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國學知識“孺子�！钡挠蓙�
魯迅先生曾經(jīng)用詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”來表達自己對人民大眾的無限忠誠之心。后來，“孺子牛”本身就代指為人們服務(wù)的忠誠公仆。其實“孺子牛”并不是魯迅先生所創(chuàng)。那么“孺子�！笔窃趺磥淼哪�?以下是小編幫大家整理的國學知識“孺子�！钡挠蓙恚┐蠹覅⒖冀梃b，希望可以幫助到有需要的朋友。
“孺子�！钡挠蓙�
《左傳·哀公六年》載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也�！边@里的“孺子”是人名。春秋時齊景公的幼子荼的名字就叫“孺子”。齊景公十分寵愛這個孩子。有一次他竟然自己口銜繩子、趴到地上，而讓孺子把他當牛騎。其間，孺子正玩得高興，一不小心從“�！北成系讼聛�，那繩子一下子把齊景公的牙齒給折斷了。從這則記載來看，“孺子�！逼鋵嵤侵庚R景公及他對孺子的寵愛。
當代社會中，“孺子�！本捅挥脕矸Q呼那些真正為人民服務(wù)的人。
絲盡春蠶孺子牛詩句賞析
題荀鄉(xiāng)泰迪教育
丙申，驚蟄，七古
荀鄉(xiāng)伉儷蒙太學，泰迪雨露潤?quán)l(xiāng)玨!
查疑解惑童心鬠，因才施教人梯龠。
桃李爭艷少水歡，苗木籌志匡山悅。
絲盡春蠶孺子牛，始干蠟炬總角噱。
注釋:
1.蒙太學，太學古代學府，始于西周，漢代始設(shè)于京師，蒙太學，蒙恩于太學，詩里安澤泰迪教育創(chuàng)始人國強夫婦在首都最專業(yè)培訓教育機構(gòu)學習執(zhí)教十余年，詩人把最首都最專業(yè)學生培訓機構(gòu)比作太學。同時也指出了荀鄉(xiāng)泰迪師資水平。
2.鄉(xiāng)玨，家鄉(xiāng)美玉，詩里指樸實的荀鄉(xiāng)人民就象美玉一樣。
3.伉儷：孔穎達對伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦(偶)。”后來稱事業(yè)上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷。伉，對等、匹敵之意。儷，結(jié)緣、配偶之意。伉乃丈夫，儷指妻子。詩中指回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的國強夫婦。
4.鬠，束發(fā)之意，古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以代指成童之年。童心鬠，詩里指通過泰迪教育使基礎(chǔ)差的學生學習成長快!
《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉�！�
漢賈誼《新書·容經(jīng)》：“古者年九歲入就小學，蹍小節(jié)焉，業(yè)小道焉;束發(fā)就大學，蹍大節(jié)焉，業(yè)大道焉。”
5.桃李，苗木都指學生。
6.人梯，人梯——最高評價的專稱，一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫做搭人梯。
人梯是古代人向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創(chuàng)造的集體配合行為，一直流傳至今。人們把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人們教師具備了這樣優(yōu)秀的品種和精神。“人梯”因此成為教師們最光榮最貼切的稱謂。
龠，古代樂器，形狀像笛!人梯龠，詩里暗喻泰迪老師教授學生達到爐火純青地步!
7.春蠶，指老師。春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴;春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡;春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。
8.蠟燭——最溫馨動人的稱謂
對蠟燭的贊美也是源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質(zhì)，人們就聯(lián)想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎?“如紅燭發(fā)光發(fā)熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業(yè)”，這幅老師自勉的對聯(lián)正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。
9.孺子�！罹咧袊厣挠鞣Q“孺子”是古時對小孩子的稱謂。
“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事后來成為人們贊譽的美德�，F(xiàn)代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子�！泵涫谷孀优５木竦玫缴A和拓展，而后人們用“孺子�！眮肀扔餍母是樵笧槿嗣翊蟊姺⻊�(wù)，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統(tǒng)美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養(yǎng)成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉(xiāng)村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動體現(xiàn)。“孺子�！本癖憩F(xiàn)為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現(xiàn)在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子�！笔亲罹咧袊厣陌�。
10.總角噱: 十來歲少年大笑，總角：八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩 半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”)。 噱，大笑!總角噱，十來歲孩子們在大笑，為什么孩子們?nèi)绱烁吲d，對于求學孩子只有考試成績好!詩人巧妙表達了參加荀鄉(xiāng)泰迪教育培訓孩子們能取得好成績，另一層就是孩子們笑，也暗指了泰迪教育關(guān)愛孩子倡導快樂成長教育理念!
