中對(duì)原文對(duì)照翻譯

時(shí)間:2022-12-09 14:11:39 如意 國(guó)學(xué)智慧 我要投稿
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隆中對(duì)原文對(duì)照翻譯

  《隆中對(duì)》選自陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。中國(guó)東漢末年,劉備三顧茅廬去隆中拜訪諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容(促成三國(guó)鼎立的戰(zhàn)略決策)。小編下面為大家整理關(guān)于隆中對(duì)的原文翻譯,歡迎閱讀參考!

  原文

  亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

  時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)!笔唬骸按巳丝删鸵(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之!

  由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天大,而智太短淺,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”

  亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣!

  先主曰:“善!”于是與亮情好日密。

  關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

  翻譯:

  諸葛亮親自耕種田地,喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺,常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比,當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平,穎川的徐庶徐元直跟他交情很好,說(shuō)是確實(shí)這樣。

  當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備,劉備很器重他,徐庶對(duì)劉備說(shuō):“諸葛孔明,是臥龍啊,將軍可愿意見(jiàn)他嗎?”劉備說(shuō):“您和他一起來(lái)吧!毙焓f(shuō):“這個(gè)人只能到他那里去拜訪,不能委屈他,召他上門來(lái),您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他。”

  于是劉備就去拜訪諸葛亮,共去了三次,才見(jiàn)到。劉備于是叫旁邊的人避開(kāi),說(shuō):“漢朝的天下崩潰,奸臣竊取了政權(quán),皇上逃難出奔。我沒(méi)有估量自己的德行,衡量自己的力量,想要在天下伸張大義,但是自己的智謀淺短、辦法很少,終于因此失敗,造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒(méi)有罷休,您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢?”

  諸葛亮回答道:“自董卓篡權(quán)以來(lái),各地豪杰紛紛起兵,占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比,名聲小,兵力少,但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹,從弱小變?yōu)閺?qiáng)大,不僅是時(shí)機(jī)好,而且也是人的謀劃得當(dāng),F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍,挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯,這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東,已經(jīng)歷了三代,地勢(shì)險(xiǎn)要,民眾歸附,有才能的人被他重用,孫權(quán)這方面可以以他為外援,而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水,一直到南海的物資都能得到,東面連接吳郡和會(huì)稽郡,西邊連通巴、蜀二郡,這是兵家必爭(zhēng)的地方,但是他的主人劉表不能守住,這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的,將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎?益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞,有廣闊肥沃的土地,是自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,形勢(shì)險(xiǎn)固的地方,漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉玲昏庸懦弱,張魯在北面占據(jù)漢中,人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛,但他不知道愛(ài)惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代,威信和義氣聞名于天下,廣泛地羅致英雄,想得到賢能的人如同口渴一般,如果占據(jù)了荊州、益州,憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì),西面和各族和好,南面安撫各族,對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟,對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治;天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化,就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍,將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川,老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食,用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢?如果真的做到這樣,那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了!

  劉備說(shuō):“好!”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。

  關(guān)羽、張飛等人不高興了,劉備勸解他們說(shuō):“我有了孔明,就像魚得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了!标P(guān)羽、張飛才平靜下來(lái)。

  注釋

 。1)隆中:地名。

 。2)對(duì):回答、應(yīng)對(duì)。

 。3)亮:即諸葛亮(181-234),字孔明,徐州瑯琊陽(yáng)都人。

 。4)躬:親自。隴畝:田地。

 。5)好(hào):喜愛(ài)。為:唱。

  (6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)寫過(guò)一首《梁父吟》歌詞。

  (7)管仲:名夷吾,春秋時(shí)齊桓公的國(guó)相,幫助桓公建立霸業(yè)。

 。8)樂(lè)(yuè)毅:戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的名將,曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)兵攻齊,連陷七十余城。

