國學經(jīng)典名句名段名篇

　　《離騷》、《赤壁賦》、《逍遙游》……100句名篇中的經(jīng)典名句，你能答對幾句?你還記得嗎?快來測試一下吧!

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　【譯文】

　　孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。”

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“只讀書而不深入思索就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑。”

　　子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”《論語》

　　【譯文】

　　子貢說：“君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了;改正的時候，人人都仰望著。”

　　子曰：“德不孤，必有鄰。”

　　【譯文】

　　孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴。”

　　子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。”《論語》

　　【譯文】

　　子夏說：“做官有了余力就可以學習了，學習有了余力就可以做官了。”

　　子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　【譯文】

　　孔子說：“質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”

　　子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到倦怠，這些我做得怎么樣呢?”

　　子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”《論語》

　　【譯文】

　　【譯文】孔子說：“干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮云一樣。”

　　子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“君子胸懷寬闊坦蕩，小人永遠局促憂愁。”

　　子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》

　　【譯文】

　　孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”

　　子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

　　【譯文】

　　孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會服從。”

　　子曰：“君子恥其言而過其實。

　　【譯文】

　　孔子說：“君子以言過其實為恥辱。

　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

　　【譯文】

　　孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。”

　　子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　【譯文】

　　孔子說：“志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。”

　　子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

　　【譯文】

　　孔子說：“一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”

　　子曰：“道不同，不相為謀。”

　　【譯文】

　　孔子說：“主張不同，不能在一起相互謀事。”

　　孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

　　【譯文】

　　孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。”

　　《弟子規(guī)》

　　泛愛眾而親仁有余力則學文。

　　【譯文】

　　和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向?qū)W習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，還有多月的時間和精力，應(yīng)該好好的學習六藝等其他有益的學問。

　　財物輕怨何生言語忍忿自泯。

　　【譯文】

　　與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

　　父母教須敬聽父母責須順承。

　　【譯文】

　　父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應(yīng)當虛心接受。

　　不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時。

　　【譯文】

　　早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。

　　衣貴潔不貴華上循份下稱家。

　　【譯文】

　　穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。

　　用人物須明求倘不問即為偷。

　　【譯文】

　　借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。

　　見未真勿輕言知未的勿輕傳。

　　【譯文】

　　任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。

　　見人善即思齊縱去遠以漸躋。

　　【譯文】

　　看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

　　《詩經(jīng)》

　　言之者無罪，聞之者足戒。

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　　【譯文】

　　進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。

　　哀哀父母，生我劬(qú)勞。

　　【譯文】

　　想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!

　　《左傳》

　　言之無文，行而不遠。

　　【譯文】

　　說話沒有文采，就傳播不遠。

　　人誰無過，過而能改，善莫大焉。

　　【譯文】

　　人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

　　不以一眚(shěng)掩大德。

　　【譯文】

　　評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

　　君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　【譯文】

　　君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

　　《戰(zhàn)國策》

　　前事不忘，后事之師。

　　【譯文】

　　常用來表示記取過往的經(jīng)驗教訓，以作為后來行事的借鑒。

　　亡羊而補牢，未為遲也。

　　【譯文】

　　走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時補救。

　　《周易》

　　仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

　　【譯文】

　　仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。

　　天行健，君子以自強不息。

　　【譯文】

　　君子應(yīng)該像天體一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

　　二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。

　　【譯文】

　　同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　君子藏器于身，待時而動。

　　【譯文】

　　君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

　　《尚書》

　　滿招損，謙受益。

　　【譯文】

　　驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。

　　天作孽，猶可違;自作孽，不可活。

　　【譯文】

　　上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。

　　人而不學，其猶正墻面而立。

　　【譯文】

　　人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

　　非知之艱，行之惟艱。

　　【譯文】

　　懂得道理并不難，實際做起來就難了。

　　寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義 。

　　【譯文】

　　(人要有九德)寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強而務(wù)實，勇敢而符合道義。

　　《禮記》

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　【譯文】

　　不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

　　玉不琢，不成器;人不學，不知道。

　　【譯文】

　　玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。

　　學然后知不足，教然后知困。

　　【譯文】

　　學習之后才會知道自己的不足之處，教學之后才會知道困惑的地方。

　　禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。

　　【譯文】

　　接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節(jié)禮貌。現(xiàn)在人們通常指禮物。

　　差之毫厘，謬以千里。

　　【譯文】

　　開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。

　　見利不虧其義，見死不更其守。

　　【譯文】

　　不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

　　惡言不出于口，忿言不反于身。

　　【譯文】

　　自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

　　《中庸》

　　博學之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。

　　【譯文】

　　廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。

　　人一能之，己百之;人十能之，己千之。

　　【譯文】

　　人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

　　好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　【譯文】

　　勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

　　《大戴禮記》

　　水至清則無魚，人至察則無徒。

　　【譯文】

　　這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過于嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。

　　《孟子》

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　【譯文】

　　上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要歷經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要歷經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　【譯文】

　　尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

　　不以規(guī)矩，不能成方圓。

　　【譯文】

　　沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。

　　得道多助，失道寡助。

　　【譯文】

　　能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　【譯文】

　　富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

　　仰不愧于天，俯不怍于人。

　　【譯文】

　　為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。

　　君子莫大乎與人為善。

　　【譯文】

　　君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

　　人皆可以為堯舜。

　　【譯文】

　　只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

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