詩人簡介
亓八全，男，漢族，筆名：無咎。號:三寶詩奴，山西臨汾人，詩人。生活于美麗的荀子故鄉(xiāng)山西省臨汾市安澤縣。資深農(nóng)業(yè)媒體策劃師，農(nóng)業(yè)技術(shù)與裝備雜志社原策劃部主任。為人率真仗義，結(jié)緣國學，蒙潤慧恩，自然奔放，融入自然突得靈感成詩。
擴展資料：孺子牛歷史典故
【出處】《左傳·哀公六年》。
【釋義】原意是表示父母對子女的過分疼愛。后人們用孺子牛來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)、無私奉獻的人。
【歷史典故】
春秋時期的齊國是一個比較強盛的國家。齊景公是齊國國君在位時間較長的一個。他有6個兒子，他最喜愛的是小兒子晏孺子。
晏孺子長得聰明伶俐，活潑可愛，又是齊景公的龐妃所生，所以景公非常偏愛他。景公經(jīng)常整日和孺子一起玩耍、做游戲。孺子叫他怎么玩，他就怎么玩；叫他當什么，他就心甘情愿當什么。當時的景公已經(jīng)將近六十歲了，玩起來，不是滾，就是爬，但他覺得很開心。
有一次，孺子要齊景公裝作一頭老牛讓他牽著玩。齊景公竟然還讓人拿來一根繩子，讓孺子牽著一頭，另一頭他自己用牙齒緊緊咬著。這么一來，孺子很高興。一會兒騎在“牛背”上，一會兒便像牧童一樣，牽著“牛”滿院子跑。為了讓兒子高興，齊景公就裝著牛叫在后面跟著跑。跑著跑著，孺子沒小心，突然跌了一跤。齊景公沒有防備，緊咬著繩子的門牙一下子被拽掉了一顆，口里立刻流出鮮血。
年幼的孺子不知如何是好，嚇得哭起來。孺子一哭，景公非常心疼。他不顧自己，上前將孺子抱到懷里，哄著孺子不要哭。終于孺子不哭了，他又陪孺子玩起來。
后來，在孺子不足10歲時，齊景公病死了。他臨死前，立下遺囑，要晏孺子繼位。齊景公的長子陽生得到消息，暫時出逃到魯國，其余幾個都被逐出京城。
孺子年幼無知，后來封了與景公的長子陽生交好的大夫陳喜子為相。陳喜子為陽生憤憤不平，殺掉了輔佐孺子的兩個大臣。后來，又用個大皮囊將陽生帶進宮中，強迫孺子退位，擁立陽生為國君。
原來的相國鮑牧驚訝地說：“你們這么做，難道忘了先王因為做孺子牛而崩落一顆牙齒的事嗎？這是背叛先王遺命啊！”
滿朝大臣們，見大勢已去，也不再說什么。陽生卻說：“廢掉一個國君，再立一個國君的事情很多，這沒什么大驚小怪的。我弟弟年幼無知，無法理國。我是長子，接替國君，當之無愧，是天經(jīng)地義的事。相國只要權(quán)衡是否有利于國家就是了，何必一定要看什么先王遺命呢？”
齊悼公繼位當天便把晏孺子殺了。不久，又借故把鮑牧殺了。
【成長心語】
高爾基說：“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個人生！”總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛，這個人就是父親，這種愛就是父愛。在你的人生道路上，當你遭遇坎坷時，父親永遠是你最堅實的依靠�！翱蓱z天下父母心”，簡簡單單的幾個字，飽含了多少辛酸和無奈！面對父母的恩情，有多少人能夠真正懂得并珍惜呢？所以，當你想擺脫父母的束縛、行使自己的“叛逆”權(quán)時，一定不要忘了父母源于愛的初衷，你唯一能做的，就是比以往任何時候都更深地愛你的父母。
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