 。9)莫之許:就是“莫許之”。莫,沒(méi)有人。之,代詞,指諸葛亮“自比于管仲、樂(lè)毅”。許,承認(rèn)同意。

  (10)惟:只有。友善:友好,關(guān)系好。

 。11)信然:確實(shí)這樣。

 。12)先主:先,先帝,主,劉備。屯:駐扎。

 。13)新野:現(xiàn)河南省新野縣。

 。14)器:器重、重視。

  (15)謂:對(duì),說(shuō),告訴。

 。16)豈:大概,是否。

 。17)之:代詞,代諸葛亮。

 。18)與俱來(lái):與(之)俱來(lái),和(他)一起來(lái)。俱。一起。

 。19)就見(jiàn):意思是到諸葛亮那里去拜訪。就,接近、趨向。

 。20)屈致:委屈(他),召(他上門)來(lái)。致,招致、引來(lái)。

  (21)枉(wǎng)駕:屈尊。枉:委屈。駕:車馬,借車馬指劉備。

 。22)顧:拜訪。由是:因此。

 。23)遂(suì):于是,就。

  (24)詣:去,到。這里是拜訪的意思。凡:總共。

 。25)乃見(jiàn):才見(jiàn)到。因:于是,就。

 。26)屏:這里是命人退避的意思。

  (27)漢室傾頹:指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。

  (28)奸臣:指董卓、曹操等。竊命:盜用皇帝的政令。

 。29)蒙塵:蒙受風(fēng)塵,專指皇帝遭難出奔。

  (29)東漢的京城本來(lái)在洛陽(yáng),董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長(zhǎng)安,曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。

 。30)孤:古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。

 。31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估計(jì)(自己的)力量(能否勝人)。

 。32)欲信:通“伸”,伸張。想。而:表轉(zhuǎn)折。智術(shù):智謀,才識(shí)。用:因此。

 。33)猖蹶:這里是失敗的意思。然:然而。猶:仍,還。已:停止,罷休。

  (34)謂:認(rèn)為。計(jì):計(jì)策。安:疑問(wèn)代詞,怎么。

  (35)出:產(chǎn)生。自:從。

 。36)已來(lái):已,通“以”,表時(shí)間?纾赫紦(jù)。

 。37)不可勝數(shù):數(shù)也數(shù)不清。勝,盡。

 。38)比于:同,相比。

  (39)眾寡:人少。意思是兵力薄弱。

 。40)克:戰(zhàn)勝。為:以為,變成。者:的原因。

  (41)非惟:不僅。抑:而且;亦:也。

 。42)謀:籌劃。今:現(xiàn) 在。

 。43)挾(xié):挾持,控制。

  (44)令:號(hào)令。

 。45)諸侯:這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。

  (46)此:這。誠(chéng):的確。

  (47)爭(zhēng)鋒:爭(zhēng)強(qiáng),爭(zhēng)勝。已歷:已經(jīng)經(jīng)歷。

 。48)國(guó)險(xiǎn)而民附:地勢(shì)險(xiǎn)要,民眾歸附。

 。49)賢能為之用:為:被。

 。50)可以為援:為:作為。援:外援。

 。51)圖:謀取。據(jù):占據(jù)。利:物資。

 。52)盡:全部取得。連:連接。通:到達(dá)。

 。53)此用武之國(guó):這是用兵之地,國(guó):地方。意思是兵家必爭(zhēng)之地。

 。54)殆(dài):大概。

 。55)所以:用來(lái)。

 。56)資:資助,給予。

 。57)豈有意乎:可有意思嗎?

