陳涉世家原文及譯文

　　《陳涉世家》是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。文中真實(shí)、完整地記述了爆發(fā)這次農(nóng)民大起義的原因、經(jīng)過和結(jié)局，表現(xiàn)了陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干，從中反映了農(nóng)民階級(jí)的智慧、勇敢和大無畏的斗爭(zhēng)精神。今天yjbys小編為您收集整理了《陳涉世家》的原文及翻譯，想了解的可以看看，更多文言文請(qǐng)關(guān)注yjbys網(wǎng)!

　　1.陳勝佐之，并殺兩尉

　　翻譯：陳勝協(xié)助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官

　　2.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

　　翻譯：現(xiàn)在如果把我們的這些人冒充公子扶蘇和大將項(xiàng)燕的隊(duì)伍，替他們向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。

　　3.且壯士不死即已，死即舉大名耳，

　　翻譯：何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業(yè)來成就名聲。

　　4.為壇而盟，祭以尉首。

　　翻譯：(用土)筑臺(tái)并(在臺(tái)上)宣誓，用兩尉的頭祭天。

　　5.王侯將相寧有種乎!

　　翻譯：王侯將相難道是天生的貴種么!

　　6.籍第令毋斬，而戍死者固十六七。

　　翻譯：即使僅能免于斬刑，然而戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。

　　7.置人所罾魚腹中。

　　翻譯：放在別人所捕獲的魚的肚子里。

　　8.上使外將兵。

　　翻譯：皇上派(他)在外面帶兵。

　　9.又間令吳廣之次所旁叢祠中。

　　翻譯：(陳勝)又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。

　　間：私自，暗中。

　　10.燕雀安知鴻鵠之志哉!

　　翻譯：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!

　　11.茍富貴，無相忘。

　　翻譯：如果有朝一日誰(shuí)富貴了，不要互相忘記。

　　12.今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎。

　　翻譯：現(xiàn)在逃跑也是死，起義也是死，同樣都是死，為國(guó)家而死，好嗎。

　　背景

　　《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是中國(guó)第一部傳記文學(xué)。這部書記載了從傳說中的黃帝至漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。全書共一百三十篇，52萬(wàn)字，分為本紀(jì)、世家、列傳三種體例：包括十二“本記”(記歷代帝王政跡)，十“表”(大事年表)、八“書”(記各種典章制度)、三十“世家”(記諸侯國(guó)興亡)、七十“列傳”(記重要?dú)v史人物的言行事跡)。書中史料詳實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。例如課文《陳涉世家》，陳勝首事反秦，功大，故入世家。

　　秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，大規(guī)模地興建宮殿和陵墓，以及筑長(zhǎng)城、修驛道，對(duì)匈奴和南越的用兵，耗費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還制訂嚴(yán)刑酷法，使人民動(dòng)輒觸犯刑律。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中�！肮俦浦�民反，民不得不反”，在這樣的殘暴統(tǒng)治下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義，這就是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。

　　本文是記這次起義的領(lǐng)袖陳涉、吳廣的傳記。文中真實(shí)、完整地記述了爆發(fā)這次農(nóng)民大起義的原因、經(jīng)過和結(jié)局，從中反映了農(nóng)民階級(jí)的智慧、勇敢和大無畏的斗爭(zhēng)精神。文章也比較生動(dòng)地描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農(nóng)，胸懷大志，有政治遠(yuǎn)見，他要求人民從“苦秦”中解放出來;他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的卓越才干，不愧是農(nóng)民階級(jí)的杰出領(lǐng)袖。吳廣雖然刻畫簡(jiǎn)略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現(xiàn)了非凡的機(jī)智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民以不甘忍受黑暗統(tǒng)治而“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內(nèi)部的不和及自相殘殺，陳涉稱王之后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾，表明了農(nóng)民階級(jí)的局限性。

　　本文在寫作上按事件的發(fā)展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因，起義前的謀劃，再寫起義的爆發(fā)和發(fā)展，直至政權(quán)的建立，脈絡(luò)非常清晰。在記述中，則采取了先因后果的寫法。寫起義的動(dòng)議，則先寫暴秦的嚴(yán)刑峻法;寫起義的發(fā)生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細(xì)節(jié)的描寫，對(duì)起義的過程、轟轟烈烈的聲勢(shì)以及起義領(lǐng)袖的精神面貌，進(jìn)行了較為充分的展現(xiàn)，從而給人留下了深刻的印象。按《史記》體例，“世家”是王侯的傳記，陳涉不屬王侯，也把他列入“世家”，這是因?yàn)樗抉R遷認(rèn)為：“秦失其政，而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族�！疤煜轮�端，自涉發(fā)難”(卷一百三十《太史公自序》)司馬遷敢于為陳涉立傳，并破格將其事跡列入“世家”，表明他對(duì)陳涉歷史地位及起義作用的重視和肯定，也表現(xiàn)了他卓越的見識(shí)!

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