  (58)險(xiǎn)塞(sài) :險(xiǎn)峻的要塞。

  (59)天府之土:指自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。

 。60)高祖:劉邦。

  (61)因:依靠,憑。

 。62)劉璋暗弱:劉璋(當(dāng)時(shí)的益州牧)昏庸懦弱。

 。63)殷:興旺富裕。

  (64)而:但是。

  (65)存恤:愛(ài)撫、愛(ài)惜。恤:體恤、體諒。

  (66)胄:后代。劉備是中山靖王劉勝(漢景帝劉啟的兒子)的后代,所以稱它“帝室之胄”。

 。67)信義:信用道義。

 。68)著:聞名。

 。69)總攬:廣泛地羅致。攬,這里有招致的意思。

 。70)巖阻:險(xiǎn)阻,指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。

 。71)西和諸戎:向西和中國(guó)西部各族的和好。

 。72)南撫夷越:向南安撫中國(guó)南部各族。

  (73)內(nèi):對(duì)內(nèi)。

 。74)修:治理。

  (75)政理:政治。

  (76)將荊州之軍:將:率領(lǐng)。

  (77)宛、洛:河南南陽(yáng)和洛陽(yáng)這里泛指中原一帶。

 。78)身:親自。

 。79)川:平野。

 。80)簞食壺漿:形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛(ài)戴的軍隊(duì)。

  (81)誠(chéng)如是:如果真像這樣。

  (82)日:一天天。

 。83)悅:高興。

  (84)之:代詞,代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。

 。85)之:主謂之間取消句子的獨(dú)立性。

 。86)猶:好像。

 。87)愿:希望。

  寫作背景

  東漢末年,宦官專權(quán),政治黑暗,民不聊生,階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾都極為尖銳,終于在公元184年爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的黃巾農(nóng)民大起義。黃巾農(nóng)民起義軍失敗后,地主階級(jí)加重剝削農(nóng)民,政治異常黑暗,地方豪強(qiáng)的武裝割據(jù)一方,這就形成了長(zhǎng)達(dá)十年之久的軍閥混戰(zhàn)。在割據(jù)混戰(zhàn)的初期,曹操占據(jù)兗州、豫州(山東南部、河南),袁紹占據(jù)冀、青、并、幽四州(河北省、遼寧省、山東省、山西省及河南省北部),劉表占據(jù)荊州(湖北、湖南省),孫策占據(jù)江東(長(zhǎng)江下游),劉焉、劉璋父子占據(jù)益州(四川)。劉備先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹后來(lái)又到荊州投靠劉表,企圖以“帝室之胄”的身份,用“恢復(fù)漢室”的名義,廣攬人才,稱雄天下。

  公元207年,徐庶把諸葛亮推薦給劉備。劉備前往隆中,三顧諸葛亮草廬之中,諸葛亮在自己的草屋里接待劉備,并分析了天下形勢(shì)。后諸葛亮出山輔佐劉備。這篇《隆中對(duì)》就是陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》中對(duì)諸葛亮當(dāng)時(shí)縱談天下大事的一段記載。

  作品賞析

  《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮,請(qǐng)諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過(guò)隆中對(duì)策,給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì),觀察分析形勢(shì),善于透過(guò)現(xiàn)狀,掌握全局,并能高瞻遠(yuǎn)矚,推知未來(lái)。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。

  文章開(kāi)頭寫他“躬耕隴畝,好為《梁父吟》”,就頗耐尋味。“躬耕隴畝”,并不是簡(jiǎn)單地寫他親自耕作,而是著重說(shuō)明他隱居于田野。于此讀者可以想到,一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕,必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了這個(gè)問(wèn)題!读焊敢鳌,是古歌曲,是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事,憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲,在于借古抒懷,以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字,說(shuō)明他并非偶爾一吟,可見(jiàn)其感慨之深!吧黹L(zhǎng)八尺”,是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里,不僅為了顯示人物的魁偉英俊,而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂(lè)毅”,這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲,是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂(lè)毅,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王的國(guó)相,曾率五國(guó)之師伐齊,拿下齊國(guó)七十余城,迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們,說(shuō)明他和他們一樣胸懷大志,決非庸人一流。對(duì)諸葛亮的自許,客觀上也有不同的反響,對(duì)此作者也逐一作了交代!皶r(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然”。這里說(shuō)的“時(shí)人”,自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”,并不說(shuō)明他才能低下,平生無(wú)大志,恰恰說(shuō)明他深沉的性格特征,說(shuō)明他不是那種夸夸其談,鋒芒畢露的人,而是一個(gè)聲聞不彰,謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,與他“友善”的崔州平和徐庶,則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的,決非妄自尊大。接著寫徐庶向劉備推薦他,更見(jiàn)出他的神采非凡。徐庶說(shuō):“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”他用“臥龍”一語(yǔ),對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代,“龍”是被神化了的四靈之長(zhǎng),用“龍”來(lái)比喻諸葛亮,在當(dāng)時(shí)可算是最高不過(guò)的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字,說(shuō)明他雖有卓絕的才干,卻是英雄無(wú)用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)!八假t若渴”的劉備聽(tīng)得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物,自然是求之心切了。于是便脫口說(shuō)出“與君俱來(lái)”?墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人,所以徐庶接著說(shuō):“此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之!边@不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無(wú)上的尊嚴(yán)寫了出來(lái),而且也為劉備屈身親往隆中求見(jiàn)諸葛亮作了鋪墊,制造了氣氛。劉備屈駕求見(jiàn)諸葛亮,“凡三往,乃見(jiàn)!边@既是對(duì)劉備是否真誠(chéng)求賢下士的觀察和考驗(yàn),同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高,決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見(jiàn)諸葛亮,這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠(chéng)意,諸葛亮這才同他相見(jiàn)。劉備“三往”,旨在討計(jì)問(wèn)策,以成就大業(yè)。問(wèn)策之前,劉備先“屏”去左右人等,這就進(jìn)一步說(shuō)明,他們雖然只是初次相見(jiàn),但決非一般的往來(lái)酬酢,弄得如此機(jī)密,想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后,首先從“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵”的天下政治形勢(shì)說(shuō)起,表露他對(duì)漢室江山傾頹,皇帝遭到挾持的深切憂傷,以及對(duì)奸臣(主要指曹操)竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說(shuō)了自己“興漢除奸”,“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠(chéng)摯懇切地提出咨詢,向諸葛亮求教,從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策,是本文的重點(diǎn),也是集中刻畫諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。

  諸葛亮在對(duì)策中,為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線,相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢(shì)的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖,是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來(lái)就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán),形成了天下三分的政治局面。

  從寫作上看,本文的層次極為清晰,結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想,圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。作者先寫“隆中對(duì)”前,次寫“隆中對(duì)”時(shí),后寫“隆中對(duì)”后,結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對(duì)”前,采用了正面敘述的方法,寫出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù),這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫,通過(guò)徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”,進(jìn)而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對(duì)策作了鋪墊,制造了氣氛。先有劉備之請(qǐng),而后有諸葛亮之對(duì),自然是順理成章。如果說(shuō)隆中對(duì)前,是通過(guò)作者的敘述和他人的反響來(lái)突出諸葛亮的高明的話,那么隆中對(duì)時(shí),則是讓人物自己登場(chǎng)現(xiàn)身說(shuō)法,進(jìn)行具體論述,從而更雄辯地展示人物的高明;谥T葛亮對(duì)天下形勢(shì)深刻觀察和科學(xué)分析,把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述,他先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”,次論“可爭(zhēng)”與“可圖”,最后寫“爭(zhēng)”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃,沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律,由近及遠(yuǎn),層層遞進(jìn)地闡述了自己的見(jiàn)解,這樣寫來(lái),既精辟地論述了當(dāng)前形勢(shì),又推斷了將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。在論及建立根據(jù)地時(shí),什么地方適宜,什么地方不適宜;什么地方先“圖”,什么地方后“圖”,談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí),先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備,后談如何進(jìn)攻,思路也十分清晰。而文中所寫隆中對(duì)后的反響,不論是對(duì)人物形象的刻畫,還是從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看,都是一個(gè)有機(jī)的整體。

  本文語(yǔ)言的概括精練,也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅!眱H僅用22個(gè)字,就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫出來(lái)。再如諸葛亮對(duì)策后寫劉備的反響,只用一個(gè)“善”字,就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來(lái)。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí),劉備僅用“孤之有孔明,猶魚之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻,生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容,留待讀者去尋思玩味。再就全文來(lái)看,篇幅也極為有限,然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫得那么廣闊,分析得那么透辟,論述得那么周詳,也是難能可貴的。足見(jiàn)本文言簡(jiǎn)而意賅,文省而深刻的特色!度龂(guó)志》被時(shí)人譽(yù)為“善敘事,有良史之才”,于此可見(jiàn)一斑。

  作者簡(jiǎn)介

  陳壽(233年~297年)字承祚,西晉史學(xué)家,“二十四史”中《三國(guó)志》的作者。他小時(shí)候好學(xué),師事同郡學(xué)者譙周,在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí),宦官黃皓專權(quán),大臣都曲意附從。

  陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓,所以屢遭遣黜。入晉以后,歷任著作郎、長(zhǎng)平太守、治書待御史等職。280年,晉滅東吳,結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲,開(kāi)始撰寫并《三國(guó)志》。歷經(jīng)10年艱辛,陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國(guó)志》!度龂(guó)志》是一部紀(jì)傳體三國(guó)史,書中有440名三國(guó)歷史人物的傳記,全書共65卷,36.7萬(wàn)字,完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

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